佛门之中,哪一宗的弟子最多?净土宗。
佛门之中,哪一宗最和基督教类似?净土宗。
你只要把阿弥陀佛换成耶和华,基本上就是基督教。
双方都特别强调罪福,特别强调正信。双方的弟子都躺平,等人(上帝,阿弥陀佛)来救。不来就死给你看。
我常说,不要走着走着就忘了初心。
基督徒的初心是什么?得永生。
悉达多放弃太子身份去出家求道的初心是什么?寻求生死解脱之道,得永生。
初心里,没有罪与福。不能得永生,罪与福,有意义么?人死若如灯灭,那么,这个人的罪与福,也跟着灭了。皮之不存,毛将焉附?
这世上所有的宗教,包括生命科学的研究,最终,是为了提高人们的寿命。你若真不怕死,以后病了就别看医生吃药了,随它去。宗教与生命科学的区别是,宗教说,信我,我可以教你永生之法。而生命科学,暂时还不敢夸口,说找到了生命的钥匙,可以让人永生。
这世上所有的宗教的所谓得永生之法,不外乎两种:
1),自救
2),他救
如果按自救能力做一个排行榜,那么,纳兰性空的兵器排行榜是:
1),佛门禅宗,自救能力100分。其成名绝技“明心见性,开悟成佛” 傲视群雄。
1),并列第一的是中土道家,自救能力100分。有道家高手在这,我就不越俎代庖了。
2),佛门密宗白教噶举派,自救能力90分。其成名绝技是光明大手印。
2),并列第二的是佛门密宗红教宁玛派,自救能力90分。其成名绝技是虹光大成就。
。
。佛门净土宗与一神教诸派垫底,完全躺平,自救能力为零。为什么是零?因为他们相信人不配自救,也无法自救。人,只能祈求上帝,真主,或者阿弥陀佛的怜悯。
我想起了一个古老的笑话。
问:老妈与女朋友同时落入水中,你先救谁?
正确的答案应该是,我早已教会了她们游泳,她们都是游泳健将。
为什么佛门中净土宗弟子最多?
简单,方便易行。净土宗弟子只需时时颂阿弥陀佛名号,临终之时,等阿弥陀佛来接引,往生去西方极乐世界。南无阿弥陀佛。
基督教在《旧约》的时代,还有很多的条条框框。到了《新约》,就很简单,信耶稣就好了,你的罪,耶稣已经帮你洗干净。你只要时不时祷告一下。阿门。
所以,任何一个人气足弟子多的宗派,有一个共同点,就是简单。
你一定要相信,智力平庸的人是大多数。
你一定要相信,不能自律的人是大多数。
你一定要相信,偷懒的人是大多数。
这世上,卖的最多的车是什么?丰田。这世上最好的车是什么?当然不是丰田。很多时候,关键是你会不会提问。问题问对了,答案其实很清楚。
许多年前,玉门关外,黄沙漫天。
我单人独骑,向西而行,遇上了一群净土宗的弟子。踏歌而来,傲然而过,盛气凌人,不可一世。天下第一大的名门正派,当然自视甚高。
我冷然一笑:“净土法门,不是天下最强的武功。”
“胡说,净土弟子遍天下,谁人能敌?” 众人侧目!空气瞬间凝固。
“羊群的数量再多,也敌不过一只狮子。” 我解开了披风。
“你是何人门下,报上名号来!” 一声历喝,众人拔出兵器。
我轻轻地拔出刀,挽了一个刀花。
“提婆九式!” 领头的汉子惊呼道。
“算你识货,我和迦那提婆尊者,有些渊源,还需要过过招么?”
领头的汉子环顾了一下四周,一身冷笑:“兄弟们,一起上!”
