高大上的政治艺术真的短命吗？
小冯们所谓的“高大上的政治艺术”，就是歌颂中共和中国的艺术。其本质属于颂神的艺术。这样的艺术真的短命吗？
如果了解历史可能就不会认为这样的艺术短命了。因为，历史上人类的艺术一直是高大上的颂神的艺术。巴赫的世俗音乐作品非常少，一生绝大部分都是颂神的。欧洲那些中世纪的大教堂，够高够大够上的了吧。古埃及在3000年艺术绘画和文字高度模式化几乎没有变化，都是歌颂神的，但至今仍然有生命力。
而如果了解西方现代艺术，在宣布上帝已死后，西方的确迎来了文化艺术的大爆发。但这些艺术在释放巨大创造力时显示出的反而是短命。因为这些艺术都是破坏性的。其流派理论纷呈，但越来越短命，而且，迅速走向极端和畸形。今天西方的艺术基本上变成一种商业的暴利炒作，非常虚假，大艺术家基本上是精明的企业家。所以，他们对社会的批评嘲讽其实缺乏真实深入严谨踏实的研究，很多程度是一种极端情绪的煽动。这已经为今天西方社会造成非常大的影响。
传统颂神艺术具有稳定的特点，西方现代文化都是反叛批判的。而社会发展到一定状态一定要具有稳定性。
新中国的艺术的确是非常衰败的。但我认为其根本原因不是高大上，而是历史和现实的断裂。因为，中国传统的主流艺术也是传扬主流价值观，表达忠君爱国的感情。其非常工具化，非常稳定，缺乏创新和反叛。
然而，鸦片战争后，新文化运动疾速爆发，中国一度文化全面西化，比较激烈的割断传统，然而，破坏传统之后，学习西方的过程刚刚开始就逢战乱不停，文化被高度用于斗争的工具，发展出政治斗争文化，直到进入新中国，又逢文革，这次传统被彻底破坏，而和西方的联系也全部断裂，同时，社会畸形，文化禁锢。到改革之初，80年代中国一度又出现全面西化的风气，但随后历史相似，经过六四，汪国真病态的风靡中国，随后，中国的文化又逐渐进入一个冻结的状态。
所以，进入新中国后，中国的文化实为内外无源。而今天后疫情时代，尤其建党100年，中国的文化出现明显的变化，即中国文化的后疫情时代的文化儒家复古趋势。这个我过两天专文论述。
总之，高大上的文化不一定没有生命力。而今天中国和西方都面临一个制度重塑和文化重塑的过程。这里仍然体现出一种神学的（一党制的、集体国家的）文化和人文的（民主、自由和个人化的）文化的竞争。
但是，和经济科技竞争不同，这场文化竞争，中国会非常吃力的。
听听巴赫的音乐和中国的唢呐，你就知道了。
噢，你是中国的， 也是世界的， 是我的， 是我的吗？ 你 是我的永远的爱， 永恒的高大上！
杜甫诗
前村山路险，归醉每无愁。
听了俄国小哥丹尼尔·特里福诺夫弹奏的巴赫……那一束束光，如通往天堂的路，引人走向至高。
就象美术一样 追溯西方一切文化艺术的来源 都脱离不开宗教 不仅是巴洛克时期的巴赫，古典主义时期的海顿、莫扎特、贝多芬都创作过许多教会音乐 没有教堂里现在都还在用的harpsichord，哪来的 fortepiano.
我还是喜欢听样板戏。样板戏里高大上的人物都是工农兵，没有领袖和精英。当样板戏被打倒后，工人就下岗了。辽宁人大代表贿选案被挤掉的名额也都是工农代表。影视剧里的主角换成精英后，现实里的主角早就换了。不懂巴赫如何高大上的，但知道如今中国高大上的都是些什么人物。
"It's disturbing," he said. "I'm shocked, I have no words for it. I just can't imagine seeing what you were seeing through your own eyes and seeing what this woman was going through that no one would step in and help her."
似乎与文章没有关连。但似乎又有某种关连。
网络的发达没让人变得更像人，而是越来越麻木不仁了。
按我感觉，巴哈的音樂氣貭跟中國人的氣貭相差很遠。
I would guess Handel, Beethoven, Chopin, Debussy and perhaps Mozart fitting the Chinese ear better.
My only all-time favorite is Beethoven.
