从东汉末年，到唐黄巢之乱，是中国封建王朝的贵族时代。用5个女人串一串，其中貂蝉是虚构人物，也可能是董卓的婢女、吕布部将秦宜禄的美妻杜氏。
9. 貂蝉
三国的故事，最精彩的就是《三国演义》，从董卓进京，到司马炎篡魏，天下三分，终归为晋。这段历史人才辈出，波澜壮阔，每个华人的小孩都应该知道个大概：
大司徒王允收绝世美女貂蝉为义女，准备嫁给董卓的义子吕布，可又悄悄送给董卓。貂蝉为了大汉，为了国家，在董卓和吕布之间巧妙周旋，让父子反目，吕布杀了董卓。吕布是当世武力第一青年，骑赤兔马，使方天画戟，可百步穿杨，人称“马中赤兔，人中吕布”。董卓正是因为有吕布，无人可取其首级，没想到却被吕布给收了。
当时天下群雄并起，其中以河北袁绍、江东孙坚、荆州刘表最为强大。因为曹操和袁绍同是东汉太子党，又是发小，对袁绍了如指掌。曹操曾刺杀董卓，天下成名，在家乡拉扯了一支队伍，很快战胜袁绍、袁术两兄弟，尽收其兵马，统一黄河以北。孙坚的两个儿子孙策、孙权，在江南世族的支持下，凭借长江天险、东吴战船，在江东建康（南京）的统治非常稳固。孙策和周瑜两人，还娶了著名的大乔和小乔。刘备和关羽、张飞桃园三结义，势力最弱，投靠荆州刘表，作为抵抗曹操的前线，在此过程中，收复了诸葛亮和庞统。当时人称，卧龙和凤雏，得一人者可得天下，可是刘备却同时拥有两人。刘表病危，两个儿子无才，因为曾经杀了孙坚，与江东有不共戴天之仇，又要北拒曹操，就把荆州让给刘备。由于曹操过于强大，刘备娶了孙权的妹妹孙尚香，结为姻亲，联合抗曹。于是有了个周瑜和诸葛亮联合策划的赤壁之战。
曹操大败，九死一生，逃回北方，开始励精图治，抓经济而不是战事。因为荆州之争，孙权和刘备联盟开始瓦解。刘备进图益州（四川成都），让关羽驻守荆州，但是关羽好大喜功，不仅大意失荆州，自己也身首异处。张飞为关羽报仇，因醉酒被部将所杀。刘备举大军东征，被东吴陆逊火攻，大破于夷陵。刘备一蹶不振，在白帝城托孤，诸葛亮表明鞠躬尽瘁、死而后已。此后，诸葛亮为了完成先帝遗愿，多次出征曹魏，怎奈既生亮，何生懿？曹魏的统帅司马懿父子，是诸葛亮的天敌。诸葛亮虽然节节胜利，无奈总是不能进逼中原，由于忧心忡忡又事必躬亲，最后心力交瘁而死。
刘备、曹操、诸葛亮皆死，就变成了司马懿的天下。司马懿先是帮助曹丕篡了汉献帝之位，建立魏，儿子司马师、司马昭灭了刘禅（阿斗）的蜀汉，这时司马昭又想窜魏。所谓“司马昭之心，路人皆知”，但到死他都还没有当上皇帝。他一死，他的儿子司马炎，就篡位自立，建立晋朝。孙权死后，江东衰微，司马炎很快灭了东吴，天下重归一统。
司马炎就是晋武帝。
三国的历史，一开始是拼爹，然后就是拼儿。刘备的儿子最差，叫“扶不起的阿斗”，孙坚的儿子（孙权）最强，曹操曾经夸奖“生子当如孙仲谋”。曹操的儿子也不错，曹操和自己的两个儿子曹丕、曹植，都很有文学才华，后世称为“建安三子”，可是玩政治，子孙却敌不过司马懿的子孙。孙刘曹争了一辈子，没想到，最后天下却被司马氏收了去。
中国篡位，从王莽开始，他是第一篡，然后是曹操的儿子曹丕，是第二篡，篡了汉献帝，司马昭的儿子司马炎是第三篡，篡了曹魏。当年曹魏篡汉挺难，但到了司马氏就容易多了，因为前不久有人已经干过一票了。篡位有三辞，就是劝三次我三次都不答应，然后是献河图、天降祺瑞之类，表明是以德居之，然后就是禅让大典，君臣易位，皇帝变臣子，臣子变皇帝。 以后，中国就无数的篡位。如果你位高权重，不篡个位，似乎对不起大家。
10. 贾南风
从曹魏开始，一直到唐末，中国有了书香门第。一些家族，兴旺了几百年，无论朝代怎么更替，家族中总有多人官至宰相。相当于一个有学问、有人才的太子党。最有名的是河北的崔卢、江南的王谢。曹操、曹丕、曹植，就是建安三子，都是大文豪。篡魏的司马氏家族，也是一个名门望族，家里叔侄、儿子、孙子，一个个都很厉害，可是偏偏心如豺狼虎豹。
可是又偏偏就只有一个例外，晋武帝的太子晋惠帝，是个轻度ruo智。他就是那个历史上发出“何不食肉糜”疑问的皇帝。发生了大饥荒，老百姓既然没饭吃，为什么不吃肉呢？
这样一个ruo智当皇帝，外戚杨俊、皇后贾南风都想把他做傀儡，号令天下，而天下分封的司马氏王爷，谁都觉得自己可以把晋惠帝弄死，自己做皇帝。但大家一开始只是心里想而已，最先开始干的，却是皇后贾南风。她先以天子诏，叫其中一个王爷带兵进洛阳，杀了太后、杨俊全家，又以矫诏为名，杀了这个王爷。因为现在的太子不是她生的，她又杀了太子。因为这个太子聪慧贤能，司马家的王爷就有了借口，带兵进京，把贾南风杀了，然后一个个挟持晋惠帝，就像曹操当年挟持汉献帝一样，挟天子以令诸侯，互相争夺，就是八王之乱，搞了十六年之久。
北方的少数民族，以前对汉人比较敬畏，看这情形，二话不说，乘虚攻入洛阳。许多胡人在北方建立多个少数民族政权，共计十六国。汉人南渡长江，定都南京，开始偏安一隅，西晋灭亡，开始东晋。由于司马氏这样一搞，在世族中也没什么威信了，一些大将在北伐收复中原过程中，不断壮大实力。其中一个叫刘裕的，前期是民族英雄，相当于后世的“岳飞”，最终却废了司马氏，篡位为宋。辛弃疾词“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，说的就是此人。然后不断重复篡位故事，齐篡宋，梁篡齐，陈篡梁。