破罪福
破神
破一
破异
破情
破尘
破因果
破常
破空
弹弦落叶尘无际,画戟飘香血人归。。。。。。
我有些走神了,想起了一些往事,竟然忘了我在擂台上。
红衣大主教站在我的对角,他的眼中闪过一丝迷茫。
“上帝的永久是在无限的时间中永远存在吗?还是说存在于所有时间以外?“
他喃喃自语:“我自己的答案是,上帝处于我们的时空之外。科学也告诉我们,宇宙(时间空间物质能量)并不是永远存在的,它在某个时间点有一个开端,还会有个结局。所以从这个定义和角度去看,宇宙不是无限和永恒的(也许在人类的眼界里是无限和永恒),所以我们的时空(宇宙)全体不是你说的上帝。不符合自有永有上帝的这个特性。“
科学,连地球都没完全搞清楚,居然弄清了宇宙的边界?
请问离地球有多少公里,往哪个方向开会最快到达?
你确定那不是个骗经费的家伙?
如果宇宙是有限的个体?那么宇宙的外面是什么?它和外面的界面是什么?你知道这位梦幻大师的地址么。我让上帝去问候他。
就算我们的宇宙是由边界的,上帝是无限的。
所以,我们的宇宙依然被无限的上帝包裹着,依然是上帝的一部分。就好像地球是宇宙的一部分。记住,无限,就是包含一切。
“上帝是无限是无罪的,而罪是人类的。“ 红衣大主教辩解道。
我望着对面的红衣大主教,他内力充沛,但还没有打通任督二脉。他还不能完全随心所欲地驾驭他体内充沛的真气。
罪与福,早就被提婆九式中的第一式给破了。
本就是佛,本就是永生,哪里来的罪与福?
本就是上帝的一部分,如果你承认上帝是无罪的,难道上帝的一部分会有罪么?上帝与人类,不是对立的。佛与人,不是对立的。悉达多早就说过,无凡无圣。
对立,有一个先决条件,就是有不同的个体。
无限,就没有对立,因为没有两边。因为没有两边,就无内无外,无来无去,无生无死。
每一个人,无论是信仰某一个宗教,或者科学,其实,很大程度上是受周围环境的影响。父母,朋友,环境,接触的书籍,兴趣,等待。
这是个人的缘分。
这些不同的学派,有一个共同的特点,就是本派天下第一,地表最强。
我们才是正信,其他都是歧途。
就连马保国,都认为自己的闪电五连鞭天下无敌。
论宗教教义的高低,和论文明的高低一样,要有一个衡量的标准。每个人的标准不同。但永远都不要忘了初心,那就是永生。
我,有两个标准,你不需要同意。因为,你的生命你做主。
1),一个宗教的教义,是否被另外一个宗教包括了。
2),自救能力。我不是一个喜欢等待喜欢求人的人。我相信天下没有免费的午餐,我相信天道酬勤。我拒绝相信人不配自救。
佛门净土宗,从其经典中描述的西方极乐世界的奢华,我认识到,西方极乐世界在色界天。
从与伊斯兰教士的交谈中,从72个处女,到女士的珠宝,首饰,与各种美容整形,我认识到,伊斯兰的天国略低一点,在欲界天与色界天之间。
从基督教的罪与福,从上帝的创世纪,我认识到,基督教的天国,和净土宗的西方极乐世界一样,也在色界天。
也就是说,佛教的教义更广。
它包括了伊斯兰与基督教的天国。除此之外,还有无色界天,声闻,圆觉,菩萨,佛。从思想体系来说,你有的,他也有。他有的,你没有。
一个,还在强调享受,强调罪福。
一个,已经放下了享受,放下了罪福。他不知道享受不知道罪福么?知道。但放下了。
你愿意躺平,愿意等待被救赎,是你的选择。我无权干涉,也不会干涉。
但我不会。
你说,你看清楚了我的温柔一刀,你没有。
我只好用慢动作,再演示一遍。
在纳入过程中,因为要比较,因为要归入自己的宗教体系,如你一般都有把自己宗教拔高的倾向。
比如,由儒釋道转到基督的此人。
