日本是“你们给我个支点，我能撬起地球”。但它们自己找不到支点。
日本，就是个二手货。和中国比，永远低一头。中国，怎么都是个原创。
二手货的感觉，读日本文学不几行，看日本书法不几眼就有。其他呢？不吗？
鲁迅，淘二手货高手。胡适身边尽是第一次，却因眼高手低，搞成了传销。换个个儿，不止中国现代文学会面目全非。
“吃人”，不是舌尖初尝，而是反刍所致。“国民性改造”，拖着武士道的寒光。这是在倒二手货。
五四后的人文舶来品，半数以上来自日本。换句话说，中国近代史，一半是在捣腾二手货。
马克思主义，是由日译转译成中文的。中国共产党的理论基础是第三手泥砖概念股。
日本人行礼，像是装惯了所致。
“没有钱是万万不能的”只是俗；“顾客就是上帝”，是没有道德底线的宣言。
见到的听到的，真不知道，怎么才会对日本男人生好感。高仓健和横路敬二，一个是有意的不说话；另一个也是，但多了歹毒的坏心眼。这俩挺概括见到听到的日本男人的。———而且，这些个品相，都浮萍样的。
《望乡》，是学着的淫。《金瓶梅》是从来的乱。下流都有二手和原创之分。信不信？
阿信，（1979年左右在大陆上映的日本连续剧女人主角，山口百惠演阿信）苦馊了，也让周围闻到。且很有心计。孟姜女是再也忍不住了，什么也顾不得了，才去哭长城的。这里有“信天游”和“妈妈，do you remember?”（日本电影《乡恋》插曲）之别。
胡兰成的书法，放在大陆，尓尔。却吓到了川端康成，他说比日本所有的书法都好。其实不是胡兰成的字有多好，而是因为日本书法太二手货。胡兰成不管怎么，那汉字可是童子功所致，血液里流出来的。
日本书法，那个装。
七八年后至今，留美的占上风，留日的无闻。这就对了。再也不要让鲁迅再生，无论如何也得让胡适得势。舶就舶个真洋货，千万别满街的东洋味。
四大文明，即四大原创。这品质，不是吃素的。
日本是“你们给我个支点，我能撬起地球”。但它们自己找不到支点。
日本，就是个二手货。和中国比，永远低一头。中国，怎么都是个原创。
二手货的感觉，读日本文学不几行，看日本书法不几眼就有。其他呢？不吗？
鲁迅，淘二手货高手。胡适身边尽是第一次，却因眼高手低，搞成了传销。换个个儿，不止中国现代文学会面目全非。
“吃人”，不是舌尖初尝，而是反刍所致。“国民性改造”，拖着武士道的寒光。这是在倒二手货。
五四后的人文舶来品，半数以上来自日本。换句话说，中国近代史，一半是在捣腾二手货。
马克思主义，是由日译转译成中文的。中国共产党的理论基础是第三手泥砖概念股。
日本人行礼，像是装惯了所致。
“没有钱是万万不能的”只是俗；“顾客就是上帝”，是没有道德底线的宣言。
见到的听到的，真不知道，怎么才会对日本男人生好感。高仓健和横路敬二，一个是有意的不说话；另一个也是，但多了歹毒的坏心眼。这俩挺概括见到听到的日本男人的。———而且，这些个品相，都浮萍样的。
《望乡》，是学着的淫。《金瓶梅》是从来的乱。下流都有二手和原创之分。信不信？
阿信，（1979年左右在大陆上映的日本连续剧女人主角，山口百惠演阿信）苦馊了，也让周围闻到。且很有心计。孟姜女是再也忍不住了，什么也顾不得了，才去哭长城的。这里有“信天游”和“妈妈，do you remember?”（日本电影《乡恋》插曲）之别。
胡兰成的书法，放在大陆，尓尔。却吓到了川端康成，他说比日本所有的书法都好。其实不是胡兰成的字有多好，而是因为日本书法太二手货。胡兰成不管怎么，那汉字可是童子功所致，血液里流出来的。
日本书法，那个装。
七八年后至今，留美的占上风，留日的无闻。这就对了。再也不要让鲁迅再生，无论如何也得让胡适得势。舶就舶个真洋货，千万别满街的东洋味。
四大文明，即四大原创。这品质，不是吃素的。
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