因为宋齐梁陈、加上东晋，以及三国时期孙权的东吴，都偏安长江以南，以建康（南京）为都，所以我们把这六个时期，合称六朝。南京，也就叫六朝古都。唐朝杜牧曾经咏叹：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。六朝时期，汉人的士大夫、读书人、商人、小市民、农民都移民到江南，所以中国南方开始获得大发展。除了北方的洛阳外，南京也是中国一个国际大都市（回回可以从海路来南京）。那时中国的北方，少数民族国家混战后，逐渐成为鲜卑族的天下。鲜卑族就像后世的大清一样，学习汉人的礼仪典籍，日益强大，其中尤以贺兰氏、独孤氏、拓跋氏、慕容氏、宇文氏、段氏、窦氏最强，此外还有偏远的柔然和吐谷浑。后以拓跋氏建立的北魏统一了中国北方。拓跋氏后来改姓“元”。
11. 冯太后
鲜卑族，是第一个真正统一中原的中国少数民族，鲜卑族的拓跋氏、慕容氏、段氏、宇文氏，都曾在中国历史上叱咤风云。由于拓跋氏学习汉人文化最积极，最后统一鲜卑各部，入主中原，建立北魏。一开始，他们定都山西大同，在冯太后和他的孙子孝文帝拓跋宏的一起推动下，迁都洛阳。鲜卑是一个特别能迁徙，以及善于学习的民族。他们既学汉，又兴佛。汉语是国语，佛教是国教。
拓跋宏将在漠北草原和山西大同的鲜卑人迁入洛阳，全部要求改为汉姓，他自己也改姓元。穿汉服，定汉语为国语，并与中原的汉人世族崔、卢、郑、李、王通婚，重用汉臣，奠定了北魏牢固的统治。因为大家知道汉朝那么强大，却在外戚干政下灭亡，所以北魏皇族制定了“子贵母死”的祖制，就是只要一旦皇帝的儿子被立为太子，就要赐死他的母亲。这项制度虽然残忍，没有人性，却在一定程度上避免了像汉末以来，魏晋、宋齐梁陈等汉人江山的那种频繁的篡位。
同时，在鲜卑贵族里，大家都信奉佛教，使佛教在北魏时期，非常兴盛。山西大同石窟、洛阳龙门石窟，都是鲜卑拓跋氏修凿。不过，孝文帝元宏几乎全盘汉化的国策，也遭到了边关藩镇鲜卑贵族的反对。因为北魏是兵民分开的，当兵的、掌军权的都是鲜卑人，汉人主要是耕作土地，做地主，以及当文臣。矛盾激化后，爆发六镇之乱。鲜卑贵族宇文泰拥立一个拓跋氏皇帝，定都西安，汉人高欢拥立一个拓跋氏皇帝，定都邯郸。于是北魏分裂为东魏和西魏。宇文泰及高欢的儿子，又分别篡了元氏（拓跋氏），变成了北齐和北周。
北周是以西安为政治中心，所以关陇集团又上位。外戚杨坚，废了自己的女婿宇文氏皇帝，建立隋。在他和孤独皇后的励精图治下，隋朝日益强大，派儿子杨广领兵南下，灭了陈后主陈叔宝，继东汉之后，再次统一中国。
杨坚，即隋文帝。 隋唐都是继承北魏政治遗产的朝代。北魏，可以理解为一个以鲜卑贵族为核心，同时联合汉人世族以及匈奴贵族的朝代。这部分民族主体，在魏晋隋唐几百年间，已经完全被汉族同化，已经是汉人的一部分。
但没有入主中原的鲜卑部落以及他们的后裔，仍然在中国周边建立了不少国家。包括金庸小说《天龙八部》里的辽、西夏、大理。萧峰（契丹）、段誉（大理）、虚竹（西夏）、慕容复（大燕），祖上都是鲜卑皇族或贵族，他们本是一家。
总之，鲜卑族的主体入主中原，和汉民族融为一体，成为汉族，其余被排斥在这个主体之外的部落，可能迁徙到中国四周的土地，却发现了一些风水宝地（当地人烟稀少，土著很弱），在那里模仿中原体制，建国立家。这些风水宝地有云南、青海、拉萨、越南、朝鲜等。后来被蒙古人全部征服，成为一家。以上只是猜测。
以下为鲜卑族的一些姓，被元宏（拓跋宏）改了一些（皇帝诏书），融入汉民族后，又自己改了一些。凡是迁入洛阳的鲜卑族，籍贯全部改为河南洛阳人，也就是以后都是汉族了。拓跋氏皇族宗室分别改姓为元、胡、周、长孙、奚、伊、丘、亥、叔孙、车，为十族，百世不得通婚。除了拓跋氏，东方的宇文氏和慕容氏最强，拓跋氏与其通婚，巩固统治。
拓跋--->元 独孤--->刘 长孙--->孙 （长孙也是由拓跋改来） 贺兰--->贺 宇文---->宇 或者 文 尉迟---->尉 慕容---->慕 或者 穆 步六孤-->陆 若干--->苟 纥骨--->胡 车焜---->车 是连---->连 薄奚---->薄 吐伏卢--->卢 乌洛兰-->兰 嗢盆---->温 叱卢---->祝 费连--->费 辗迟---->展 柯拔---->柯 库狄---->狄 纥豆陵--->窦 素黎---->黎 盖楼--->盖 丘林--->林 贺葛--->葛 是贲--->封 仆兰---->仆 拔列----->梁 若口引--->寇 他骆拔---->骆 胡古口--->侯 吐奚---->古 出连---->毕 是楼--->高 屋引---->房 侯莫陈--->陈
。。。。。
匈奴和突厥贵族，有不少则改姓刘或者李，要么是有功被赐的国姓，要么是打着恢复汉唐的旗号。
如果你有以上姓，那祖上有可能是鲜卑族。如果你还姓独孤、长孙、贺兰、宇文、慕容，那几乎是鲜卑无疑了，而且还是贵族。不过，现在大家早已把自己的民族写为汉族，因为除了血缘外，其他和汉族没什么区别。
