就是那个“Dialektik von Herrschaft und Knechtschaft”。“主人”是自为存在的独立意识，“奴隶”是还没意识到自身的自为存在的依赖性意识。主人满足自己的欲望要依赖奴隶，意识就不再独立；对主人的恐惧和为主人的劳动， 又使奴隶终于获得独立意识。所以“The truth of the self-sufficient consciousness is thus the servile consciousness” :-)
“Le charlatan de la métaphysique avait eu pour complices intéressés les charlatans de la politique” （当年一个叫 Frédéric Morin 的法国记者采访过叔本华。这话是老叔亲口对他说的。“政治江湖骗子（ les charlatans de la politique）”就是指普鲁士政府）:-)
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就是那个“Dialektik von Herrschaft und Knechtschaft”。“主人”是自为存在的独立意识，“奴隶”是还没意识到自身的自为存在的依赖性意识。主人满足自己的欲望要依赖奴隶，意识就不再独立；对主人的恐惧和为主人的劳动， 又使奴隶终于获得独立意识。所以“The truth of the self-sufficient consciousness is thus the servile consciousness” :-)
再谢来罘兄科普。周末愉快
他酷似一个顶级谍报人员，送出一百个情报，其中99个是真的，只有一个是假的，而这个假的是致命的。那99个真情报就是为了掩护那个假的。黑格尔的假情报是普鲁士王国的君主立宪制。
“Le charlatan de la métaphysique avait eu pour complices intéressés les charlatans de la politique” （当年一个叫 Frédéric Morin 的法国记者采访过叔本华。这话是老叔亲口对他说的。“政治江湖骗子（ les charlatans de la politique）”就是指普鲁士政府）:-)
对老爷和仆人都很憎恶。那么是哪些人会想扭断老爷（他没住在宫里，但有进宫的资格）和仆人（可能是大管家或领班）的脖子呢？
英文原文如下，
To break my neck and your neck and throw (us) in the river is good.
出处如次，
https://www.ebl.lmu.de/corpus/L/2/4/SB/-
不过，这句话的确有点令人费解。这里有两种可能，一，英译有问题，二，苏美尔价值观。
英译问题暂时无法确认，只好假定它忠实于原文。站到奴才的角度看问题，当时有如下考虑，
一，扭断脖子可能是死的一种特定说法。
二，奴才与老爷一起死可能是一种荣耀，类似于但愿同年同月同日死。
三，死后顺河漂走可能是个好归宿，类似于有付好棺材。
以上毕竟都是未经验证的预设，我们的思路差异颇大，你一质疑，我立刻动摇。但我喜欢碰撞，碰撞才出思想火花。
这是一个地下深处的寒冷、黑暗的洞穴，由女神埃列什基伽勒统治，在那里唯一可用的食物是干燥的灰尘。”
“苏美尔人相信地面是一块平板，天空是一个盖。他们相信人死后会成为鬼魂不安地永远在阴间游荡。” （见维基百科链接）
这个与第9节表述的内容是一致的，即人死后的境遇都一样。
那么第10节里表达的，可能是希望达到平等的想法。
官司：第4.5节？
除了分析意思和情绪，对时代背景，作者的情况，读者对象，社会风俗等也要了解。如果要素之间有矛盾，就可能是分析错了。