按照Ludwig Wittgenstein(1889-1951)的观点，dass viele „Problems der Philosophie“ durch einen ungenügend Praezisen Umgang mit der Sprache hervogerufen（许多哲学问题是由于语言使用不够精确造成的）。这个观点，见于Ludwig Wittgenstein晚年的作品，Philosophische Untersuchung。这是他的第二本重要著作（1953），而他的另外一本可以与之比肩的叫Logisch-philosophische Abhandlung（简称Tractatus，很薄，只有80页，包含7个小题目，完全的语录体），完成于他32岁的时候，1921年。
（Ludwig Wittgenstein）
Wittgenstein是生于奥地利的犹太人，所以这两本书都是用德语写的，在2017年被列入UNESCO的Memory of the World Programme名单。上次说到John Locke的Two Treatises of Government也被这个目录收入。
Wittgenstein算是世家子，爸爸是当时有名望的钢铁大王，最重要的艺术家赞助商之一，妈妈是优秀的钢琴家，Clara Schumann, Gustav Mahler, Johanes Brahms, 和 Richard Strauss是家里的常客。
Ludwig Wittgenstein位列20世纪最杰出的语言哲学家。他的Tractatus logico-philosophicus被认为是从古典哲学向语言哲学Linguistic Turn。Wittgenstein认为，语言决定了我们感知整个世界和认识自己的方式。因此，哲学的首要任务也是最重要的任务，是最终将语言本身理解为认知的基本工具。只有可以从逻辑上准确地表述的事物和可以用重复实验来证明的结论，才可以算作可靠的论述。
所以，Wittgenstein是logical empiricism（逻辑实证主义）派。哦对了，John Locke，Francis Bacon和 David Hume都属于Empiricism（实证主义）。
江湖，也不是只有武当少林井冈山的。
Wittgenstein发明了著名的Sprachespiele(语言游戏)理论，认为只有具体的语言的使用，比如儿童，建筑工人，神学家，科学家或者足球运动员之间的日常对话，才能赋予词语意义，并影响我们对世界的感知。所有对世界上的观点，理论，或者事物的系统性的描述，都离不开语言的使用——对语言本身的作用的研究，在Wittgenstein之前是被哲学家们忽略的。所以他说，Die grenzen meiner Sprache bedeuten die Grenzen meiner Welt（我的语言的边缘是我的世界的边缘）。
试想一下，随便想？没有语言的“想”？没有词汇，语法，逻辑，一句话，没有语言——怎么想？
所以他接着说，Wenn ich in der Sprache denke, so schweben mir nicht neben dem sprachlichen Ausdruck noch ‚Bedeutungen’vor; sondern die Sprache selbst ist das Vehikel des Denkens（当我想到“语言”的时候，我既不会沉浸在语言的表述本身，也不会停留在其要表达的“意思”上，而是直接想到，语言本身也不过是思想的工具）。
是的，Wittgenstein是上第一个直接把语言从它的内容里剥离出来，提出语言是人们理解世界的工具的哲学家，Alle Philosophie ist ‚Sprachkritik‘（一切哲学都是一种语言审视）。或者，Die meisten Fragen und Sätze der Philosophen beruhen darauf, dass wir unsere Sprachlogik nicht verstehen（大部分哲学方面的问题或者论断，也不过是由于我们不能很好地理解我们的语言逻辑产生的）。
好玩的是，在Tractatus里的第一句话就是一句典型的哲学家的废话，Die Welt ist alles, was der Fall ist（世界就是这样）！
但是呢，第二句里，人画风一转，Die Welt ist die Gesamtheit der Tatsachen, nicht der Dinger（世界是事实的总和，而不是事物的总和）。
Wir machen uns Bilder der Tatsachen……Um zu erkennen, ob das Bild wahr oder falsch ist, müssen wir es mit der Wirklichkeit vergleichen（我们对事实进行描绘。是否这种描绘准确，必须用现实比较）——这句看着简单吧，其实是现代科学研究最基本的指导原则——你想说自己对，请拿和事实的比较结果出来。你有这个实验结果？好的，我来重复一下你的实验看看是不是这样。
