白马不是马就是个伪命题。纯粹文字游戏。如果公孙龙是这个意思的话，他一定会找你，我们交谈的一切都泄露给报纸去了，不合适呀，况且我们也不是这样进行的。所以认为白马非马指白马不是马，错。我这里只讨论问题，没有看不起别人的意思。我一贯为人厚道。也一贯反对歧视别人，谦虚为本。别人说的再错也有可借鉴的地方。一个坏了的闹钟每天还能走对两次。喜欢讲古的人都有些迂腐，但我尊重他们。双重人格的，左手老子，右手光盘，我尊重。钻牛角尖不撞南墙不回头的我也尊重。要看到人家的长处。回归正题，白马非马是什么意思呢？公孙龙是说白马不同于其它的马，但白马还是马。但这么细分没什么意义，就是瞎搅和。老白马异样于其它马，小白马异样于其它马，吃过毛血旺的白马同样异样于其它马，还有完吗？最后只能说每个人都是不一样的，这成鸡汤了哪里还是哲学。所以公孙龙这类人是挺讨厌的。他要去粮铺买米，三美元一磅。他挑起一粒米，这粒米不一样不能三美元一磅，然后再挑起另一粒，这个也不一样还是不能一样价格。有多少粒米，你得标多少价格。粮店的伙计一定会想，你还吃什么饭，你怎么不去死呀。所以，白马非马的帖子该怎么圆？
你还是专注于你的毛血旺吧，据说还可以。
当人说 白马“是”马，这个是，表示集合的“属于”。
而说白马不是马时，这个是，说的是两个集合 不“恒等”。
==========
再加一句，跟着“未完的歌”的帖子，搜了一下《逻辑哲学论》。
第6.373条，一下子就看见维根斯坦的唯物世界观---->“6.373 世界是独立于我的意识的。”
所以，我开始就说他的思维不能跳出康德的物自体框架，是正确的。
基本上，他们大概在哪个方向上摸索，我还是清楚的。
如果他说白马不是马，就是个瞎搅和。早就被戳穿了，混不到现在。不能忽视先贤的智慧，聪明人多的是。
白马不是马就是个伪命题。纯粹文字游戏。如果公孙龙是这个意思的话，他一定会找你，我们交谈的一切都泄露给报纸去了，不合适呀，况且我们也不是这样进行的。所以认为白马非马指白马不是马，错。我这里只讨论问题，没有看不起别人的意思。我一贯为人厚道。也一贯反对歧视别人，谦虚为本。别人说的再错也有可借鉴的地方。一个坏了的闹钟每天还能走对两次。喜欢讲古的人都有些迂腐，但我尊重他们。双重人格的，左手老子，右手光盘，我尊重。钻牛角尖不撞南墙不回头的我也尊重。要看到人家的长处。回归正题，白马非马是什么意思呢？公孙龙是说白马不同于其它的马，但白马还是马。但这么细分没什么意义，就是瞎搅和。老白马异样于其它马，小白马异样于其它马，吃过毛血旺的白马同样异样于其它马，还有完吗？最后只能说每个人都是不一样的，这成鸡汤了哪里还是哲学。所以公孙龙这类人是挺讨厌的。他要去粮铺买米，三美元一磅。他挑起一粒米，这粒米不一样不能三美元一磅，然后再挑起另一粒，这个也不一样还是不能一样价格。有多少粒米，你得标多少价格。粮店的伙计一定会想，你还吃什么饭，你怎么不去死呀。所以，白马非马的帖子该怎么圆？
你还是专注于你的毛血旺吧，据说还可以。
当人说 白马“是”马，这个是，表示集合的“属于”。
而说白马不是马时，这个是，说的是两个集合 不“恒等”。
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再加一句，跟着“未完的歌”的帖子，搜了一下《逻辑哲学论》。
第6.373条，一下子就看见维根斯坦的唯物世界观---->“6.373 世界是独立于我的意识的。”
所以，我开始就说他的思维不能跳出康德的物自体框架，是正确的。
基本上，他们大概在哪个方向上摸索，我还是清楚的。
如果他说白马不是马，就是个瞎搅和。早就被戳穿了，混不到现在。不能忽视先贤的智慧，聪明人多的是。