要说起来,这类纳入和比较,无论哪种纳入,都能做到自洽解释。但与我,已经不再重要。。。
他曾经打坐修道,进入了他称之为第一重的境界,这时他能进入定境,用意识指引体内之气在全身游走。第二重境界则是心游天地之境,入定之时,身体似不存在,心灵却与宇宙的韵律相感。到了第三重境界,可以见灵界现象,也就是开天眼,这时如能不受灵物搅扰,心自定静,由天眼转为慧眼,就能无执、无着、无你、无我,进入佛教所谓空的境界。 之后,他又在旅行之中感觉到天地的无限能力,发现空并非终极的境界,接近中国儒家思想。 最后,在修道的深层体会中,他发现,如果不执着于「空」和「生」,就能感知还有超越而有恩情的上帝,但人却不能借着修道接近上帝,是上帝主动「启示」人。
佛教没有 include belief in a creator-God
https://zh.wikipedia.org/wiki/宗教
宗教(英语:religion)有多种定义,可以是联系人与神祇或超自然、神聖存在的文化体系;还可以定义为,以热情和坚定地信念而坚持信仰的原则或理论体系[1]。 按前者定义,可分为多神论、泛神论、一神论。 按后者定义,无神论,自然神论, 不可知论[2]等,也都是不同的宗教信仰。 这些宗教体系,包括个人行为、传统仪式、价值观念、世界观念、经典作品、朝拜圣地、道德规范或社会团体等形式。宗教信仰是人们对其中某个体系的共识和崇拜。人类学家克利福德·格尔茨声称与神话和哲学相辅相成,宗教相当于人文社科中的一门包罗万象的“生存之道”。[3]
不同宗教可能包含不同元素,包括但不限于神性,圣物,信仰,超自然存在(一个或多个),给予信徒规范或力量的终极性或超验性生命体验。宗教的表现形式包括仪式,讲道,纪念或崇拜、祭祀神明,牺牲,节日,节庆,殡葬服务,婚姻服务,祷告,音乐,艺术,舞蹈,公共服务或其他文化形式。宗教可能通过神圣历史、叙述(可能通过神圣经文保存)、符号意义和圣地,来记录生命、宇宙或其他事物的起源、并以此表达生命的意义。传统意义上,信仰被认为是宗教信念的来源。全世界大约有10000个不同宗教[4] ,大约84%的人口附属于五个世界主要宗教之一,基督教、伊斯兰教、印度教、佛教、道教或不同形式的民俗宗教[5]。
绑定在一起。
所以很powerful的。
婚后老公和老婆一起回娘家,看到老婆去猪圈喂猪。猪把猪食拱的到处都是,老婆说,这是第一次警告。第二天,猪把水桶打翻了,老婆说,这是第二次警告。第三天,猪把屎拉进了饭槽里,老婆二话没说,直接拿刀把猪宰了。
几天后他们回城。
老公把脏衣服脏袜子随地乱丢,老婆说,这是第一次警告。。。
所谓 “唯心净土自性弥陀 ”, 极乐世界也不离自己的真心本性,念到事一心不乱,人人物物都是阿弥陀佛,如能念到理一心不乱,此处即是极乐世界。
如若不知来世去往何处, 那必定轮回。即便知道来世往生何处,那不还是轮回?业力牵引,未来随波逐流,不知何时才再遇佛法。
请师兄明察!
南无阿弥陀佛!
现在到底什么状况,一个倒一个立,还是共进退:)
净土宗依据的经典主要有五经一论。
《阿弥陀经》,
《无量寿经》,
《观无量寿佛经》,
《大势至菩萨念佛圆通经》,
《普贤菩萨行愿品》,
《往生论》。
你就不能读完这些书之后再说话么?我的书架上有不同版本的《圣经》。
还是你作为基督徒,如果读其他宗教的书,本身就是罪?
比如有人无缘无故冤枉你,辱骂你。 你是否可以完全不放在心上? 即便你心中有一丝一毫的反感也就结了恶缘,更何况你或许还会争辩?