后来现代京剧又有了杜鹃山，龙江颂，平原作战。芭蕾舞剧又创作了《沂蒙颂》。
高大上的政治艺术真的短命吗？
小冯们所谓的“高大上的政治艺术”，就是歌颂中共和中国的艺术。其本质属于颂神的艺术。这样的艺术真的短命吗？
如果了解历史可能就不会认为这样的艺术短命了。因为，历史上人类的艺术一直是高大上的颂神的艺术。巴赫的世俗音乐作品非常少，一生绝大部分都是颂神的。欧洲那些中世纪的大教堂，够高够大够上的了吧。古埃及在3000年艺术绘画和文字高度模式化几乎没有变化，都是歌颂神的，但至今仍然有生命力。
而如果了解西方现代艺术，在宣布上帝已死后，西方的确迎来了文化艺术的大爆发。但这些艺术在释放巨大创造力时显示出的反而是短命。因为这些艺术都是破坏性的。其流派理论纷呈，但越来越短命，而且，迅速走向极端和畸形。今天西方的艺术基本上变成一种商业的暴利炒作，非常虚假，大艺术家基本上是精明的企业家。所以，他们对社会的批评嘲讽其实缺乏真实深入严谨踏实的研究，很多程度是一种极端情绪的煽动。这已经为今天西方社会造成非常大的影响。
传统颂神艺术具有稳定的特点，西方现代文化都是反叛批判的。而社会发展到一定状态一定要具有稳定性。
新中国的艺术的确是非常衰败的。但我认为其根本原因不是高大上，而是历史和现实的断裂。因为，中国传统的主流艺术也是传扬主流价值观，表达忠君爱国的感情。其非常工具化，非常稳定，缺乏创新和反叛。
然而，鸦片战争后，新文化运动疾速爆发，中国一度文化全面西化，比较激烈的割断传统，然而，破坏传统之后，学习西方的过程刚刚开始就逢战乱不停，文化被高度用于斗争的工具，发展出政治斗争文化，直到进入新中国，又逢文革，这次传统被彻底破坏，而和西方的联系也全部断裂，同时，社会畸形，文化禁锢。到改革之初，80年代中国一度又出现全面西化的风气，但随后历史相似，经过六四，汪国真病态的风靡中国，随后，中国的文化又逐渐进入一个冻结的状态。
所以，进入新中国后，中国的文化实为内外无源。而今天后疫情时代，尤其建党100年，中国的文化出现明显的变化，即中国文化的后疫情时代的文化儒家复古趋势。这个我过两天专文论述。
总之，高大上的文化不一定没有生命力。而今天中国和西方都面临一个制度重塑和文化重塑的过程。这里仍然体现出一种神学的（一党制的、集体国家的）文化和人文的（民主、自由和个人化的）文化的竞争。
但是，和经济科技竞争不同，这场文化竞争，中国会非常吃力的。
听听巴赫的音乐和中国的唢呐，你就知道了。
噢，你是中国的，
也是世界的，
是我的，
是我的吗？
你
是我的永远的爱，
永恒的高大上！
杜甫诗
前村山路险，归醉每无愁。
听了俄国小哥丹尼尔·特里福诺夫弹奏的巴赫……那一束束光，如通往天堂的路，引人走向至高。
就象美术一样 追溯西方一切文化艺术的来源 都脱离不开宗教 不仅是巴洛克时期的巴赫，古典主义时期的海顿、莫扎特、贝多芬都创作过许多教会音乐 没有教堂里现在都还在用的harpsichord，哪来的 fortepiano.
我还是喜欢听样板戏。样板戏里高大上的人物都是工农兵，没有领袖和精英。当样板戏被打倒后，工人就下岗了。辽宁人大代表贿选案被挤掉的名额也都是工农代表。影视剧里的主角换成精英后，现实里的主角早就换了。不懂巴赫如何高大上的，但知道如今中国高大上的都是些什么人物。
"It's disturbing," he said. "I'm shocked, I have no words for it. I just can't imagine seeing what you were seeing through your own eyes and seeing what this woman was going through that no one would step in and help her."
似乎与文章没有关连。但似乎又有某种关连。
网络的发达没让人变得更像人，而是越来越麻木不仁了。
按我感觉，巴哈的音樂氣貭跟中國人的氣貭相差很遠。
I would guess Handel, Beethoven, Chopin, Debussy and perhaps Mozart fitting the Chinese ear better.
My only all-time favorite is Beethoven.
后来现代京剧又有了杜鹃山，龙江颂，平原作战。芭蕾舞剧又创作了《沂蒙颂》。