为了忘却的纪念: 图集

孤岛侠客
楼主 (文学城)

为了忘却的纪念


 

人民良知的觉醒!


 

公安部1990年7月10日第5次呈国务院报告《有关各地动乱、暴乱中伤亡情况统计资料汇总》数字如下:

 

北京市:群众死亡523人;群众受伤11,570余人;军警死亡45人;军警受伤6,240余人。

成都市:群众死亡277人;群众受伤2,100余人;军警死亡9人;军警受伤550余人。

武汉市:群众死亡12人;群众受伤170余人;军警受伤125人。

贵阳市:群众死亡29人;群众受伤290余人;军警受伤150余人。

哈尔滨市:群众死亡7人;群众受伤90余人;军警受伤190余人。

郑州市:群众死亡6人;群众受伤130余人;军警受伤150余人。

兰州市:群众死亡21人;群众受伤200余人;军警死亡2人;军警受伤120余人。

 

北洋政府打死了一个刘和珍君,鲁迅义愤填膺,撰文悼念。对于六四屠城,先生泉下有知,该如何痛哭流涕?

 

他们是爱国赤子,这是人民的声音!统治者的”平反“有意义吗?


 

“不自由毋宁死”,这才是中国人的气节!这才是华夏子孙男儿郎!

 

因为我们有一个自由的梦想,所以热血溅京城!


 

钳制人性不给人自由就是邪恶,这是事实,没有人可以狡辩!

 

绝对权力,就是绝对的恐怖集团!


 

 

希望我们不要忘掉他们,那些年轻的生命!

 

🔥 最新回帖

爪哇孤客
108 楼
顶楼主
爪哇孤客
107 楼
看到有个叫“立”的要受害者反思,为开枪洗地,真的无法想象那是什么样的铁石心肠。
孤岛侠客
106 楼
我的自由不是标签,那是某些别有用心的西方人玩的把戏。我的自由是孔孟对于人性的最高赞美,就是自由生长、自由呼吸、做一个真正的人。
不具体
105 楼
有句前些日子流行的话,树欲静而风不止。自己去想吧。
孤岛侠客
104 楼
其条件是真诚,没有真诚,啥都没有,哪来的自我实现。所以要忠恕,忠于自己,宽恕别人。你生,人家也要生,己立立人。

 

🛋️ 沙发板凳

孤岛侠客
死者为大!希望他们的生命能换来生者的觉悟!那些颓废的、苟且的、游走于异端邪说的,醒来吧!
是则非
这是在制造人心的动乱。。。

你发这些图如何来维护中国现今14亿人的安定福祉,如何来改善社会政治?

孤岛侠客
这么像中共的文宣呢?兄弟没搞错吧,这些年轻的生命是为了你我的自由,还有十四亿人的自由,牺牲的啊,拍拍良心好不好?
孤岛侠客
兄弟不用担心动乱,有防火墙呢,你不知道?我只是心里憋的难受,他们如果活着也是儿孙满堂的了!
是则非
兄弟,如何把14亿人的安定福祉和中共的文宣扯到一起了呢?

中共如果维护14亿人的安定福祉就应该拥护帮助建议改进。。。

这些失掉的年轻生命,就是因为年轻无知,为奸狡者利用。但凡有一些经验智慧的话就知道这些牺牲是不值得的,血气变成了血流。。。

前川
让人们记住,让再没有人敢向呼唤自由的人们开枪。从这一点来说,他们是做到了。
孤岛侠客
兄弟,我是信奉儒家的,必须忠于我的良知。不想影响任何人,也影响不了任何人,那防火墙不是铜墙铁壁,把同胞圈在里面吗?怕什么?
是则非
兄弟,憋着也好,自己去找个方式发泄了就罢了

别忘了,这里会影响到很多的人,人心的不安是动乱的来源。。。

 

 

孤岛侠客
兄弟,防火墙不倒,里面还会传来枪声,只是我们看不到罢了。
是则非
兄弟,儒者就更应该谨慎自己的言行

致中和才是儒家的风范

孤岛侠客
兄弟,发泄不重要,憋死也活该。说出来一定要有益于社会,有益于人的觉醒,否则不是一己之私吗?鲁迅也一定是如此想的。
孤岛侠客
兄弟造诣不浅,佩服!可是儒家除了仁,还有义。儒家在是非善恶面前是不会妥协的,兄弟读读《孟子》就知道了!
是则非
兄弟,站在墙外说话何其容易?