如果你真能任何时候都能做到如如不动,那你确实可以转识成智,否则还是起心动念,受业力牵扯,旧怨未去更添新怨。逆水行舟不进则退,这一世禅修的一点点的轻安,一点点的法喜,一点点的智慧, 到临终时四大分离,苦痛万般,可能转痛苦为菩提? 何况来世不一定再遇佛法, 如果遇到恶缘造下罪业,流落恶道,那悔之晚矣。
无众生得灭度者。
享乐。
佛门之中,哪一宗的弟子最多?净土宗。
佛门之中,哪一宗最和基督教类似?净土宗。
你只要把阿弥陀佛换成耶和华,基本上就是基督教。
双方都特别强调罪福,特别强调正信。双方的弟子都躺平,等人(上帝,阿弥陀佛)来救。不来就死给你看。
我常说,不要走着走着就忘了初心。
基督徒的初心是什么?得永生。
悉达多放弃太子身份去出家求道的初心是什么?寻求生死解脱之道,得永生。
初心里,没有罪与福。不能得永生,罪与福,有意义么?人死若如灯灭,那么,这个人的罪与福,也跟着灭了。皮之不存,毛将焉附?
这世上所有的宗教,包括生命科学的研究,最终,是为了提高人们的寿命。你若真不怕死,以后病了就别看医生吃药了,随它去。宗教与生命科学的区别是,宗教说,信我,我可以教你永生之法。而生命科学,暂时还不敢夸口,说找到了生命的钥匙,可以让人永生。
这世上所有的宗教的所谓得永生之法,不外乎两种:
1),自救
2),他救
如果按自救能力做一个排行榜,那么,纳兰性空的兵器排行榜是:
1),佛门禅宗,自救能力100分。其成名绝技“明心见性,开悟成佛” 傲视群雄。
1),并列第一的是中土道家,自救能力100分。有道家高手在这,我就不越俎代庖了。
2),佛门密宗白教噶举派,自救能力90分。其成名绝技是光明大手印。
2),并列第二的是佛门密宗红教宁玛派,自救能力90分。其成名绝技是虹光大成就。
。
。
。
。佛门净土宗与一神教诸派垫底,完全躺平,自救能力为零。为什么是零?因为他们相信人不配自救,也无法自救。人,只能祈求上帝,真主,或者阿弥陀佛的怜悯。
我想起了一个古老的笑话。
问:老妈与女朋友同时落入水中,你先救谁?
正确的答案应该是,我早已教会了她们游泳,她们都是游泳健将。
为什么佛门中净土宗弟子最多?
简单,方便易行。净土宗弟子只需时时颂阿弥陀佛名号,临终之时,等阿弥陀佛来接引,往生去西方极乐世界。南无阿弥陀佛。
基督教在《旧约》的时代,还有很多的条条框框。到了《新约》,就很简单,信耶稣就好了,你的罪,耶稣已经帮你洗干净。你只要时不时祷告一下。阿门。
所以,任何一个人气足弟子多的宗派,有一个共同点,就是简单。
你一定要相信,智力平庸的人是大多数。
你一定要相信,不能自律的人是大多数。
你一定要相信,偷懒的人是大多数。
这世上,卖的最多的车是什么?丰田。这世上最好的车是什么?当然不是丰田。很多时候,关键是你会不会提问。问题问对了,答案其实很清楚。
许多年前,玉门关外,黄沙漫天。
我单人独骑,向西而行,遇上了一群净土宗的弟子。踏歌而来,傲然而过,盛气凌人,不可一世。天下第一大的名门正派,当然自视甚高。
我冷然一笑:“净土法门,不是天下最强的武功。”
“胡说,净土弟子遍天下,谁人能敌?” 众人侧目!空气瞬间凝固。
“羊群的数量再多,也敌不过一只狮子。” 我解开了披风。
“你是何人门下,报上名号来!” 一声历喝,众人拔出兵器。
我轻轻地拔出刀,挽了一个刀花。
“提婆九式!” 领头的汉子惊呼道。
“算你识货,我和迦那提婆尊者,有些渊源,还需要过过招么?”
领头的汉子环顾了一下四周,一身冷笑:“兄弟们,一起上!”
