莉莉丝(Lilith)

木有文化
楼主 (文学城)

莉莉丝(Lilith),是人类最古老的神话传说之一。你随便拍脑袋想一个神话人物,我敢打赌莉莉丝多半要比她/他的历史更悠久。因为她来自两河流域(Mesopotamia),我们公认最早的文明发源地。

在长篇史诗「吉尔伽美什史诗」(Epic of Gilgamesh)中,那可是公元前两千年的故事,女神 Inanna 的花园里有棵树,树的上中下分别居住着(上)一只飞鸟,(中)莉莉丝,和(下)一头蛇。

吉尔伽美什杀死了蛇,莉莉丝和飞鸟就逃去了远方。

在苏美尔/阿卡德的文字中,莉莉丝有「女性」,「夜」,「风」,「精灵」的意思,现在又和蛇与飞鸟有了联系。传说中,她长着鸟足,是个有翅膀会飞的精灵,经常伤害儿童。

Burney Relief, Babylon (1800–1750 BC), believed to be Lilith. British Museum

犹太人的祖先亚伯拉罕(Abraham),当年是从两河流域迁徙到迦南地(Canaan)的,后来犹太人又被掳往巴比伦(Babylonian Exile)七十年,所以他们的文化和两河流域有着千丝万缕的联系。

在犹太文化,尤其是犹太神秘主义(Jewish Mysticism)传统中,莉莉丝这个人物形象开始大放异彩。

我们都知道,圣经「创世纪」(Genesis)的开篇,讲了两段上帝造人的故事:

「上帝就照着自己的形象造了人,祂照着自己的形象造了男人和女人。」(Genesis 1:27)

「耶和华上帝用地上的尘土造了人,把生命的气息吹进他的鼻孔里,他就成了有生命的人。… 可是他找不到一个跟自己相配的帮手。耶和华上帝使那人沉睡,然后从他身上取出一根肋骨,再把肉合起来。耶和华上帝用那根肋骨造成一个女人」(Genesis 2:7, 2:20-22)

The Creation of Adam, c.1493, Hartmann Schede, Nuremberg Chronicle

所以在第一段里,上帝照自己的形象造了男人和女人。但在第二段里,上帝是先造了男人(亚当),男人感到孤独寂寞(找不到相配的帮手),神才又用男人的肋骨造了女人(夏娃)。

感觉上第二段被描述的女人,地位似乎不如第一段里的高大上。

从很早开始,就有犹太人觉得这两段有着不可融合的矛盾,描述的绝不是同一件事。于是他们得出一个重要结论:在第一段里上帝造的那个女人,不是第二段里造出的女人(夏娃)。

第一段造出的女人,是莉莉丝。她才是亚当的原配!

在犹太神秘主义的传统里,莉莉丝是上帝「照着自己的形象」造的,她理应和亚当一般的地位。但夫妻同房的时候,亚当和莉莉丝都想在上面,不想被压在对方身下。

结果莉莉丝一气之下,就离开了伊甸园。上帝派三个天使去追她,她发誓再也不回来。

她离开后,亚当才感到孤独寂寞,才有了上帝用他肋骨造夏娃的那一段。

而且莉莉丝并没有真的永远不回伊甸园。在某些版本中,她悄悄的化作一条蛇,引诱夏娃吃了那个苹果。所以在很多的艺术作品中,那条蛇被画作是个女人。

The Fall and Expulsion of Adam and Eve (1509–1510), by Michelangelo (1475–1564), Sistine Chapel west facade Notre Dame de Paris: Eve eats of the forbidden fruit and hands apple to Adam, while serpent is seen as part woman.

不仅如此,莉莉丝还发下狠话:我是亚当的原配,所以对他的后代有控制权。如果是男孩那头八天属于我!

据说耶和华和犹太人立约,男童生下来后第八天要行割礼(Circumcision),就是为了提醒莉莉丝:割礼后妳就不能再伤害这个男童了。

而出生的头八天,耶和华教导人类在婴儿的脖子上要挂一个护身符做为保护,也是为了对付莉莉丝。但护身符的作用不如割礼。

在某些艺术作品中,我们会看到亚当保护着婴儿,不使被莉莉丝夺走。

Adam clutches a child in the presence of Lilith, 1502, by Filippino Lippi (1457–1504). Basilica of Santa Maria Novella, Florence

直接导致了人类的原罪(Original Sin),伤害亚当夏娃的子孙幼儿还不够,莉莉丝又把目光转向了气血方刚的无知青年。

据说,她对他们的诱惑力是无法抗拒的。

比如在歌德(Goethe)的巨著「浮士德」(Faust)里,浮士德就曾和莉莉丝共舞。他们有这么一段对话:

浮士德:“我做了一个可爱的梦啊 / 那里有一棵绿油油的苹果树 / 两颗苹果挂在枝上摇啊 / 如此动人,我不禁爬了上去。“

莉莉丝:“从伊甸园的时代以来 / 苹果就是每个男人的欲望 / 每想到此我就很得意 / 因为苹果也在我的花园里生长。”