你要是真有良知想帮助改进就入到墙内去

孤岛侠客
是非善恶的妥协不是“中”,是苟且!我想如果你是文天祥,一定也不会妥协的!
孤岛侠客
兄弟在墙外都不敢说,都在维稳,在墙内您一定会升官发财呀!我肯定是会蹲监的,没关系。
是则非
说出来不益于社会就变成一气之勇了

对于没有把握有益于社会的,不如不说

盈盈一笑间
绝对权力,就是绝对的腐败。的确如此。
盈盈一笑间
川川是兄弟?她是女生吧?
孤岛侠客
兄弟受工具实用论影响太深,不论是非了。哎呀呀,这让我怎么说呢?是非善恶不可马虎,这是做人之大本哪!
是则非
兄弟在推介论语,应该熟悉孔老夫子的唯仁者能好人,能恶人。你的善恶和中共的斗争哲学有何区别?
孤岛侠客
那就妹子吧!不过侠客称所有人都是兄弟,不分性别。lol
是则非
不知善恶就妄定善恶,还谈什么善恶,兄弟?
孤岛侠客
兄弟的问题好!赞!中共的斗争是阶级的,掠夺性的。孔孟的善恶分明只有一个标准,仁义。害人的东西就是恶,无论他是谁。
孤岛侠客
譬如不让人说话,不给人自由,这是损害人性的,就是恶。就应该革除,要么自我改正,要么被砸碎。
孤岛侠客
良知在你内心,建议兄弟读读《传习录》。良知知道冷暖,也分得清善恶,人人都可以,不需要读书。
前川
确实,但是不说就更没人说了。从小事做起。舆论也是一种促进。
是则非
我问的是你的善恶,不是孔孟的善恶。你不会把你自己的善恶和孔孟的善恶挂钩了吧?
是则非
说话阐明自己的观点,不用偏激。偏激了就违背了孔孟之道了。你说呢,兄弟?
前川
听盈盈的没错。小小年纪都知道。
是则非
你需要革除的是限制言论自由的现状,不是自己发泄。想想如何做点实事,兄弟
孤岛侠客
兄弟说的是,我可能有点情绪,也是到了我敏感的日子了。但是偏激不一定,我应该对得起孔孟。:-)
是则非
人人都可以,都有良知,世界就不会有这么多的混乱,不公,战争了。兄弟,醒醒吧
孤岛侠客
这也就是我能做的了。如果有其他可以做的,请兄弟指教。
孤岛侠客
我的善恶标准就是孔孟定的仁义,我是信奉儒家的。我认为做人就应该以仁为本,不能把人当作工具,给人应有自由和尊严。你说呢兄弟?
是则非
到14亿人当中去。不要活在自己的抱负中
孤岛侠客
因为没有,所以孔孟才周游列国呼吁天下。天下如此混乱,兄弟不焦心吗?你我应该一起呼吁良知的再现,才能有真正的安和快乐呀!
孤岛侠客
如果中共允许我去大陆宣扬孔孟,我现在就起身!兄弟,帮我一把!如果真能做到,你的功德胜造七级浮屠啊!
是则非
跟着圣人的标准没错。别忘了,标准是拿来比对的,达不到但有个方向
老键
那他找这个方式发泄就不可以吗? 他不自个帖图吗,拉你了? 你儒家学了就这个逻辑和伪善?
是则非
求人不如求己。你如果真有此心,还怕没有庇护
孤岛侠客
兄弟弄错了,我不需要任何庇护,只是需要说话的自由而已。在美国我是有的吧?
老键
短短两句话里都是漏洞,楼主陪你这么一大串真太抬举你了
孤岛侠客
兄弟说的很对。圣人的仁义标准是需要权衡的,没有固定的标准,根据情况而定。譬如,婴儿该喂多少奶最好,妈妈一定知道。
是则非
人心不安。兄弟,安了心,就平了乱
前川
怪不得秦始皇焚书坑儒呢,把历史抹了就没事了。
孤岛侠客
兄弟没有好好读我的帖子,也没有读我的博客吧。就是因为痛恨伪善,我才出来替死者说话的。到了今日,你还不为死者心痛吗?
孤岛侠客
所以始皇帝很快就玩完了!不尊重人性的政权,是不会长久的。
孤岛侠客
兄弟,定静安虑得,心定于正道,才是真定,方有真正的安。靠封人嘴是安不了人心的!平乱要靠心服,不是屈服。
前川
当14亿人是幼儿园里小朋友,什么都不给知道。
孤岛侠客
上次我回国,弟弟八岁的女儿说“美国人那么坏,你也是美国人吧,怎么这么好啊”,我笑笑,无语!把她楼的更紧!
前川
这种仇恨宣传。
前川
这种仇恨宣传。
前川
侠客,老键不是回你的,楼太高了,不说了。
孤岛侠客
谢谢提醒!向老健说抱歉!:-)
孤岛侠客
后来我告诉她,美国人帮我们打日本,建清华、北大、山医大、协和医院,他们同你我一样,都是好人。
阳光灿烂de日子
伤亡者,为了心中的正义,枉做革命的炮灰。问题是,何为善恶,何为正义?这场革命是正义的吗?还是借着正义的口号?
是则非
没错。在国外你怎么说没人管你,现今,媒体又如此发达自由,乱讲乱说煽动人心的人太多了,所以才如此混乱