12. 独孤皇后
隋唐时期，被称为中国的盛世。但是，它来得却很有意思。宇文泰立拓跋氏建北周后，封了八大柱国，包括李虎和独孤信，位于丞相之上。每个柱国下辖两个大将军。杨坚是独孤信的大将军之一，深受孤独信赏识。
这个独孤信，眼睛很毒，他有三个女儿，就找了三个将来最可能当皇帝的人，把三个女儿嫁给他们。大女儿嫁给了宇文泰的长子，就是后来的北周明帝；二女儿嫁给了李虎的儿子，生下李渊，也就是李世民的父亲；三女儿嫁给了自己的大将杨坚，生下杨广。
后来，宇文泰的四儿子宇文邕又是个厉害角色，励精图治，让北周日益强大，灭了北齐，统一了中国北方，看样子将来会平了南朝，一统天下，于是杨坚学岳父，把女儿嫁给宇文邕的太子。可是宇文邕在亲征突厥前病死，杨坚的女儿做了皇后，杨坚变成了国舅。自此杨坚就成了外戚权臣，后窜宇文氏，自立为隋。以前女儿是皇后，现在呢，是妈妈当皇后了。
李虎的子孙呢，一直到李渊，都世袭唐国公。唐指的是山西，他们在太原，一直远离宫廷的权力争斗。李渊就是杨广的表哥。隋文帝统一天下后，感到这些豪族世家，位列三公九卿，对皇权威胁极大，就想了个办法，开科举，以后全天下的读书人，都可以通过考试来做官，而不是总是太子党、皇后党、太后党、公卿党。这个制度一直延续一千多年，直到今天我们的高考。
儿子杨广，其实是个很厉害的角色，为了平衡关陇势力，一直挺倚重山西李渊，表哥表哥地叫得很亲。杨广想恢复中原繁华，打通南北，开凿京杭大运河，功在千秋。可是三征高丽，三下江南，耗尽国库民夫，激起民变，又被宇文氏杀死。做表哥的李渊就领兵进京平乱，立了杨广的幼子为帝，继而代之为唐。
在李渊儿子李世民的统帅下，大唐灭了各路造反，再次统一中国（参见《隋唐演义》）。
回头看来，还是独孤信最牛，真算的上是中国历史上的“独孤求败”，三个女儿，分别做了北周、隋、唐皇后，都是孤独皇后。不过最有名的，是隋文帝杨坚的皇后独孤伽罗。她不准隋文帝杨坚宠信其他任何女人，杨坚的五个子女都是她所生，包括杨广。其实，隋唐都是鲜卑贵族政权。但是他们已经完全汉化，变成汉人。因为来到中原的鲜卑皇族在几百年间，不仅汉化，还与中原汉族世家世代通婚，不断混血，难解难分。比如，李世民的皇后长孙皇后，父亲是鲜卑人，可母亲又是汉人。所以中原鲜卑，已经完全是汉人了。
在那个时候，北方汉人（尤其是大同、洛阳、西安，可谓鲜卑三大城市）主要是汉人与鲜卑（还有匈奴、氐）的混血儿，南方汉人主要是原中原汉人与南方少数民族的混血儿，尤其是福建（闽人）、两广（百越）和湖南（楚人）。大家都是混血儿，大哥不说二哥。宋元时期，南北汉人又搅在一起，你中有我，我中有你，更是难解难分了。所有这些人，只要是认黄帝或炎帝的，都是炎黄子孙，有一个统一的称谓-----中国人，或者华人。
13. 武则天
李世民被称为千古一帝。他的身上应该流淌有汉、匈奴、鲜卑的血液，是个十足的混血儿，这让他非常强大，也能做中原及周边民族的天可汗。日本人也认为唐太宗李世民是君王中的君王。日本独服唐朝，在明治维新以前，也是模仿唐朝体制，用贵族治国，只是从不篡位废君（你觉得你牛可以做皇帝，但到了你的子孙不行时总有别人认为牛的，可以代你子孙做皇帝，这样就是个争权夺利和战乱残杀的无底洞。。。）。
虽然李渊进长安，窜了隋，但大唐的江山是真正打下来的。那个时代，英雄辈出，能做的皇帝的人太多了，又出现一小三国时代。李密的魏、王世充的郑、窦建德的夏，这三个人都是时代功勋之后，民望、资历、才能不输于李渊。关陇集团太厉害了，隋炀帝杨广已经是非常厉害的人物，但是还是镇不住那个时代的人物，直到李世民出来。
李世民统一天下，封了凌烟阁二十四功臣，其首长孙无忌，就来自鲜卑拓跋氏皇族（改姓元、长孙），李世民娶了他的妹妹，就是历史上著名的长孙皇后。李世民深知关陇集团之厉害，所以一直是以关陇集团为核心治天下，一靠联姻，二靠重用，长孙氏之势可见一斑。另一方，你要撑出海量才可以，心胸豁达，从谏如流，以致魏征来了，唐太宗把鸟捂死在怀里，害怕他说自己玩物丧志。
其时，中原统一，唐朝用兵，主要是北击突厥。那时的胡人就是突厥，内迁鲜卑、内迁匈奴则已是汉人。越南是唐朝的一部分，逐渐走向自治。云南、朝鲜，都是少数民族学习汉人江山建立的政权，向中原称臣。西藏那时叫吐蕃，则很强大。唐朝主要和吐蕃采取和亲政策，有著名的文成公主进藏，嫁给松赞干布。大唐内，则是一片盛世。长安、洛阳、大同、扬州、南京都是国际大都市。关陇集团，也实现多元文化政策。多民族混血，以及多元文化，让唐朝人民爆发空前的创造力，表现出来的就是诗歌的繁盛。
《唐诗三百首》，几乎就把中国上下五千年著名的诗篇一网打尽，真是前不见古人，后不见来者。中国的文学传承是这样的，汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，可称为"五绝"。唐诗绝对是个高峰。
但是，唐朝前期虽然继承隋朝开科举，但主要还是世族、贵族太子党占统治地位，直到女皇武则天的推动，武则天以一个女人当皇帝，肯定要打击那些书香门第世代公卿，重用天下贫寒有才之士，比如狄仁杰。后来就逐渐形成了太子党和科举党，历史上叫牛李党争。这是中国从世族贵族制度，向科举官僚制度的过渡。中国的贵族从汉末开始产生，魏晋南北朝一直下来到隋唐，唐安史之乱、黄巢起义之后，贵族就渐渐消亡了（在远离中原的“模仿秀”朝鲜和日本保留下来）。