「Faust: The First Part of the Tragedy」, lines 4216 – 4223

从某个角度说,莉莉丝一直是亚当最大的对手。亚当在她手下,好像一败再败。

Faust and Lilith, 1831, by Richard Westall (1765–1836) Lilith, 1892, by John Collier (1850–1934)

更多我的博客文章>>> 莉莉丝(Lilith) 雅典系列之一:雅典的来历 公公嫖妓遇儿媳:犹大(Judah)和他玛(Tamar) 破解 Rosetta Stone 的故事 肥水不流外人田:毁三观的埃及历史
糯米粥
这个莉莉丝,后面读着觉得像是个隐喻,

对应的可以是feminine beauty, 也可以是lust, 或许这两个概念其实你中有我,我中有你,是分不清的

莉莉丝让我联想到最近正在读的to marry an English lord. 等我争取今晚来跟一个详细一点的跟帖,或者如果今晚没空,最近几天会争取来聊聊

d
donau
我记得我第一次读FAUST那真是天空中闷雷轰隆隆滚过的感觉,之前从来没有一个文字让我那么震撼

你说的这个控制权其实欧洲很后来都有这个陋习。不是对男童,是对处女。有个地方的做法是,本乡(我不知道该怎么描述,就是那一片地方)所有的青年男女结婚的话,新娘要送到某个一个家族(他们是那片地方的统治者),供他们家的男人寻欢,一直到有孕。这样就保证了每一家都有一个孩子有他们家的血统。

后来相关的故事还拍了电影。当然有不服的青年男女逃跑被抓反抗这些情节。

其实人类从这些历史里一点点走过来到今天我们有幸享受的文明,细看都是疮痍

核桃小丸子
大房的地位不可撼动哈,没文化又一次用创可贴将神话的疑点无缝黏接。
核桃小丸子
云霞姐姐刚从非洲回来,游记里记录的部落女孩子出嫁前还在行割礼,小命都可能没了,现在进行时。比我们太监的割阉残忍多了

我看过一点宫记,太监割还有一些讲究和措施,虽然也是很恐怖。

所以我对给未成年孩子做改变性别手术非常不以为然,不过是打了麻药,少了临场的痛苦,终身的身心健康伤害是无法弥补的。

 

d
donau
我也看过变太监那个。我记得是用草木灰糊上。总之不能多想。嗯。连说都不能多说
糯米粥
刚找到

一篇我以前写的有点儿相关的碎片:

(正在读的To marry an English lord, 回头另找时间来写。写东西挺累的,回头有精神劲的时候再来灌,是非常有意思的一个碎片,分析为啥19世纪初美国妞们要去英国钓婿,以及为啥她们可以被英国贵族阶层接受。她们有钱是一个因素,还有其他的因素)

夏娃们是怎样唤醒亚当们的?

 读到一个意想不到的角度来理解伊甸园亚当和夏娃被驱逐的故事。

没有哪个吃了智慧果后觉醒的夏娃会容忍浑浑噩噩的亚当,自然要唤醒亚当。唤醒主要有2个办法(太精辟了):
1. 拒绝他
2. 羞辱他

据作者说,是大自然最原始的力量。

那么亚当吃了智慧果后,是怎样面对神呢?几部曲:
1. 感到自己的渺小,推卸责任到夏娃
2. 指责神把夏娃创造得这么卑鄙,把自己创造得这么没用
3. 报复的念头

咱们或者在论坛上,或者在现实里一次次看到类似故事的轮回

 

木有文化
我觉得在feminine beauty & lust 之外,Lilith 还代表independent & rebel

起码在她的开始时,叛逆是她的‘原罪’和诱人之处。

木有文化
哈哈,亚当肯定是推卸责任。

期待 To marry an English lord

木有文化
当然我们这边的,都希望新郎会被送到某个一个家族,供他们家的女人寻欢
木有文化
同意的不能更多
木有文化
不只是太监,还有欲练神功想成为天下第一的
木有文化
小丸子你总是暗示我在瞎编

我不像你那么喜欢织毛衣。我都是很忠实的介绍西方文化。

糯米粥
你点出来之后,就觉得还真是!而且这真是个永恒的点
陶陶三
我最怕蛇了,木兄害人不浅。
陶陶三
你那有些情节,的确不靠谱。比如公公媳妇儿那个,公公年纪大,媳妇儿去那一下就怀上了。不加个神的旨意什么的,都说不过去。
核桃小丸子
那能一样吗,太监是为了有个铁饭碗被切的,练功的是让野心撑的自己切的。
木有文化
那公公是神枪手,弹无虚发
木有文化
陶兄请进

陶陶三
公公是神枪手(每一个子弹,消灭一个敌人),而且媳妇儿知道公公是神枪手。神不神奇?:-)
s
shakuras2000
初夜权没那么神秘,不仅欧洲偏远地区,就算元朝也有啊。就是解放前,苏北鲁南地区也有地方有这样的传统,是落后地方的普遍现象
d
donau
真的吗我最不怕蛇了我记得小时候跟我爸爸去菜市场有卖蛇的我忍不住伸手隔着铁笼子摸一下人都说。这姑娘怎么这么胆大
d
donau
看这个

门口菜地

乐学乐游
这些文明互相影响,很有意思。谢谢分享