是台湾小伙“摄图日记”的节目。在这儿：
采访“徐将军”，同学们在串联，^_^。
“读”后感，“我”与“我们”的区别，是“人”与“臣”的一个重要分界。“我们”的问题，如果“你”能轻易把他人给“全体了”，别人“全体你”也就简单了。
后记：在美国这个自由的系统里，不要动不动就代表“好多选民”。一人一票，就是。
最直接一点是拿钱，（白）养。
但那是人类到目前为止相对人道的一个政策。特别是战争中的妇女儿童。假模假式一点说，算道德高尚。势力一点说，也是为己。很多时候利益不仅是眼前的。我自己也是被当年轻的科学家请到德国，100%拿德国人的税钱养的，我是没回去，但是回去的也有。不仅中国有，全世界都有，那些回去的人，很多都是高位了（中国科研界的我很清楚），当然会在本国同德国的任何政治活动和商业活动中做决策是站在德国一方。
换了我也会
Speaker Mike Johnson gets dems to admit they allow non citizen voters. pic.twitter.com/5s6PCFt1rD — Kasey Lynae (@Kaseylynae) November 3, 2023
Speaker Mike Johnson gets dems to admit they allow non citizen voters. pic.twitter.com/5s6PCFt1rD
回到没文化的问题了，程序正义，这也是我这阵子一直苦苦思考的问题，是不是为了达到目的，可以没有底线。我们老祖宗的伎俩多的是，几千年的历史不是胡吹的，看看三国，可以说兵不厌诈，只要能赢，可以无所不用其极。当我们嘲笑西朝鲜为了东风压倒西风，这几十年军事政治经济文化商业领域全面的渗透，昏招全部用上，我曾一厢情愿的以为，我们沐浴着西风，应该怎么着格调也该高一点。仁可和糯米写了不少建国先贤的故事，对我是有启发的。
如果你觉得有问题，当然要提出来。而且要有行动。不是嘴上喊喊就行的。
实话跟你说吧我这星期还没去办公室上班呢，因为我们在劳资谈判，工会通知了这一周随时可能有罢工风险，就是办公楼会被封，路会被堵.大家最好都无条件转HOME OFFICE
今天是我们行业工会第5轮谈判。
有些行业比如零售业，航空，医疗已经出结果了，我们可能因为牵扯人多，还疆着呢。
这些都是真刀真枪的不能含糊的。
我再举一个小例子吧。我们公司每年会有那种社调一样就是征集职工意见，大到全公司，小到各个部门，匿名。我每次都认真填。而且我发现我写的意见，被接受的绝对超过90%。因为我写很细，我一看就知道是我写的。
所以我一贯的主张是，觉得有问题当然不能等别人做，先不说别人做不做，自己一定要做。就是ACTION,ACTION,ACTION
现在是“选民扩大”选举，这肯定是非正义。
2. 非法进入不能彻底杜绝，并不等于就不要控制、防止非法入境。难道人们会因为不能杜绝小偷入室，就干脆家里不装大门不按锁了？还满世界通告“我家没大门，或我家没装锁”。
建墙的效应不仅仅是物理的，也是心理的，还是法律的。
物理上阻挡，心理上告诉人你会遇到困难男，法律上告诉你这是非法，而且，巡警有更好的执法根据。每年漏一万人或漏五百万人进来，那差别大了。
以前说起过，文艺复兴首先是人文主义的复兴。大酱缸里党国文化之下只有奴化教育和技能教育；没有的，恰恰就是人文主义教育
集权专制下的奴化教育，造就的是自我意识尽失的奴才心态。这种心态不具批判思维，不知独立思考，只会响应“号召”、人云亦云，不可能去设想甚至不能容忍其他人具有独立的自我意识， 更不用说去接纳和包融这个丰富多彩的世界上的多种声音、多元文化了
视频里徐某人说他在意大利大学读过书。这应该对他意识到“我”和“我们”的区别是很有帮助的 :-)
谢传人兄介绍。周四开心
正解出路。
放不放，事情都永远是没完没了。。。
是不是需要说谎？
是不是一定要不择手段？
是不是一定要置对手于死地？
是不是私欲大于公益？
是不是为了虚伪的正确的芝麻，而丢了西瓜？