和北魏、北周一样，唐朝虽重用文臣，但军权，基本还是在那些鲜卑、匈奴贵族，以及归附的突厥贵族手中，也就是各封疆大吏的节度使。节度使养兵自重，渐渐成为藩王割据势力，有野心如安禄山者，趁唐明皇李隆基宠信杨玉环荒废朝政，领兵进攻长安，爆发安史之乱。在唐明皇逃亡成都的路上，到了马嵬坡，忠于皇帝的将领要求赐死杨玉环，才重新一鼓作气，誓要夺回唐朝江山（见白居易《长恨歌》）。
可是在国之危难之际，却爆发太子及兄弟争位之事，太子李亨自立为皇，弟弟李璘则割据江南。这个时候，文臣武将的选择，决定了他们今后的命运。李隆基、太子、李璘，你选择跟谁？
打个比方，李白、杜甫、高适曾经是三个死党好兄弟，一起躺床上睡觉的那种，杜甫忠君爱国，逃离叛军，投了太子李亨，但不受重用；李亨却封了高适做淮南节度使，正是克制李璘的。而李白却去做了李璘的幕僚。后来，李亨打败安禄山，攻下长安，恢复大唐江山。李白遭受牵连下狱。杜甫同情他，但没能力救。高适是再造大唐功臣，自己也被封为节度使，但与李白划清界限，不愿意救。李白差一点就被杀了。但是世人并不同情李白，只是惜才而已。在那个危急时刻，太子自立固然不对，但毕竟还是正统，太子的弟弟再割据江南，就更不对了。因为那时的敌人是北胡，你还嫌中国分裂不够啊。
经了安史之乱，唐朝元气大伤，开始衰落下去。因为北方战乱，南方也获得更大一些发展。由于汉、鲜卑、匈奴、突厥贵族的存在，唐朝的科举毕竟还是个花架子，而唐朝那时牛人实在太多。像李白、杜甫这样的牛人都考不中进士，唐末像黄巢、王仙芝这样考不中进士，当不上朝廷重臣，却觉得自己比他们还牛的人，干脆起来造反做皇帝。各方节度使趁机又自立。中国又进入割据分裂时代，就是史书上的“五代十国”。
五代十国时期，高丽、越南开始与中原离心，从中国分离出去，越来越独立。北方，未入中原的鲜卑、匈奴混血后裔，叫契丹，日益强大，就是金庸人物萧峰的祖先。
（还剩下5个女人下次贴。美女图，请脑补。）
类似于法国版Marie-Antoinette的“Let them eat cake “ 。
他一死，接替他的是鲁肃，战略就回到孙刘联盟上了。孙刘联盟真正破裂，从白衣渡江、关羽之死开始。关羽、张飞死，刘备想灭东吴，把自己弄死了，估计也是这死法：自以为力气大，能扛鼎。
之后大家都乖乖回到一起抗曹上。
临时决定由贾南风代替妹妹出嫁。那么贾南风的妹妹后来出落得如何呢？古人的描述是：光丽艳逸，端美绝伦。
所以呢，贾南风的颜值，估计至少是在平均值附近，不然司马家也不会接受。
“初，武帝欲为太子取卫瓘女，元后纳贾郭亲党之说，欲婚贾氏。帝曰：「卫公女有五可，贾公女有五不可。卫家种贤而多子，美而长白；贾家种妒而少子，丑而短黑。」”
——《晋书 惠贾皇后》
他本想给太子娶卫家女，肤白貌美大长腿，不想贾南风、贾午两姐妹的老母郭槐厉害，和皇后杨艳关系好，一吹枕边风，改成了"丑而短黑"的贾家女。
郭槐的泼辣厉害，当时是出了名的。贾南风的妹妹贾午，估计长得也不咋样，贪恋朝中美男韩寿，也给她弄到手了。
贵族时代，女人弄男人正常。宋明理学时代，都去裹小脚，做贞妇了。
因为贾家没有成年的儿子，把韩谧改姓贾，继承了贾充的爵位。依靠姨妈贾南风，贾谧权倾一时，石崇、潘安等人都依附于他，也是因此，贾家倒台后，他们都一起被杀。
司马衷痴呆，估计皇后认为，找一个凶狠一点的老婆好一点。好像贾充，有郭槐这个悍妻给他出主意，跑动，贾充逢凶化吉，青云直上。
道隐不可见，灵书藏洞天。 吾师四万劫，历世递相传。 别杖留青竹，行歌蹑紫烟。 离心无远近，长在玉京悬。
据说李白一生有2大理想，一个是当宰相，另一个是成仙。下面这一首讲了入山寻仙。
庐山谣寄卢侍御虚舟
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张， 影落明湖青黛光。 金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁， 香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。 登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。 好为庐山谣，兴因庐山发。 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。 早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
这会儿看你写的才把他的道教，他的寻仙，跟他诗里面的自由浪漫联系起来了！谢谢分享
谁的日子不是过得千疮百孔。那些光鲜亮丽故意给你看的我从来都不信。你至少比我们少几个洞要补
没见过小弟是怎么夸自己的。
胯下青葱马，掌上屠龙刀。
拙火凭空起，一跃比天高。
关键您这太花哨了不太容易看懂啊。