破罪福
破神
破一
破异
破情
破尘
破因果
破常
破空
弹弦落叶尘无际,画戟飘香血人归。。。。。。
我有些走神了,想起了一些往事,竟然忘了我在擂台上。
红衣大主教站在我的对角,他的眼中闪过一丝迷茫。
“上帝的永久是在无限的时间中永远存在吗?还是说存在于所有时间以外?“
他喃喃自语:“我自己的答案是,上帝处于我们的时空之外。科学也告诉我们,宇宙(时间空间物质能量)并不是永远存在的,它在某个时间点有一个开端,还会有个结局。所以从这个定义和角度去看,宇宙不是无限和永恒的(也许在人类的眼界里是无限和永恒),所以我们的时空(宇宙)全体不是你说的上帝。不符合自有永有上帝的这个特性。“
科学,连地球都没完全搞清楚,居然弄清了宇宙的边界?
请问离地球有多少公里,往哪个方向开会最快到达?
你确定那不是个骗经费的家伙?
如果宇宙是有限的个体?那么宇宙的外面是什么?它和外面的界面是什么?你知道这位梦幻大师的地址么。我让上帝去问候他。
就算我们的宇宙是由边界的,上帝是无限的。
所以,我们的宇宙依然被无限的上帝包裹着,依然是上帝的一部分。就好像地球是宇宙的一部分。记住,无限,就是包含一切。
“上帝是无限是无罪的,而罪是人类的。“ 红衣大主教辩解道。
我望着对面的红衣大主教,他内力充沛,但还没有打通任督二脉。他还不能完全随心所欲地驾驭他体内充沛的真气。
罪与福,早就被提婆九式中的第一式给破了。
本就是佛,本就是永生,哪里来的罪与福?
本就是上帝的一部分,如果你承认上帝是无罪的,难道上帝的一部分会有罪么?上帝与人类,不是对立的。佛与人,不是对立的。悉达多早就说过,无凡无圣。
对立,有一个先决条件,就是有不同的个体。
无限,就没有对立,因为没有两边。因为没有两边,就无内无外,无来无去,无生无死。
每一个人,无论是信仰某一个宗教,或者科学,其实,很大程度上是受周围环境的影响。父母,朋友,环境,接触的书籍,兴趣,等待。
这是个人的缘分。
这些不同的学派,有一个共同的特点,就是本派天下第一,地表最强。
我们才是正信,其他都是歧途。
就连马保国,都认为自己的闪电五连鞭天下无敌。
论宗教教义的高低,和论文明的高低一样,要有一个衡量的标准。每个人的标准不同。但永远都不要忘了初心,那就是永生。
我,有两个标准,你不需要同意。因为,你的生命你做主。
1),一个宗教的教义,是否被另外一个宗教包括了。
2),自救能力。我不是一个喜欢等待喜欢求人的人。我相信天下没有免费的午餐,我相信天道酬勤。我拒绝相信人不配自救。
佛门净土宗,从其经典中描述的西方极乐世界的奢华,我认识到,西方极乐世界在色界天。
从与伊斯兰教士的交谈中,从72个处女,到女士的珠宝,首饰,与各种美容整形,我认识到,伊斯兰的天国略低一点,在欲界天与色界天之间。
从基督教的罪与福,从上帝的创世纪,我认识到,基督教的天国,和净土宗的西方极乐世界一样,也在色界天。
也就是说,佛教的教义更广。
它包括了伊斯兰与基督教的天国。除此之外,还有无色界天,声闻,圆觉,菩萨,佛。从思想体系来说,你有的,他也有。他有的,你没有。
一个,还在强调享受,强调罪福。
一个,已经放下了享受,放下了罪福。他不知道享受不知道罪福么?知道。但放下了。
你愿意躺平,愿意等待被救赎,是你的选择。我无权干涉,也不会干涉。
但我不会。
你说,你看清楚了我的温柔一刀,你没有。
我只好用慢动作,再演示一遍。
在纳入过程中,因为要比较,因为要归入自己的宗教体系,如你一般都有把自己宗教拔高的倾向。
比如,由儒釋道转到基督的此人。
要说起来,这类纳入和比较,无论哪种纳入,都能做到自洽解释。但与我,已经不再重要。。。
