我门前有三棵树，第一棵是松树，第二棵也是松树，第三棵还是松树。我这么写，表达了在血色统治下我烦闷的心情。
美国的南北分裂由来已久，从建国初期就开始了。保守的红州属于政治南方，自由的蓝州属于政治北方；面朝东方，前者为右，后者为左，不要弄反了。南北分裂，在南北战争时期达到一个高潮。有迹象表明，现在是第二个高潮。
南方开始禁书，现在是有关性少数权益的启蒙书籍，以后还会禁什么有待观察。这跟南北战争时期南方禁《汤姆叔叔的小屋》之类书籍一脉相承。保守力量的坚韧顽固可见一斑。
我反对禁书。美国也有共产党，但现时只是一个可以忽略不计的党派。像这样禁书，跟共产党有什么差别？连马克思都是反对的，他写的平生第一篇政论文章，便是《评普鲁士最近的书报检查令》。无论是否信仰马克思主义，禁书都违背民主自由的原则。
更重要的，南方禁书，我个人认为违反美国宪法第一修正案，在法律上是站不住脚的。
我远不是一个马克思主义者，但我读马克思的著作。我涉猎的马克思著作，不亚于共产党员和亲共人士。马克思的杰作《1844年经济学哲学手稿》，我的老师读过，我读过，我的儿子也读过，都叫好。我和儿子读的是英文版，在美国买的。如果美国也有书报审查制度，这样的书我们未必能买到。
我也读亨利·梭罗，但知道梭罗对资本主义的批判，远不及同时期马克思的异化论深刻和精辟。
儿子上高中，告诉我学校图书馆里有一本阿尔道夫·希特勒的《我的奋斗》。我嘱咐他，一定要照张相。他照办，替我照了。美国的言论自由，这张照片是个证明。希特勒写的什么不重要，重要的是人们想看就可以看到。
一个强大自信的政府不会去禁一句话、一本书、一部电影、一场演出。只有不可一世的弱者才会去禁言。孰强孰弱，判若云泥。
美国对言论自由的宪法保护坚强有力，是国家实力的一个象征。迄今钳制言论的政策都是局部的、暂时的和失败的，现时钳制言论的政治闹剧也不例外。我们一方面要珍惜、捍卫和巩固言论自由，防止权力和民粹对言论自由的侵蚀，另一方面也要警惕一些别有用心的人利用西方的言论自由，反过来攻击民主自由，美化独裁专制。
20230522
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基本上我同意小孩子是应该在有引导的情况下阅读，因为成长是一个过程，和食物这些东西一样，最幼年间吃到身体里的东西应该是影响更大一点所以更重要一点对质量要求更高一点。成年以后个体有选择和判断的能力得到更多的选择空间相对会好一点（其实也不一定，并不是每一本书都是开卷有益）。我想包括电影分级也是这个思路。
中文的阅读环境我不评论，主要对时下的不是很了解。
架了个很小的放映机，客厅里只有十来个人看。好像是几块钱一张票。我听不懂，只是对电影中的群众活动、热血沸腾感到很熟悉。
是动物。人在执行动物的功能——吃饭、做爱的时候，才觉得自己是人。这种现象，就叫异化。哈哈哈
那本书有机会去看看，好像确实很有名。
不过我预告一下，根据我现在的佛教世界观、人生观，我对“人”和动物的认识应该是和他不同。
算是“回头看”:)。。。。
自己的这个想法。
说伟大领袖“憨和痴”，是因为他们确实是缺乏对人性的“深入”了解，就开始迷信自己脑袋里轻易产生的念头了。
他们不是完全不了解人性，一定是有一定的了解，否则也不会跟一部分人共鸣，也不会有追随者。但是他们没有透彻的了解，不知道自己有些东西不能控制，所以误以为能全部控制，这就是憨和痴。
还是美国的国父有开阔的视野和伴随而来的谦卑心，知道很多事情我们管不了，我们只管建立合理的规则就行了。至于最后什么样子？个人的事儿，留给各人自己管；国家的前途，留给上帝管。对上，不敢挟上帝以令天下，不敢一手遮天；对下，也不敢越俎代庖。
=======
不过这样说起来，马克思和恩格斯也够憨的。他们论证一番后，就觉得自己的方案完美无缺，非常科学。然后就认为我们有理由“暴力推翻现政权”，“这是最后的斗争”，之后就会一切都好了。什么叫一切都好了？其实已经也还是隐含了要限制别人思想和言论自由的前提了。因为万一暴力建立新政权后，别人有自己的思想，怎么办？别人不同意你的政权或政策，怎么办？对此，都没有容纳机制。最后，只能暴力镇压之。所以，马克思和恩格斯这俩货，也够憨的。
看看所有信奉马克思主义的国家，对新闻、言论控制的程度，反过来就更能看出来，马克思和恩格斯这俩憨厚、虔诚、自我迷信的小哥们的思维陷阱了。
出路。
会以为那就是我们人类最好的可能了。
我的意思是，宗教告诉我们，人生不仅仅是像唯物主义者所想象的那样，吃喝玩乐、造机器、搞艺术，然后慢慢地走到坟墓的入口。而是还有别的出路，真的有，不是假的有。：）
自己缝到被子里。
我门前有三棵树，第一棵是松树，第二棵也是松树，第三棵还是松树。我这么写，表达了在血色统治下我烦闷的心情。
