北京大学的教授于鸿君，最近被推向头条--皆因被人揭露，他公开向政府提倡希望展开新的“上山下乡”运动，将知识青年送去农村。可是，他自己的子女却已经送去国外。于教授还有个身份，是北京大学马列主义学院的院长。
“对人家马列主义，对自己自由主义”是我们年轻时候对所有的“嘴上一套、实际另一套”的人说法，现在，倒对上号了。
实际上，马列的创始人马克思和列宁，他两的生活和伟大的理论是基本不相干的。
马克思与女佣有私生子；列宁性病缠身；延安“沾污审干“、“严重政治错误”的左王邓力群，他无耻地上了被审干部夫人的床，经过大会批判，他仍然官运无阻，直达宣传部长，还差点当上党主席。。。在伟大的共产主义运动的信徒中，他们甚至说这是“冲破了封建伦理束缚”，都觉得这是“道德”上、”生活作风“小事---所以，马列主义者，基本都是传统道德的反叛者，否则，可能没法“造反有理”了。
文城的马列专家就公开表示，“对于那些做过大事有贡献的人来说，私德可以忽略不计的。。。”（“天子犯法，与蔗民同罪”马列分子当作文学小说来笑看的吧？）
“做过大事“且”有贡献“的如陈独秀、毛泽东、刘少奇、邓力群等，他们的私德与马列基本是一致的“反传统”、“反道德”，当然，他们的私德属于”可以忽略不计较“的级别啦。
再看看陶铸老婆回忆录中坦诚地说出如何享受革命初期的反道德的荒淫日子---就不难明白，扛着马列主义革命的”反道德“旗帜，是多麽吸引“做过大事“的革命青年、革命中年、和革命老将们---前仆后继-加入革命”大事“，争取“有贡献”、那么，就可以进入“私德可以忽略不计的”特殊阶层了。
18大之后，中央马列翻译局局长衣俊卿被下马，因为他用上班时间与马列女学生开了17次房（不光是研究马列）。总结判决时，领导说要他”后悔一辈子“--然而，才过了22个月，被媒体说“满嘴马列、满腹盗娼”的前衣局长就高调出席了”第九届国外马克思主义讨论“，合影还站中间。-----只因为他著有《20世纪的新马克思主义》这样的”有贡献“的”大事“？他的“私德”就”可以忽略不计较“了吗？。
因此，也不难明白为何马列的理论家们在海内外非常不屑普世价值的道德观----好像说，所有用道德要求或是批评他人道德的都是没有资格的、都是虚伪的、都是站不住的。
为了不受普世价值的道德观束缚或是影响，于是，他们建立了所谓的马列主义的的道德观：社会主义道德和共产主义道德。
究竟这两个道德观是什么？（你能讲清”五讲四美三热爱“么？）估计----从陈伯达到王沪宁都说不清，因为，100年来，变幻无穷--有个专用名词用来适应：与时俱进。
活到老，学到老---才可能知道一点点社会主义道德和共产主义道德的大概面貌：随时跟着一尊，随时听党的话---别想太多，即使闭上眼睛，蒙上耳朵---都不成问题。至于个人、或是党员言行达不达到社会主义道德或是共产主义道德的要求----只要看看那个国家主席只是讲了点共产党员的“修养”（离道德还有不少距离）就死无葬身之地----大家该看清了不遵守共产主义道德要求的“自由主义”的最后下场了吧。。。
在这里，海外理论大师们曾经立说，任何人都没资格、不能用道德绑架、批评他人。
接着，他说，”纳粹其实也是一种道德运动“，集中营，只不过是”道德问题“的”重点”---按他这个逻辑来说，不论中西和今古---有关“集中营”的问题，都批评不得？指责不得？批判不得？声讨不得？审判不得？-----庄项舞剑---不会是春晚表演吧。。。。
不响应党的号召去”上山下乡“，就是缺乏雷锋的共产主义道德精神。（我有）
没有王杰“一不怕苦二不怕死”精神，就是没有为共产主义道德的献身精神（我没有）。
至于马列学院于院长的子女去国外、还是去上山下乡，那是他的家事，外人不得以道德去批评、去绑架、去干涉人家的”内政“。
别以为海内外马列主义理论家们真的“对任何人的私德都不感兴趣”否则，他不会说张贤亮”低级趣味小家气“、他不可能看懂《资本论》。。。。
也许，站在”看得懂“《资本论》的高度来看，写了几本书、被拍了几部电影、早早办了西部电影城，影响了几代文学青年----都不算什么”大事“和”有贡献“----所以，张贤亮就没资格享受”私德可以忽略不计“的待遇，他只能被马列分子打入”低级趣味小家气“的档次。
而自以为读懂了衣局长们翻译出来的《资本论》，来到资本主义国家的海外中文论坛宣扬马列----可能属于“做过大事”又”有贡献“的级别了吧，因此，在他们独特的“思维方法”下，即使将脏话和下流话当作“最干净”、偶尔抄抄《金瓶梅》诗句送送佳人----这种马列特色的“私德”---就请大家“忽略不计”了吧？
在文化单一的情况下，德的统治还比较管用。比如穆斯林世界。而到文化多元化的环境中，就不一定有效的维持秩序，搞不好反而制造冲突和混乱。
但是实际上PUA的个案越来越多，造成的危害已经相当严重了。。。
“三天不学习，赶不上刘少奇”。
