新年用这样的题目开篇有点不吉利。但是李零这《丧家狗》指的却是千古大圣人：孔老先生。
不是他骂老先生像“丧家狗”，只是借用孔大圣人自己形容自己的原话做了自己著作的题目。
孔子去郑国，跟子贡走失，郑人告诉寻找老师的子贡说，那个“累累如丧家之狗”是你的老师吗？孔子听到后，“欣然笑曰：性状，未也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”（史记：孔子世家）
李零说，“孔子绝望于自己的祖国徒行浮海居夷之叹。但遍干诸侯，一无所获，最后还是回到了他的出生地。。。。。。。他是死在自己的家中——然而，他却没有家。不管他的想法对与错，在他身上我看到了知识分子的宿命”。
“任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗”。
多少知识分子怀抱理想，在现实世界却找不到精神家园啊！
在我狭窄又狭隘的视野中，在我烂得一塌糊涂的记忆里，一下子就能翻出好几位这样的“丧家狗”，上下五千年，纵横千万里，从古到今，从东方到西方。。。。
第一次在书店拿起这本书，就看到了这段话，于是，毫不犹豫掏钱把这“狗”带回家。
李零的这本《丧家狗》洋洋洒洒57万7千字。如果没耐心仔细通读也没关系，就读他的自序好了。
现在人写书，好“拉大旗作虎皮”，一定请个名人或者官人替自己吆喝，就像时下流行的网红带货，货不一定好，网红一定够红，大家冲着网红的面子买货。
李零没有这么干，他自己写序，也拉拉杂杂写了好几千字，我上面摘抄的话，都出自他的《自序》。他的《丧家狗》全书我也不是一气呵成，是断断续续一篇一篇慢慢读的，但是每次都有心得。
新年又读，又发现一段话——
“知识分子，最有智慧，最有道德，最有理想。让他们管国家，谁都觉得踏实、放心，其实这是危险的托付”。
“真理难容谬误。知识分子心明眼亮，比谁都专制。如果手中有刀，首先丧命的，就是他的同类”。
李零，你好像是预言家吔！
新年用这样的题目开篇有点不吉利。但是李零这《丧家狗》指的却是千古大圣人：孔老先生。
不是他骂老先生像“丧家狗”，只是借用孔大圣人自己形容自己的原话做了自己著作的题目。
孔子去郑国，跟子贡走失，郑人告诉寻找老师的子贡说，那个“累累如丧家之狗”是你的老师吗？孔子听到后，“欣然笑曰：性状，未也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”（史记：孔子世家）
李零说，“孔子绝望于自己的祖国徒行浮海居夷之叹。但遍干诸侯，一无所获，最后还是回到了他的出生地。。。。。。。他是死在自己的家中——然而，他却没有家。不管他的想法对与错，在他身上我看到了知识分子的宿命”。
“任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗”。
多少知识分子怀抱理想，在现实世界却找不到精神家园啊！
在我狭窄又狭隘的视野中，在我烂得一塌糊涂的记忆里，一下子就能翻出好几位这样的“丧家狗”，上下五千年，纵横千万里，从古到今，从东方到西方。。。。
第一次在书店拿起这本书，就看到了这段话，于是，毫不犹豫掏钱把这“狗”带回家。
李零的这本《丧家狗》洋洋洒洒57万7千字。如果没耐心仔细通读也没关系，就读他的自序好了。
现在人写书，好“拉大旗作虎皮”，一定请个名人或者官人替自己吆喝，就像时下流行的网红带货，货不一定好，网红一定够红，大家冲着网红的面子买货。
李零没有这么干，他自己写序，也拉拉杂杂写了好几千字，我上面摘抄的话，都出自他的《自序》。他的《丧家狗》全书我也不是一气呵成，是断断续续一篇一篇慢慢读的，但是每次都有心得。
新年又读，又发现一段话——
“知识分子，最有智慧，最有道德，最有理想。让他们管国家，谁都觉得踏实、放心，其实这是危险的托付”。
“真理难容谬误。知识分子心明眼亮，比谁都专制。如果手中有刀，首先丧命的，就是他的同类”。
李零，你好像是预言家吔！
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