兄弟,你既然有忧天下之心,如何应对这样的局面?如何利用圣贤教育来帮助?

前川
人们的呼声,从来都是要保护,因为比起政府,他们是弱者。革命还谈不上。
一个没有惊艳的老树
一滴泪 流不出来 心重
孤岛侠客
兄弟,不瞒你说,我在东西方探寻了很久,只有孔孟可以挽救人类。孔孟不是教条,是人性的恢复。从父慈子孝做起。

从家庭的父慈子孝做起,谁都可以做到。

是则非
不为中共说话,但得为中国人说话,谁会为中国14亿人口买单?中国垮了,美国来买单?中共有问题,机制需要更新,美国不是一样吗,谁敢说
阳光灿烂de日子
罗兰夫人: O Liberté, que de crimes on commet en ton nom! “自由,多少罪恶假汝之
阳光灿烂de日子
自由,多少罪恶假汝之名以行! 这是法国革命家临死之前的领悟
孤岛侠客
兄弟不怕,中国人永远不会垮,会更自由,更开放,更自信。只有政权会垮,压制百姓的政权没有不跨的。
前川
对呀,这些“革命家”最后蜕变为随便杀人。
孤岛侠客
美国的问题,美国人一定会解决的,我相信只要人民有自由,就有智慧解决一切问题。特朗普不是下去了吗?
孤岛侠客
兄弟,为了自由就是正义,不需要其他任何理由。自由的空气是人的生命所必需的,也是天赐的,没有人能剥夺走!
阳光灿烂de日子
是呀,看看那些逃到美国的民运头目的嘴脸,如何对得起那些为心中正义身亡的学生
孤岛侠客
您愿意给人圈起来养吗?没有自由,如何生存?生存的意义又何在?
孤岛侠客
他们的嘴脸确实不好看,但是不能因此否定为自由而死的年轻人,不是吗?反正我的良知是不允许的!
p
phobos
这是共产党的大外宣,北京死了六万多人,他居然说成500多
阳光灿烂de日子
兄弟,你对孔子的中庸之道, 有何见解? 在全盘自由,和圈养之间, 可否中庸?
孤岛侠客
还有人披着共产主义的外衣杀人呢,杀了很多很多无辜百姓!孔子的仁义不是也被统治者利用了上千年?所以才要追求真!
前川
谁也不能保证别人的一生,我们只记住那些为我们自由而呼唤的人们,哪怕是片刻。
阳光灿烂de日子
还有人披着自由民主的外衣杀人呢,杀了很多很多无辜百姓!那瓶洗衣粉是如此好使, 有了民主自由何必要追求真!
孤岛侠客
没有任何中庸的余地。人性不自由,宁愿死,这是孔孟的持守。所以孟子说:生我所欲,义我所欲,二者不可兼得,舍生而取义。
孤岛侠客
那是可恶的,那不是真正的自由民主!但是这并不等于有些人就可以用“维稳”的理由限制国民的自由,屠杀追求自由的人。
孤岛侠客
死一个,还是他们说的500个,还是六万个,性质是一样的恶劣。我就权且用他们的数据了。
是则非
这个你说对了。各自检讨各自的问题,找到问题,找到解决问题的途径。光泄愤没有益处