北京大学的教授于鸿君，最近被推向头条--皆因被人揭露，他公开向政府提倡希望展开新的“上山下乡”运动，将知识青年送去农村。可是，他自己的子女却已经送去国外。于教授还有个身份，是北京大学马列主义学院的院长。
“对人家马列主义，对自己自由主义”是我们年轻时候对所有的“嘴上一套、实际另一套”的人说法，现在，倒对上号了。
实际上，马列的创始人马克思和列宁，他两的生活和伟大的理论是基本不相干的。
马克思与女佣有私生子；列宁性病缠身；延安“沾污审干“、“严重政治错误”的左王邓力群，他无耻地上了被审干部夫人的床，经过大会批判，他仍然官运无阻，直达宣传部长，还差点当上党主席。。。在伟大的共产主义运动的信徒中，他们甚至说这是“冲破了封建伦理束缚”，都觉得这是“道德”上、”生活作风“小事---所以，马列主义者，基本都是传统道德的反叛者，否则，可能没法“造反有理”了。
文城的马列专家就公开表示，“对于那些做过大事有贡献的人来说，私德可以忽略不计的。。。”（“天子犯法，与蔗民同罪”马列分子当作文学小说来笑看的吧？）
“做过大事“且”有贡献“的如陈独秀、毛泽东、刘少奇、邓力群等，他们的私德与马列基本是一致的“反传统”、“反道德”，当然，他们的私德属于”可以忽略不计较“的级别啦。
再看看陶铸老婆回忆录中坦诚地说出如何享受革命初期的反道德的荒淫日子---就不难明白，扛着马列主义革命的”反道德“旗帜，是多麽吸引“做过大事“的革命青年、革命中年、和革命老将们---前仆后继-加入革命”大事“，争取“有贡献”、那么，就可以进入“私德可以忽略不计的”特殊阶层了。
18大之后，中央马列翻译局局长衣俊卿被下马，因为他用上班时间与马列女学生开了17次房（不光是研究马列）。总结判决时，领导说要他”后悔一辈子“--然而，才过了22个月，被媒体说“满嘴马列、满腹盗娼”的前衣局长就高调出席了”第九届国外马克思主义讨论“，合影还站中间。-----只因为他著有《20世纪的新马克思主义》这样的”有贡献“的”大事“？他的“私德”就”可以忽略不计较“了吗？。
因此，也不难明白为何马列的理论家们在海内外非常不屑普世价值的道德观----好像说，所有用道德要求或是批评他人道德的都是没有资格的、都是虚伪的、都是站不住的。
为了不受普世价值的道德观束缚或是影响，于是，他们建立了所谓的马列主义的的道德观：社会主义道德和共产主义道德。
究竟这两个道德观是什么？（你能讲清”五讲四美三热爱“么？）估计----从陈伯达到王沪宁都说不清，因为，100年来，变幻无穷--有个专用名词用来适应：与时俱进。
活到老，学到老---才可能知道一点点社会主义道德和共产主义道德的大概面貌：随时跟着一尊，随时听党的话---别想太多，即使闭上眼睛，蒙上耳朵---都不成问题。至于个人、或是党员言行达不达到社会主义道德或是共产主义道德的要求----只要看看那个国家主席只是讲了点共产党员的“修养”（离道德还有不少距离）就死无葬身之地----大家该看清了不遵守共产主义道德要求的“自由主义”的最后下场了吧。。。
在这里，海外理论大师们曾经立说，任何人都没资格、不能用道德绑架、批评他人。
接着，他说，”纳粹其实也是一种道德运动“，集中营，只不过是”道德问题“的”重点”---按他这个逻辑来说，不论中西和今古---有关“集中营”的问题，都批评不得？指责不得？批判不得？声讨不得？审判不得？-----庄项舞剑---不会是春晚表演吧。。。。
不响应党的号召去”上山下乡“，就是缺乏雷锋的共产主义道德精神。（我有）
没有王杰“一不怕苦二不怕死”精神，就是没有为共产主义道德的献身精神（我没有）。
至于马列学院于院长的子女去国外、还是去上山下乡，那是他的家事，外人不得以道德去批评、去绑架、去干涉人家的”内政“。
别以为海内外马列主义理论家们真的“对任何人的私德都不感兴趣”否则，他不会说张贤亮”低级趣味小家气“、他不可能看懂《资本论》。。。。
也许，站在”看得懂“《资本论》的高度来看，写了几本书、被拍了几部电影、早早办了西部电影城，影响了几代文学青年----都不算什么”大事“和”有贡献“----所以，张贤亮就没资格享受”私德可以忽略不计“的待遇，他只能被马列分子打入”低级趣味小家气“的档次。
而自以为读懂了衣局长们翻译出来的《资本论》，来到资本主义国家的海外中文论坛宣扬马列----可能属于“做过大事”又”有贡献“的级别了吧，因此，在他们独特的“思维方法”下，即使将脏话和下流话当作“最干净”、偶尔抄抄《金瓶梅》诗句送送佳人----这种马列特色的“私德”---就请大家“忽略不计”了吧？
在文化单一的情况下，德的统治还比较管用。比如穆斯林世界。而到文化多元化的环境中，就不一定有效的维持秩序，搞不好反而制造冲突和混乱。
但是实际上PUA的个案越来越多，造成的危害已经相当严重了。。。
“三天不学习，赶不上刘少奇”。