另外一个Wittgenstein重要的观点是，Sätze ueber Tatsachen muessen sinnvoll sein…… Die meisten Saetze und Fragen, welche ueber philosophische Dinge geschrieben worden sind, sind nicht falsch, sondern unsinnig（描述事实的句子必须是有道理的……大部分在哲学发面提出的问题和论述，不是错误，而是毫无意义）。这个不多解释。
而Tractatus的第七节里最重要也是最经常被引用也是最后一句话是，Wovon man nicht sprechen kann, darüber muss man schweigen（对于说不出来的东西，就保持沉默吧！）
讲个关于Wittgenstein小故事。
Karl Popper是20世纪另外一个最著名的科学哲学家，他访问剑桥的时候，Wittgenstein在那里做教授，参加讨论班，当时的题目是“到底有没有哲学方面的问题”。在座一众哲学精英，当然包括Wittgenstein和他的学生。Wittgenstein当时可能有点紧张，手里拿着shoes hook一直没放下来。他当时提出的论点是，哪有什么哲学问题，只有逻辑错误描述问题，数学问题……这个（偏激的）提法激怒了Popper，Popper打断了Wittgenstein的讲话，说，如果没有哲学方面的问题，那我们也不必想着做哲学家了。我们当然在定义道德和伦理方面有哲学问题，哲学需要对道德和伦理的准则给出定义……
Wittgenstein情急之下，用手里的shoes hook点着Popper说，Geben Sie ein Beispiel für eine moralische Regel!（请给我一个道德准则的例子）。Wittgenstein是不认为有这样的准则的，因为按照Wittgenstein的理论，这样的准则的存在不可以从逻辑上来定义。
Popper很平静地说，当然有了，比如，对客人不应该拿着shoes hook指指点点，做出威胁……
（Karl Popper）
哲学家嘛，一般容易比较矛盾（我猜原因之一是想太多）。比如Wittgenstein还有一个观点是，Wir fuehlen, dass selbst wenn alle moeglichen wissenschaftlichen Fragen beantwortet sind, unsere Lebensproblems noch gar nicht beruehrt sind（我们也能感觉到，即使所有的科学问题都得到了解决，也不会触及我们生活里的问题））这句我想一般人都能理解，就算弄明白黑洞暗物质是怎么回事，照样解决不了下班要去买菜的问题！
Sprachspiele sind die Sprachformen, mit denen ein Kind anfaengt, Gebrauch von Woertern zu machen（语言游戏是儿童开始学习语言的形式）。 只有使用同一种语言（规则）的两个人之间才可以交流。这也很好理解，除了人们之间的日常用语（英语对英语，中文对中文），连游戏规则，甚至计算机语言都可以作为例证。 …das Sprechen der Sprache (ist) ein Teil einer Taetigkeit, oder einer Lebensform（语言是一种行为，是一种生活方式）——不解释。......
我们三儿昨天跟姐姐去看Avatar，中午去晚上回。进门我问，Wie war es？她回，妈妈，“搅支劲（剪指甲）”——她是中文文盲，既不知道这是三个字，当然更不会写——但是她知道，在有什么需要的时候应该这样说。而且很明白，这个比妈妈的问题重要。
她小手指甲长得飞快，又爱乱抓乱摸，这俩星期放假，我稍微没看着，立马无名指的指甲断掉一小截。
我拖过来按到凳子上坐好，十个手指轮番修理一遍，顺便扒下袜子也检查了脚趾。
所以，语言的第一要义，是要清楚准确地表达你自己（这里可以给土豆做参考，我们金句派，是因为觉得那样说可以很好地表达自己）。
按照Ludwig Wittgenstein(1889-1951)的观点，dass viele „Problems der Philosophie“ durch einen ungenügend Praezisen Umgang mit der Sprache hervogerufen（许多哲学问题是由于语言使用不够精确造成的）。这个观点，见于Ludwig Wittgenstein晚年的作品，Philosophische Untersuchung。这是他的第二本重要著作（1953），而他的另外一本可以与之比肩的叫Logisch-philosophische Abhandlung（简称Tractatus，很薄，只有80页，包含7个小题目，完全的语录体），完成于他32岁的时候，1921年。
（Ludwig Wittgenstein）
Wittgenstein是生于奥地利的犹太人，所以这两本书都是用德语写的，在2017年被列入UNESCO的Memory of the World Programme名单。上次说到John Locke的Two Treatises of Government也被这个目录收入。