跟你说实话吧刚开始跟陶三他们聊天的时候陶三说的写的我可能连2/3都不明白当时真是吓得差点晕过去。
我中文曾经特文盲现在好歹缓过点儿劲了
从东汉末年，到唐黄巢之乱，是中国封建王朝的贵族时代。用5个女人串一串，其中貂蝉是虚构人物，也可能是董卓的婢女、吕布部将秦宜禄的美妻杜氏。
9. 貂蝉
三国的故事，最精彩的就是《三国演义》，从董卓进京，到司马炎篡魏，天下三分，终归为晋。这段历史人才辈出，波澜壮阔，每个华人的小孩都应该知道个大概：
大司徒王允收绝世美女貂蝉为义女，准备嫁给董卓的义子吕布，可又悄悄送给董卓。貂蝉为了大汉，为了国家，在董卓和吕布之间巧妙周旋，让父子反目，吕布杀了董卓。吕布是当世武力第一青年，骑赤兔马，使方天画戟，可百步穿杨，人称“马中赤兔，人中吕布”。董卓正是因为有吕布，无人可取其首级，没想到却被吕布给收了。
当时天下群雄并起，其中以河北袁绍、江东孙坚、荆州刘表最为强大。因为曹操和袁绍同是东汉太子党，又是发小，对袁绍了如指掌。曹操曾刺杀董卓，天下成名，在家乡拉扯了一支队伍，很快战胜袁绍、袁术两兄弟，尽收其兵马，统一黄河以北。孙坚的两个儿子孙策、孙权，在江南世族的支持下，凭借长江天险、东吴战船，在江东建康（南京）的统治非常稳固。孙策和周瑜两人，还娶了著名的大乔和小乔。刘备和关羽、张飞桃园三结义，势力最弱，投靠荆州刘表，作为抵抗曹操的前线，在此过程中，收复了诸葛亮和庞统。当时人称，卧龙和凤雏，得一人者可得天下，可是刘备却同时拥有两人。刘表病危，两个儿子无才，因为曾经杀了孙坚，与江东有不共戴天之仇，又要北拒曹操，就把荆州让给刘备。由于曹操过于强大，刘备娶了孙权的妹妹孙尚香，结为姻亲，联合抗曹。于是有了个周瑜和诸葛亮联合策划的赤壁之战。
曹操大败，九死一生，逃回北方，开始励精图治，抓经济而不是战事。因为荆州之争，孙权和刘备联盟开始瓦解。刘备进图益州（四川成都），让关羽驻守荆州，但是关羽好大喜功，不仅大意失荆州，自己也身首异处。张飞为关羽报仇，因醉酒被部将所杀。刘备举大军东征，被东吴陆逊火攻，大破于夷陵。刘备一蹶不振，在白帝城托孤，诸葛亮表明鞠躬尽瘁、死而后已。此后，诸葛亮为了完成先帝遗愿，多次出征曹魏，怎奈既生亮，何生懿？曹魏的统帅司马懿父子，是诸葛亮的天敌。诸葛亮虽然节节胜利，无奈总是不能进逼中原，由于忧心忡忡又事必躬亲，最后心力交瘁而死。
刘备、曹操、诸葛亮皆死，就变成了司马懿的天下。司马懿先是帮助曹丕篡了汉献帝之位，建立魏，儿子司马师、司马昭灭了刘禅（阿斗）的蜀汉，这时司马昭又想窜魏。所谓“司马昭之心，路人皆知”，但到死他都还没有当上皇帝。他一死，他的儿子司马炎，就篡位自立，建立晋朝。孙权死后，江东衰微，司马炎很快灭了东吴，天下重归一统。
司马炎就是晋武帝。
三国的历史，一开始是拼爹，然后就是拼儿。刘备的儿子最差，叫“扶不起的阿斗”，孙坚的儿子（孙权）最强，曹操曾经夸奖“生子当如孙仲谋”。曹操的儿子也不错，曹操和自己的两个儿子曹丕、曹植，都很有文学才华，后世称为“建安三子”，可是玩政治，子孙却敌不过司马懿的子孙。孙刘曹争了一辈子，没想到，最后天下却被司马氏收了去。
中国篡位，从王莽开始，他是第一篡，然后是曹操的儿子曹丕，是第二篡，篡了汉献帝，司马昭的儿子司马炎是第三篡，篡了曹魏。当年曹魏篡汉挺难，但到了司马氏就容易多了，因为前不久有人已经干过一票了。篡位有三辞，就是劝三次我三次都不答应，然后是献河图、天降祺瑞之类，表明是以德居之，然后就是禅让大典，君臣易位，皇帝变臣子，臣子变皇帝。 以后，中国就无数的篡位。如果你位高权重，不篡个位，似乎对不起大家。
10. 贾南风
从曹魏开始，一直到唐末，中国有了书香门第。一些家族，兴旺了几百年，无论朝代怎么更替，家族中总有多人官至宰相。相当于一个有学问、有人才的太子党。最有名的是河北的崔卢、江南的王谢。曹操、曹丕、曹植，就是建安三子，都是大文豪。篡魏的司马氏家族，也是一个名门望族，家里叔侄、儿子、孙子，一个个都很厉害，可是偏偏心如豺狼虎豹。
可是又偏偏就只有一个例外，晋武帝的太子晋惠帝，是个轻度ruo智。他就是那个历史上发出“何不食肉糜”疑问的皇帝。发生了大饥荒，老百姓既然没饭吃，为什么不吃肉呢？
这样一个ruo智当皇帝，外戚杨俊、皇后贾南风都想把他做傀儡，号令天下，而天下分封的司马氏王爷，谁都觉得自己可以把晋惠帝弄死，自己做皇帝。但大家一开始只是心里想而已，最先开始干的，却是皇后贾南风。她先以天子诏，叫其中一个王爷带兵进洛阳，杀了太后、杨俊全家，又以矫诏为名，杀了这个王爷。因为现在的太子不是她生的，她又杀了太子。因为这个太子聪慧贤能，司马家的王爷就有了借口，带兵进京，把贾南风杀了，然后一个个挟持晋惠帝，就像曹操当年挟持汉献帝一样，挟天子以令诸侯，互相争夺，就是八王之乱，搞了十六年之久。
北方的少数民族，以前对汉人比较敬畏，看这情形，二话不说，乘虚攻入洛阳。许多胡人在北方建立多个少数民族政权，共计十六国。汉人南渡长江，定都南京，开始偏安一隅，西晋灭亡，开始东晋。由于司马氏这样一搞，在世族中也没什么威信了，一些大将在北伐收复中原过程中，不断壮大实力。其中一个叫刘裕的，前期是民族英雄，相当于后世的“岳飞”，最终却废了司马氏，篡位为宋。辛弃疾词“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，说的就是此人。然后不断重复篡位故事，齐篡宋，梁篡齐，陈篡梁。