他曾经打坐修道,进入了他称之为第一重的境界,这时他能进入定境,用意识指引体内之气在全身游走。第二重境界则是心游天地之境,入定之时,身体似不存在,心灵却与宇宙的韵律相感。到了第三重境界,可以见灵界现象,也就是开天眼,这时如能不受灵物搅扰,心自定静,由天眼转为慧眼,就能无执、无着、无你、无我,进入佛教所谓空的境界。
之后,他又在旅行之中感觉到天地的无限能力,发现空并非终极的境界,接近中国儒家思想。
最后,在修道的深层体会中,他发现,如果不执着于「空」和「生」,就能感知还有超越而有恩情的上帝,但人却不能借着修道接近上帝,是上帝主动「启示」人。
佛教没有 include belief in a creator-God
https://zh.wikipedia.org/wiki/宗教
宗教(英语:religion)有多种定义,可以是联系人与神祇或超自然、神聖存在的文化体系;还可以定义为,以热情和坚定地信念而坚持信仰的原则或理论体系[1]。 按前者定义,可分为多神论、泛神论、一神论。 按后者定义,无神论,自然神论, 不可知论[2]等,也都是不同的宗教信仰。 这些宗教体系,包括个人行为、传统仪式、价值观念、世界观念、经典作品、朝拜圣地、道德规范或社会团体等形式。宗教信仰是人们对其中某个体系的共识和崇拜。人类学家克利福德·格尔茨声称与神话和哲学相辅相成,宗教相当于人文社科中的一门包罗万象的“生存之道”。[3]
不同宗教可能包含不同元素,包括但不限于神性,圣物,信仰,超自然存在(一个或多个),给予信徒规范或力量的终极性或超验性生命体验。宗教的表现形式包括仪式,讲道,纪念或崇拜、祭祀神明,牺牲,节日,节庆,殡葬服务,婚姻服务,祷告,音乐,艺术,舞蹈,公共服务或其他文化形式。宗教可能通过神圣历史、叙述(可能通过神圣经文保存)、符号意义和圣地,来记录生命、宇宙或其他事物的起源、并以此表达生命的意义。传统意义上,信仰被认为是宗教信念的来源。全世界大约有10000个不同宗教[4] ,大约84%的人口附属于五个世界主要宗教之一,基督教、伊斯兰教、印度教、佛教、道教或不同形式的民俗宗教[5]。
绑定在一起。
所以很powerful的。
婚后老公和老婆一起回娘家,看到老婆去猪圈喂猪。猪把猪食拱的到处都是,老婆说,这是第一次警告。第二天,猪把水桶打翻了,老婆说,这是第二次警告。第三天,猪把屎拉进了饭槽里,老婆二话没说,直接拿刀把猪宰了。
几天后他们回城。
老公把脏衣服脏袜子随地乱丢,老婆说,这是第一次警告。。。
所谓 “唯心净土自性弥陀 ”, 极乐世界也不离自己的真心本性,念到事一心不乱,人人物物都是阿弥陀佛,如能念到理一心不乱,此处即是极乐世界。
如若不知来世去往何处, 那必定轮回。即便知道来世往生何处,那不还是轮回?业力牵引,未来随波逐流,不知何时才再遇佛法。
请师兄明察!
南无阿弥陀佛!
现在到底什么状况,一个倒一个立,还是共进退:)
净土宗依据的经典主要有五经一论。
《阿弥陀经》,
《无量寿经》,
《观无量寿佛经》,
《大势至菩萨念佛圆通经》,
《普贤菩萨行愿品》,
《往生论》。
你就不能读完这些书之后再说话么?我的书架上有不同版本的《圣经》。
还是你作为基督徒,如果读其他宗教的书,本身就是罪?
比如有人无缘无故冤枉你,辱骂你。 你是否可以完全不放在心上? 即便你心中有一丝一毫的反感也就结了恶缘,更何况你或许还会争辩?
如果你真能任何时候都能做到如如不动,那你确实可以转识成智,否则还是起心动念,受业力牵扯,旧怨未去更添新怨。逆水行舟不进则退,这一世禅修的一点点的轻安,一点点的法喜,一点点的智慧, 到临终时四大分离,苦痛万般,可能转痛苦为菩提? 何况来世不一定再遇佛法, 如果遇到恶缘造下罪业,流落恶道,那悔之晚矣。
南无阿弥陀佛!
无众生得灭度者。
享乐。