收了吧

孤岛侠客
兄弟,一棵树,一个猫狗,都有自由生存的权利,何况是人呢。没有自由,人性会枯萎,变形,也就没有人样了。
孤岛侠客
好,听兄弟的。
阳光灿烂de日子
自由的定义, 远非你想象的那么简单, 哲学家可以为此写整整一本书. 自由的界限是什么, 作为国民, 一个社会人拥有哪些自由?我也

我也厌恶现在自由的倒退, 可是更加厌恶那些假借着自由的名义, 去鼓动那些没有多少人生经验唯有一腔热血的学生, 去推行那些有非分目之事的人.  你认为, 64未成, 是中华之幸或不幸? 那些与此事紧密联系的亡者, 是该纪念还是不纪念? 抑或, 忘却, 是最好的选择? 

p
phobos
这就是误导人民
孤岛侠客
我的定义很简单,就是孔孟的定义,就是人性的舒展和完成。兄弟读读四书五经,就明白了。
是则非
没人限制你,兄弟。你按孔孟的标准就好了
阳光灿烂de日子
你既然说到自由生存的权力, 那正好可以反思一下, 自由民主的美国人, 60多万新冠亡者, 他们的生存权呢? 自由不是万能的. 很

自由不是万能的. 很多社会问题不是自由带来的, 也不是自由可以解决的

孤岛侠客
用孔子的话说是“随心所欲不逾矩”,自由自在也不会犯错,就是不伤害自己,也不伤害别人。这与西方的自由是有区别的。
阳光灿烂de日子
你是否想过, 当人性和社会性矛盾的时候, 该如何呢
是则非
孔孟是中国老祖宗的精华,你认定了就按之去行。听兄弟一句,不要轻易去否定。宗教文化冲突,血泪史啊
是则非
打住吧,兄弟
孤岛侠客
这是美国的痛,也是他们自己的选择。这不等于他们为了活命就喜欢圈养,有些人为了自由自在舍生取义,像孟子、文天祥都是的。
不具体
这运动之所以最后死人,这账你要算到西方头上,而非当时的中共。
孤岛侠客
所以有礼乐来把握度和调和内心的情感。孔子的不逾矩,就是不能乱来,要把握好与其他人的关系。
孤岛侠客
好,听你的。:-)
阳光灿烂de日子
难以想象你竟然如此崇拜孔夫子的自由, 真不知道那些深受三从四德之苦的人, 何来自由
不具体
89以后打麻将,管二万叫肖宾,知道为什么吗?
阳光灿烂de日子
我都说了,美国的痛, 不是自由带来的, 也不是自由能解决的. 你不必带着一个自由的标签, 到处乱贴