因为宋齐梁陈、加上东晋，以及三国时期孙权的东吴，都偏安长江以南，以建康（南京）为都，所以我们把这六个时期，合称六朝。南京，也就叫六朝古都。唐朝杜牧曾经咏叹：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。六朝时期，汉人的士大夫、读书人、商人、小市民、农民都移民到江南，所以中国南方开始获得大发展。除了北方的洛阳外，南京也是中国一个国际大都市（回回可以从海路来南京）。那时中国的北方，少数民族国家混战后，逐渐成为鲜卑族的天下。鲜卑族就像后世的大清一样，学习汉人的礼仪典籍，日益强大，其中尤以贺兰氏、独孤氏、拓跋氏、慕容氏、宇文氏、段氏、窦氏最强，此外还有偏远的柔然和吐谷浑。后以拓跋氏建立的北魏统一了中国北方。拓跋氏后来改姓“元”。
11. 冯太后
鲜卑族，是第一个真正统一中原的中国少数民族，鲜卑族的拓跋氏、慕容氏、段氏、宇文氏，都曾在中国历史上叱咤风云。由于拓跋氏学习汉人文化最积极，最后统一鲜卑各部，入主中原，建立北魏。一开始，他们定都山西大同，在冯太后和他的孙子孝文帝拓跋宏的一起推动下，迁都洛阳。鲜卑是一个特别能迁徙，以及善于学习的民族。他们既学汉，又兴佛。汉语是国语，佛教是国教。
拓跋宏将在漠北草原和山西大同的鲜卑人迁入洛阳，全部要求改为汉姓，他自己也改姓元。穿汉服，定汉语为国语，并与中原的汉人世族崔、卢、郑、李、王通婚，重用汉臣，奠定了北魏牢固的统治。因为大家知道汉朝那么强大，却在外戚干政下灭亡，所以北魏皇族制定了“子贵母死”的祖制，就是只要一旦皇帝的儿子被立为太子，就要赐死他的母亲。这项制度虽然残忍，没有人性，却在一定程度上避免了像汉末以来，魏晋、宋齐梁陈等汉人江山的那种频繁的篡位。
同时，在鲜卑贵族里，大家都信奉佛教，使佛教在北魏时期，非常兴盛。山西大同石窟、洛阳龙门石窟，都是鲜卑拓跋氏修凿。不过，孝文帝元宏几乎全盘汉化的国策，也遭到了边关藩镇鲜卑贵族的反对。因为北魏是兵民分开的，当兵的、掌军权的都是鲜卑人，汉人主要是耕作土地，做地主，以及当文臣。矛盾激化后，爆发六镇之乱。鲜卑贵族宇文泰拥立一个拓跋氏皇帝，定都西安，汉人高欢拥立一个拓跋氏皇帝，定都邯郸。于是北魏分裂为东魏和西魏。宇文泰及高欢的儿子，又分别篡了元氏（拓跋氏），变成了北齐和北周。
北周是以西安为政治中心，所以关陇集团又上位。外戚杨坚，废了自己的女婿宇文氏皇帝，建立隋。在他和孤独皇后的励精图治下，隋朝日益强大，派儿子杨广领兵南下，灭了陈后主陈叔宝，继东汉之后，再次统一中国。
杨坚，即隋文帝。 隋唐都是继承北魏政治遗产的朝代。北魏，可以理解为一个以鲜卑贵族为核心，同时联合汉人世族以及匈奴贵族的朝代。这部分民族主体，在魏晋隋唐几百年间，已经完全被汉族同化，已经是汉人的一部分。
但没有入主中原的鲜卑部落以及他们的后裔，仍然在中国周边建立了不少国家。包括金庸小说《天龙八部》里的辽、西夏、大理。萧峰（契丹）、段誉（大理）、虚竹（西夏）、慕容复（大燕），祖上都是鲜卑皇族或贵族，他们本是一家。
总之，鲜卑族的主体入主中原，和汉民族融为一体，成为汉族，其余被排斥在这个主体之外的部落，可能迁徙到中国四周的土地，却发现了一些风水宝地（当地人烟稀少，土著很弱），在那里模仿中原体制，建国立家。这些风水宝地有云南、青海、拉萨、越南、朝鲜等。后来被蒙古人全部征服，成为一家。以上只是猜测。
以下为鲜卑族的一些姓，被元宏（拓跋宏）改了一些（皇帝诏书），融入汉民族后，又自己改了一些。凡是迁入洛阳的鲜卑族，籍贯全部改为河南洛阳人，也就是以后都是汉族了。拓跋氏皇族宗室分别改姓为元、胡、周、长孙、奚、伊、丘、亥、叔孙、车，为十族，百世不得通婚。除了拓跋氏，东方的宇文氏和慕容氏最强，拓跋氏与其通婚，巩固统治。
拓跋--->元
独孤--->刘
长孙--->孙 （长孙也是由拓跋改来）
贺兰--->贺
宇文---->宇 或者 文
尉迟---->尉
慕容---->慕 或者 穆
步六孤-->陆
若干--->苟
纥骨--->胡
车焜---->车
是连---->连
薄奚---->薄
吐伏卢--->卢
乌洛兰-->兰
嗢盆---->温
叱卢---->祝
费连--->费
辗迟---->展
柯拔---->柯
库狄---->狄
纥豆陵--->窦
素黎---->黎
盖楼--->盖
丘林--->林
贺葛--->葛
是贲--->封
仆兰---->仆
拔列----->梁
若口引--->寇
他骆拔---->骆
胡古口--->侯
吐奚---->古
出连---->毕
是楼--->高
屋引---->房
侯莫陈--->陈
。。。。。
匈奴和突厥贵族，有不少则改姓刘或者李，要么是有功被赐的国姓，要么是打着恢复汉唐的旗号。