美国的南北分裂由来已久，从建国初期就开始了。保守的红州属于政治南方，自由的蓝州属于政治北方；面朝东方，前者为右，后者为左，不要弄反了。南北分裂，在南北战争时期达到一个高潮。有迹象表明，现在是第二个高潮。
南方开始禁书，现在是有关性少数权益的启蒙书籍，以后还会禁什么有待观察。这跟南北战争时期南方禁《汤姆叔叔的小屋》之类书籍一脉相承。保守力量的坚韧顽固可见一斑。
我反对禁书。美国也有共产党，但现时只是一个可以忽略不计的党派。像这样禁书，跟共产党有什么差别？连马克思都是反对的，他写的平生第一篇政论文章，便是《评普鲁士最近的书报检查令》。无论是否信仰马克思主义，禁书都违背民主自由的原则。
更重要的，南方禁书，我个人认为违反美国宪法第一修正案，在法律上是站不住脚的。
我远不是一个马克思主义者，但我读马克思的著作。我涉猎的马克思著作，不亚于共产党员和亲共人士。马克思的杰作《1844年经济学哲学手稿》，我的老师读过，我读过，我的儿子也读过，都叫好。我和儿子读的是英文版，在美国买的。如果美国也有书报审查制度，这样的书我们未必能买到。
我也读亨利·梭罗，但知道梭罗对资本主义的批判，远不及同时期马克思的异化论深刻和精辟。
儿子上高中，告诉我学校图书馆里有一本阿尔道夫·希特勒的《我的奋斗》。我嘱咐他，一定要照张相。他照办，替我照了。美国的言论自由，这张照片是个证明。希特勒写的什么不重要，重要的是人们想看就可以看到。
一个强大自信的政府不会去禁一句话、一本书、一部电影、一场演出。只有不可一世的弱者才会去禁言。孰强孰弱，判若云泥。
美国对言论自由的宪法保护坚强有力，是国家实力的一个象征。迄今钳制言论的政策都是局部的、暂时的和失败的，现时钳制言论的政治闹剧也不例外。我们一方面要珍惜、捍卫和巩固言论自由，防止权力和民粹对言论自由的侵蚀，另一方面也要警惕一些别有用心的人利用西方的言论自由，反过来攻击民主自由，美化独裁专制。
20230522
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《评普鲁士最近的书报检查令》和《我的奋斗》 文城博士 方言记趣：给我一个吻 冯天瑜：“自由”概念之演绎 美国，生我养我的地方基本上我同意小孩子是应该在有引导的情况下阅读，因为成长是一个过程，和食物这些东西一样，最幼年间吃到身体里的东西应该是影响更大一点所以更重要一点对质量要求更高一点。成年以后个体有选择和判断的能力得到更多的选择空间相对会好一点（其实也不一定，并不是每一本书都是开卷有益）。我想包括电影分级也是这个思路。
中文的阅读环境我不评论，主要对时下的不是很了解。
架了个很小的放映机，客厅里只有十来个人看。好像是几块钱一张票。我听不懂，只是对电影中的群众活动、热血沸腾感到很熟悉。
是动物。人在执行动物的功能——吃饭、做爱的时候，才觉得自己是人。这种现象，就叫异化。哈哈哈
那本书有机会去看看，好像确实很有名。
不过我预告一下，根据我现在的佛教世界观、人生观，我对“人”和动物的认识应该是和他不同。
算是“回头看”:)。。。。
自己的这个想法。
说伟大领袖“憨和痴”，是因为他们确实是缺乏对人性的“深入”了解，就开始迷信自己脑袋里轻易产生的念头了。
他们不是完全不了解人性，一定是有一定的了解，否则也不会跟一部分人共鸣，也不会有追随者。但是他们没有透彻的了解，不知道自己有些东西不能控制，所以误以为能全部控制，这就是憨和痴。
还是美国的国父有开阔的视野和伴随而来的谦卑心，知道很多事情我们管不了，我们只管建立合理的规则就行了。至于最后什么样子？个人的事儿，留给各人自己管；国家的前途，留给上帝管。对上，不敢挟上帝以令天下，不敢一手遮天；对下，也不敢越俎代庖。
=======
不过这样说起来，马克思和恩格斯也够憨的。他们论证一番后，就觉得自己的方案完美无缺，非常科学。然后就认为我们有理由“暴力推翻现政权”，“这是最后的斗争”，之后就会一切都好了。什么叫一切都好了？其实已经也还是隐含了要限制别人思想和言论自由的前提了。因为万一暴力建立新政权后，别人有自己的思想，怎么办？别人不同意你的政权或政策，怎么办？对此，都没有容纳机制。最后，只能暴力镇压之。所以，马克思和恩格斯这俩货，也够憨的。
看看所有信奉马克思主义的国家，对新闻、言论控制的程度，反过来就更能看出来，马克思和恩格斯这俩憨厚、虔诚、自我迷信的小哥们的思维陷阱了。
出路。
会以为那就是我们人类最好的可能了。
我的意思是，宗教告诉我们，人生不仅仅是像唯物主义者所想象的那样，吃喝玩乐、造机器、搞艺术，然后慢慢地走到坟墓的入口。而是还有别的出路，真的有，不是假的有。：）
自己缝到被子里。