Wittgenstein算是世家子，爸爸是当时有名望的钢铁大王，最重要的艺术家赞助商之一，妈妈是优秀的钢琴家，Clara Schumann, Gustav Mahler, Johanes Brahms, 和 Richard Strauss是家里的常客。
往来无白丁。
哦，Wittgenstein还有一个远亲，叫Friedrich August Hayek。
在家完成私教之后，Wittgenstein最初的计划是投身于维也纳大学在Ludwig Boltzmann（就是搞原子物理，玻尔兹曼常数的那个家伙）名下学物理，不过由于提供的中学成绩太糟糕被拒——写到这里，真是有出一口恶气的感觉。
Ludwig Wittgenstein位列20世纪最杰出的语言哲学家。他的Tractatus logico-philosophicus被认为是从古典哲学向语言哲学Linguistic Turn。Wittgenstein认为，语言决定了我们感知整个世界和认识自己的方式。因此，哲学的首要任务也是最重要的任务，是最终将语言本身理解为认知的基本工具。只有可以从逻辑上准确地表述的事物和可以用重复实验来证明的结论，才可以算作可靠的论述。
所以，Wittgenstein是logical empiricism（逻辑实证主义）派。哦对了，John Locke，Francis Bacon和 David Hume都属于Empiricism（实证主义）。
江湖，也不是只有武当少林井冈山的。
Wittgenstein发明了著名的Sprachespiele(语言游戏)理论，认为只有具体的语言的使用，比如儿童，建筑工人，神学家，科学家或者足球运动员之间的日常对话，才能赋予词语意义，并影响我们对世界的感知。所有对世界上的观点，理论，或者事物的系统性的描述，都离不开语言的使用——对语言本身的作用的研究，在Wittgenstein之前是被哲学家们忽略的。所以他说，Die grenzen meiner Sprache bedeuten die Grenzen meiner Welt（我的语言的边缘是我的世界的边缘）。
试想一下，随便想？没有语言的“想”？没有词汇，语法，逻辑，一句话，没有语言——怎么想？
所以他接着说，Wenn ich in der Sprache denke, so schweben mir nicht neben dem sprachlichen Ausdruck noch ‚Bedeutungen’vor; sondern die Sprache selbst ist das Vehikel des Denkens（当我想到“语言”的时候，我既不会沉浸在语言的表述本身，也不会停留在其要表达的“意思”上，而是直接想到，语言本身也不过是思想的工具）。
是的，Wittgenstein是上第一个直接把语言从它的内容里剥离出来，提出语言是人们理解世界的工具的哲学家，Alle Philosophie ist ‚Sprachkritik‘（一切哲学都是一种语言审视）。或者，Die meisten Fragen und Sätze der Philosophen beruhen darauf, dass wir unsere Sprachlogik nicht verstehen（大部分哲学方面的问题或者论断，也不过是由于我们不能很好地理解我们的语言逻辑产生的）。
好玩的是，在Tractatus里的第一句话就是一句典型的哲学家的废话，Die Welt ist alles, was der Fall ist（世界就是这样）！
但是呢，第二句里，人画风一转，Die Welt ist die Gesamtheit der Tatsachen, nicht der Dinger（世界是事实的总和，而不是事物的总和）。
理解起来呢，就是：什么是事物？你看见的汽车，房子，树木，毛，狗，红绿灯etc.。什么是事实？你起床刷牙吃饭上班做梦和偷懒（这句貌似高深了一点点）。
接着看，
Wir machen uns Bilder der Tatsachen……Um zu erkennen, ob das Bild wahr oder falsch ist, müssen wir es mit der Wirklichkeit vergleichen（我们对事实进行描绘。是否这种描绘准确，必须用现实比较）——这句看着简单吧，其实是现代科学研究最基本的指导原则——你想说自己对，请拿和事实的比较结果出来。你有这个实验结果？好的，我来重复一下你的实验看看是不是这样。
前面提到Wittgenstein是Empiricism派，就是这个原因。
想起来10多年前我还在学术界混饭吃的时候，比较关注这方面的新闻，经常就读到中国的研究人员，发表了很好的实验结果但是被质疑的情况，因为别人按照他们的实验步骤用同样的实验条件，得不出同样的结果。
所以说，哲学其实是一种思路，是思维工具，我想，跟Wittgenstein提到的跟语言在世界上的作用是一样的，它是一种看不见的工具，但是它的存在，确实影响到每一个人。
另外一个Wittgenstein重要的观点是，Sätze ueber Tatsachen muessen sinnvoll sein…… Die meisten Saetze und Fragen, welche ueber philosophische Dinge geschrieben worden sind, sind nicht falsch, sondern unsinnig（描述事实的句子必须是有道理的……大部分在哲学发面提出的问题和论述，不是错误，而是毫无意义）。这个不多解释。