如果你有以上姓，那祖上有可能是鲜卑族。如果你还姓独孤、长孙、贺兰、宇文、慕容，那几乎是鲜卑无疑了，而且还是贵族。不过，现在大家早已把自己的民族写为汉族，因为除了血缘外，其他和汉族没什么区别。
12. 独孤皇后
隋唐时期，被称为中国的盛世。但是，它来得却很有意思。宇文泰立拓跋氏建北周后，封了八大柱国，包括李虎和独孤信，位于丞相之上。每个柱国下辖两个大将军。杨坚是独孤信的大将军之一，深受孤独信赏识。
这个独孤信，眼睛很毒，他有三个女儿，就找了三个将来最可能当皇帝的人，把三个女儿嫁给他们。大女儿嫁给了宇文泰的长子，就是后来的北周明帝；二女儿嫁给了李虎的儿子，生下李渊，也就是李世民的父亲；三女儿嫁给了自己的大将杨坚，生下杨广。
后来，宇文泰的四儿子宇文邕又是个厉害角色，励精图治，让北周日益强大，灭了北齐，统一了中国北方，看样子将来会平了南朝，一统天下，于是杨坚学岳父，把女儿嫁给宇文邕的太子。可是宇文邕在亲征突厥前病死，杨坚的女儿做了皇后，杨坚变成了国舅。自此杨坚就成了外戚权臣，后窜宇文氏，自立为隋。以前女儿是皇后，现在呢，是妈妈当皇后了。
李虎的子孙呢，一直到李渊，都世袭唐国公。唐指的是山西，他们在太原，一直远离宫廷的权力争斗。李渊就是杨广的表哥。隋文帝统一天下后，感到这些豪族世家，位列三公九卿，对皇权威胁极大，就想了个办法，开科举，以后全天下的读书人，都可以通过考试来做官，而不是总是太子党、皇后党、太后党、公卿党。这个制度一直延续一千多年，直到今天我们的高考。
儿子杨广，其实是个很厉害的角色，为了平衡关陇势力，一直挺倚重山西李渊，表哥表哥地叫得很亲。杨广想恢复中原繁华，打通南北，开凿京杭大运河，功在千秋。可是三征高丽，三下江南，耗尽国库民夫，激起民变，又被宇文氏杀死。做表哥的李渊就领兵进京平乱，立了杨广的幼子为帝，继而代之为唐。
在李渊儿子李世民的统帅下，大唐灭了各路造反，再次统一中国（参见《隋唐演义》）。
回头看来，还是独孤信最牛，真算的上是中国历史上的“独孤求败”，三个女儿，分别做了北周、隋、唐皇后，都是孤独皇后。不过最有名的，是隋文帝杨坚的皇后独孤伽罗。她不准隋文帝杨坚宠信其他任何女人，杨坚的五个子女都是她所生，包括杨广。其实，隋唐都是鲜卑贵族政权。但是他们已经完全汉化，变成汉人。因为来到中原的鲜卑皇族在几百年间，不仅汉化，还与中原汉族世家世代通婚，不断混血，难解难分。比如，李世民的皇后长孙皇后，父亲是鲜卑人，可母亲又是汉人。所以中原鲜卑，已经完全是汉人了。
在那个时候，北方汉人（尤其是大同、洛阳、西安，可谓鲜卑三大城市）主要是汉人与鲜卑（还有匈奴、氐）的混血儿，南方汉人主要是原中原汉人与南方少数民族的混血儿，尤其是福建（闽人）、两广（百越）和湖南（楚人）。大家都是混血儿，大哥不说二哥。宋元时期，南北汉人又搅在一起，你中有我，我中有你，更是难解难分了。所有这些人，只要是认黄帝或炎帝的，都是炎黄子孙，有一个统一的称谓-----中国人，或者华人。
13. 武则天
李世民被称为千古一帝。他的身上应该流淌有汉、匈奴、鲜卑的血液，是个十足的混血儿，这让他非常强大，也能做中原及周边民族的天可汗。日本人也认为唐太宗李世民是君王中的君王。日本独服唐朝，在明治维新以前，也是模仿唐朝体制，用贵族治国，只是从不篡位废君（你觉得你牛可以做皇帝，但到了你的子孙不行时总有别人认为牛的，可以代你子孙做皇帝，这样就是个争权夺利和战乱残杀的无底洞。。。）。
虽然李渊进长安，窜了隋，但大唐的江山是真正打下来的。那个时代，英雄辈出，能做的皇帝的人太多了，又出现一小三国时代。李密的魏、王世充的郑、窦建德的夏，这三个人都是时代功勋之后，民望、资历、才能不输于李渊。关陇集团太厉害了，隋炀帝杨广已经是非常厉害的人物，但是还是镇不住那个时代的人物，直到李世民出来。
李世民统一天下，封了凌烟阁二十四功臣，其首长孙无忌，就来自鲜卑拓跋氏皇族（改姓元、长孙），李世民娶了他的妹妹，就是历史上著名的长孙皇后。李世民深知关陇集团之厉害，所以一直是以关陇集团为核心治天下，一靠联姻，二靠重用，长孙氏之势可见一斑。另一方，你要撑出海量才可以，心胸豁达，从谏如流，以致魏征来了，唐太宗把鸟捂死在怀里，害怕他说自己玩物丧志。
其时，中原统一，唐朝用兵，主要是北击突厥。那时的胡人就是突厥，内迁鲜卑、内迁匈奴则已是汉人。越南是唐朝的一部分，逐渐走向自治。云南、朝鲜，都是少数民族学习汉人江山建立的政权，向中原称臣。西藏那时叫吐蕃，则很强大。唐朝主要和吐蕃采取和亲政策，有著名的文成公主进藏，嫁给松赞干布。大唐内，则是一片盛世。长安、洛阳、大同、扬州、南京都是国际大都市。关陇集团，也实现多元文化政策。多民族混血，以及多元文化，让唐朝人民爆发空前的创造力，表现出来的就是诗歌的繁盛。
《唐诗三百首》，几乎就把中国上下五千年著名的诗篇一网打尽，真是前不见古人，后不见来者。中国的文学传承是这样的，汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，可称为"五绝"。唐诗绝对是个高峰。