在不能化解矛盾冲突的时候，是不是能谦卑下来，有敬畏心，祈祷？
“用形容词辩论”毫无意义，得用案例，既名词或动词，如同达尔文用化石骨头等……
小丸子的几个“是不是”格式，宣传效果很好，但有些悬空&不着边际，因为正反案例都有。
是不是排比当然指手上有镰刀的。
大号的“点”，*_*。donau 周末愉快。
大手笔打造现实，同时又要求所有人磕头，他确实可以是一剂去磕头的猛药，*_*。古纸兄周末愉快。
可以与年龄无关。土豆周五开心。
是台湾小伙“摄图日记”的节目。在这儿：
采访“徐将军”，同学们在串联，^_^。
“读”后感，“我”与“我们”的区别，是“人”与“臣”的一个重要分界。“我们”的问题，如果“你”能轻易把他人给“全体了”，别人“全体你”也就简单了。
后记：在美国这个自由的系统里，不要动不动就代表“好多选民”。一人一票，就是。
最直接一点是拿钱，（白）养。
但那是人类到目前为止相对人道的一个政策。特别是战争中的妇女儿童。假模假式一点说，算道德高尚。势力一点说，也是为己。很多时候利益不仅是眼前的。我自己也是被当年轻的科学家请到德国，100%拿德国人的税钱养的，我是没回去，但是回去的也有。不仅中国有，全世界都有，那些回去的人，很多都是高位了（中国科研界的我很清楚），当然会在本国同德国的任何政治活动和商业活动中做决策是站在德国一方。
换了我也会
如果你觉得有问题，当然要提出来。而且要有行动。不是嘴上喊喊就行的。
实话跟你说吧我这星期还没去办公室上班呢，因为我们在劳资谈判，工会通知了这一周随时可能有罢工风险，就是办公楼会被封，路会被堵.大家最好都无条件转HOME OFFICE
今天是我们行业工会第5轮谈判。
有些行业比如零售业，航空，医疗已经出结果了，我们可能因为牵扯人多，还疆着呢。
这些都是真刀真枪的不能含糊的。
我再举一个小例子吧。我们公司每年会有那种社调一样就是征集职工意见，大到全公司，小到各个部门，匿名。我每次都认真填。而且我发现我写的意见，被接受的绝对超过90%。因为我写很细，我一看就知道是我写的。
所以我一贯的主张是，觉得有问题当然不能等别人做，先不说别人做不做，自己一定要做。就是ACTION,ACTION,ACTION
现在是“选民扩大”选举，这肯定是非正义。
2. 非法进入不能彻底杜绝，并不等于就不要控制、防止非法入境。难道人们会因为不能杜绝小偷入室，就干脆家里不装大门不按锁了？还满世界通告“我家没大门，或我家没装锁”。
建墙的效应不仅仅是物理的，也是心理的，还是法律的。
物理上阻挡，心理上告诉人你会遇到困难男，法律上告诉你这是非法，而且，巡警有更好的执法根据。每年漏一万人或漏五百万人进来，那差别大了。
以前说起过，文艺复兴首先是人文主义的复兴。大酱缸里党国文化之下只有奴化教育和技能教育；没有的，恰恰就是人文主义教育
集权专制下的奴化教育，造就的是自我意识尽失的奴才心态。这种心态不具批判思维，不知独立思考，只会响应“号召”、人云亦云，不可能去设想甚至不能容忍其他人具有独立的自我意识， 更不用说去接纳和包融这个丰富多彩的世界上的多种声音、多元文化了
视频里徐某人说他在意大利大学读过书。这应该对他意识到“我”和“我们”的区别是很有帮助的 :-)
谢传人兄介绍。周四开心
正解出路。
放不放，事情都永远是没完没了。。。
是不是需要说谎？
是不是一定要不择手段？
是不是一定要置对手于死地？
是不是私欲大于公益？
是不是为了虚伪的正确的芝麻，而丢了西瓜？
在不能化解矛盾冲突的时候，是不是能谦卑下来，有敬畏心，祈祷？
“用形容词辩论”毫无意义，得用案例，既名词或动词，如同达尔文用化石骨头等……
小丸子的几个“是不是”格式，宣传效果很好，但有些悬空&不着边际，因为正反案例都有。
是不是排比当然指手上有镰刀的。
大号的“点”，*_*。donau 周末愉快。
大手笔打造现实，同时又要求所有人磕头，他确实可以是一剂去磕头的猛药，*_*。古纸兄周末愉快。
可以与年龄无关。土豆周五开心。