而Tractatus的第七节里最重要也是最经常被引用也是最后一句话是，Wovon man nicht sprechen kann, darüber muss man schweigen（对于说不出来的东西，就保持沉默吧！）
讲个关于Wittgenstein小故事。
Karl Popper是20世纪另外一个最著名的科学哲学家，他访问剑桥的时候，Wittgenstein在那里做教授，参加讨论班，当时的题目是“到底有没有哲学方面的问题”。在座一众哲学精英，当然包括Wittgenstein和他的学生。Wittgenstein当时可能有点紧张，手里拿着shoes hook一直没放下来。他当时提出的论点是，哪有什么哲学问题，只有逻辑错误描述问题，数学问题……这个（偏激的）提法激怒了Popper，Popper打断了Wittgenstein的讲话，说，如果没有哲学方面的问题，那我们也不必想着做哲学家了。我们当然在定义道德和伦理方面有哲学问题，哲学需要对道德和伦理的准则给出定义……
Wittgenstein情急之下，用手里的shoes hook点着Popper说，Geben Sie ein Beispiel für eine moralische Regel!（请给我一个道德准则的例子）。Wittgenstein是不认为有这样的准则的，因为按照Wittgenstein的理论，这样的准则的存在不可以从逻辑上来定义。
Popper很平静地说，当然有了，比如，对客人不应该拿着shoes hook指指点点，做出威胁……
（Karl Popper）
哲学家嘛，一般容易比较矛盾（我猜原因之一是想太多）。比如Wittgenstein还有一个观点是，Wir fuehlen, dass selbst wenn alle moeglichen wissenschaftlichen Fragen beantwortet sind, unsere Lebensproblems noch gar nicht beruehrt sind（我们也能感觉到，即使所有的科学问题都得到了解决，也不会触及我们生活里的问题））这句我想一般人都能理解，就算弄明白黑洞暗物质是怎么回事，照样解决不了下班要去买菜的问题！
在后期的著作Philosophische Untersuchung中，Wittgenstein的研究重点是关于Sprachspiele（语言游戏，文字游戏）。他说，
Sprachspiele sind die Sprachformen, mit denen ein Kind anfaengt, Gebrauch von Woertern zu machen（语言游戏是儿童开始学习语言的形式）。 只有使用同一种语言（规则）的两个人之间才可以交流。这也很好理解，除了人们之间的日常用语（英语对英语，中文对中文），连游戏规则，甚至计算机语言都可以作为例证。 …das Sprechen der Sprache (ist) ein Teil einer Taetigkeit, oder einer Lebensform（语言是一种行为，是一种生活方式）——不解释。......其实今天，大家在网上聊天，又何尝不是语言游戏的一种方式。
最后8卦一个。
Hitler和 Wittgenstein是中学同学，在奥地利的Linz，Hitler尽管年纪大，但是Wittgenstein高一级。那个学校的的墙上，挂了一块这样的牌子。
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I have a dream, the dream...
道理？为什么跟同在英国的表亲，崇尚自由主义的哈耶克关系跟陌生人一样？为什么跟天才图灵谈话，一语不合就翻脸？
《哲学研究》的理念基本在1945~1950年形成，不难懂，核心的语言哲学，要义也简单：语言不能切割提取，语言有多重歧义，语言不能让人与人完全沟通。他的理念跟科学完全背道而行，科学科学，分科是要义，化繁为简，分割提取。科学早就把这个研究透了，比如信号学方面的传递函数，尤其是窗函数的定义，完全量化了信息传递的畸变，语言的作用其实就是传递信息。
维特根斯坦抛弃早期《逻辑哲学论》的理念，关键在于他对数学，对逻辑学失去了信念，逻辑学讲究规律，必然性，而维特根斯坦觉得人生都是不确定性，人生的逻辑在哪？怎么能像数学一样建模？这主要跟他参加一战有关。战争是人类最大的不确定因素，人命生死不定，片刻改变。
拉姆齐指出了他对数学，对逻辑的错误理解——数学模型是最简化的模型，用来解释战争当然不行了。拉姆齐后来走出了数学，转向了经济学，经济学显然是对现代社会更好的模型。他的表亲哈耶克也不声不响从哲学转入了经济学，提倡自由主义。
图灵成了密码学，计算机科学的领军人物。
罗素提出了《逻辑原子论》，其实就是计算机网络的最初理念。罗素之后成了社会活动家，因为觉得哲学，准确说，是20世纪的哲学失去了真义。
维特根斯坦一生迷茫，关键在于他是个思想敏感的人，但是性格任性，不善沟通。