但是，唐朝前期虽然继承隋朝开科举，但主要还是世族、贵族太子党占统治地位，直到女皇武则天的推动，武则天以一个女人当皇帝，肯定要打击那些书香门第世代公卿，重用天下贫寒有才之士，比如狄仁杰。后来就逐渐形成了太子党和科举党，历史上叫牛李党争。这是中国从世族贵族制度，向科举官僚制度的过渡。中国的贵族从汉末开始产生，魏晋南北朝一直下来到隋唐，唐安史之乱、黄巢起义之后，贵族就渐渐消亡了（在远离中原的“模仿秀”朝鲜和日本保留下来）。
和北魏、北周一样，唐朝虽重用文臣，但军权，基本还是在那些鲜卑、匈奴贵族，以及归附的突厥贵族手中，也就是各封疆大吏的节度使。节度使养兵自重，渐渐成为藩王割据势力，有野心如安禄山者，趁唐明皇李隆基宠信杨玉环荒废朝政，领兵进攻长安，爆发安史之乱。在唐明皇逃亡成都的路上，到了马嵬坡，忠于皇帝的将领要求赐死杨玉环，才重新一鼓作气，誓要夺回唐朝江山（见白居易《长恨歌》）。
可是在国之危难之际，却爆发太子及兄弟争位之事，太子李亨自立为皇，弟弟李璘则割据江南。这个时候，文臣武将的选择，决定了他们今后的命运。李隆基、太子、李璘，你选择跟谁？
打个比方，李白、杜甫、高适曾经是三个死党好兄弟，一起躺床上睡觉的那种，杜甫忠君爱国，逃离叛军，投了太子李亨，但不受重用；李亨却封了高适做淮南节度使，正是克制李璘的。而李白却去做了李璘的幕僚。后来，李亨打败安禄山，攻下长安，恢复大唐江山。李白遭受牵连下狱。杜甫同情他，但没能力救。高适是再造大唐功臣，自己也被封为节度使，但与李白划清界限，不愿意救。李白差一点就被杀了。但是世人并不同情李白，只是惜才而已。在那个危急时刻，太子自立固然不对，但毕竟还是正统，太子的弟弟再割据江南，就更不对了。因为那时的敌人是北胡，你还嫌中国分裂不够啊。
经了安史之乱，唐朝元气大伤，开始衰落下去。因为北方战乱，南方也获得更大一些发展。由于汉、鲜卑、匈奴、突厥贵族的存在，唐朝的科举毕竟还是个花架子，而唐朝那时牛人实在太多。像李白、杜甫这样的牛人都考不中进士，唐末像黄巢、王仙芝这样考不中进士，当不上朝廷重臣，却觉得自己比他们还牛的人，干脆起来造反做皇帝。各方节度使趁机又自立。中国又进入割据分裂时代，就是史书上的“五代十国”。
五代十国时期，高丽、越南开始与中原离心，从中国分离出去，越来越独立。北方，未入中原的鲜卑、匈奴混血后裔，叫契丹，日益强大，就是金庸人物萧峰的祖先。
（还剩下5个女人下次贴。美女图，请脑补。）
类似于法国版Marie-Antoinette的“Let them eat cake “ 。
他一死，接替他的是鲁肃，战略就回到孙刘联盟上了。孙刘联盟真正破裂，从白衣渡江、关羽之死开始。关羽、张飞死，刘备想灭东吴，把自己弄死了，估计也是这死法：自以为力气大，能扛鼎。
之后大家都乖乖回到一起抗曹上。
临时决定由贾南风代替妹妹出嫁。那么贾南风的妹妹后来出落得如何呢？古人的描述是：光丽艳逸，端美绝伦。
所以呢，贾南风的颜值，估计至少是在平均值附近，不然司马家也不会接受。
“初，武帝欲为太子取卫瓘女，元后纳贾郭亲党之说，欲婚贾氏。帝曰：「卫公女有五可，贾公女有五不可。卫家种贤而多子，美而长白；贾家种妒而少子，丑而短黑。」”
——《晋书 惠贾皇后》
他本想给太子娶卫家女，肤白貌美大长腿，不想贾南风、贾午两姐妹的老母郭槐厉害，和皇后杨艳关系好，一吹枕边风，改成了"丑而短黑"的贾家女。
郭槐的泼辣厉害，当时是出了名的。贾南风的妹妹贾午，估计长得也不咋样，贪恋朝中美男韩寿，也给她弄到手了。
贵族时代，女人弄男人正常。宋明理学时代，都去裹小脚，做贞妇了。
李白： “天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。” 古典浪漫情怀，一样的吃五谷杂粮，可李白怎么就可以悟出这样的仙意。 王维： “行到水穷处，坐看云起时。” 太喜欢这两句了，无限的挑战自我， 却又洒脱
因为贾家没有成年的儿子，把韩谧改姓贾，继承了贾充的爵位。依靠姨妈贾南风，贾谧权倾一时，石崇、潘安等人都依附于他，也是因此，贾家倒台后，他们都一起被杀。
司马衷痴呆，估计皇后认为，找一个凶狠一点的老婆好一点。好像贾充，有郭槐这个悍妻给他出主意，跑动，贾充逢凶化吉，青云直上。
道隐不可见，灵书藏洞天。
吾师四万劫，历世递相传。
别杖留青竹，行歌蹑紫烟。
离心无远近，长在玉京悬。
据说李白一生有2大理想，一个是当宰相，另一个是成仙。下面这一首讲了入山寻仙。
庐山谣寄卢侍御虚舟
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁，
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
这会儿看你写的才把他的道教，他的寻仙，跟他诗里面的自由浪漫联系起来了！谢谢分享
谁的日子不是过得千疮百孔。那些光鲜亮丽故意给你看的我从来都不信。你至少比我们少几个洞要补
没见过小弟是怎么夸自己的。
胯下青葱马，掌上屠龙刀。
拙火凭空起，一跃比天高。
关键您这太花哨了不太容易看懂啊。
跟你说实话吧刚开始跟陶三他们聊天的时候陶三说的写的我可能连2/3都不明白当时真是吓得差点晕过去。
我中文曾经特文盲现在好歹缓过点儿劲了