我们家成分比较复杂。我是佛门弟子，我老婆是基督徒，而我女儿，在我们的全力熏陶下，竟然成长为一个坚定的无神论者。哎，人心散了，队伍不好带呀。很多朋友都在旁边看笑话，认为我们家必定是鸡飞狗跳，一地鸡毛，是个教育失败的反面典型。也是也不是，且听我细细道来。
其实我们家的情况是有传统的。首先，我父母出国前都是共产主义信徒，是坚定的无神论者。等退休以后到了美国，我老妈首先抵制不住资本主义的糖衣炮弹，在基督教会接受了洗礼。当然，这里面，我家老大的作用是显而易见的。她是教会的积极分子，后来干脆读了神学院，专职做起了宣教士，我老妈估计是她的第一批发展成果。我父亲则是个死硬派，虽然对共产主义再也提不起兴趣，但是这无神论的信仰是怎么也改不过来的。
父母住在老大家附近，我每次去看望他们，都会去老大家聚餐。她们家里到处放的都是神爱我家，基督爱我的小摆设，这倒没什么，有人爱总是好事。比较麻烦的是吃饭前的祷告。她是专业人士，祷告词那是即虔诚，又深刻，讲究的是触及灵魂。一大桌子人听她祷告，都肃穆得不行，唯有父亲，我，还有我的小精怪女儿，虽然也装模作样，依葫芦画瓢，但是底下挤眉弄眼是少不了的。
我自己家则算得上是反面典型，虽然各有追求，但都不是太虔诚。我老婆是个基督徒没错，但是她也是一个泛神论者。礼拜准时去，团契也参加，但是见了菩萨也是要拜的。我自己是个花和尚，喝酒吃肉不说，从不拜菩萨，还隔三岔五地和老婆干一些没羞没臊的事。而女儿更是个激进派，她现在大了，有点嫌我们是封建迷信老古董。不过有一点好，在我们这种落后家庭长大的孩子，对什么事都比较能包容，你们落后就让你们落后去吧，也没想着要在灵魂深处，去改造我们的世界观。
我非常尊重基督精神。我觉得基督徒是入世的，他们的这种牺牲精神境界极高。很多的基督徒以拯救自己，拯救世人为己任，见到有人入教，那是发自内心的喜悦。只是我从小就是个惫懒的家伙，不喜欢别人灌输我什么伟大理想，崇高目标。将心比心，我也不喜欢将我的理念强加于人。我估计我女儿就是很好地继承了我的这种陈腐观念，她自己思路开阔，积极进取，但是和小朋友们在一起，那是真正的down to earth，人缘好得不行。
其实我们家每天晚饭前也有祷告。但是我们家的祷告很好玩，一般是我先念不动明王咒，然后老婆来一段感谢主，女儿再来一句感谢万物，大家各得其乐，倒也相安无事。不过到了开家庭会的时候，该吵还得吵。只不过没哪个去引经据典，用你的崇高境界来改造我的封建思想，大家摆事实，讲逻辑，吵不赢了就乖乖服输。十几年下来，好像大家都没想到要改换门庭。
我想每个人都有想要超越自我的精神追求，但是该如果提升自己的境界，因人而异，这世上并没有绝对的标准。我觉得每个宗教，每种信仰，只要有普世的价值，有让人净化的意义，就值得尊重。如何衡量不同宗教的优胜劣汰，我觉得那是神的工作，或者退一步说，是神职人员的工作，不应该是我们追求上进的凡夫俗子所需要太花脑筋的。举一个简单的例子，现有的几大宗教，历史最长的也只有两千多年。而在这之前，是不是所有的人都愚昧无知，没有任何精神上进步的渠道了呢？
我想很可能不是这样的。我觉得人的向善之心是恒常的，是不会因为时代的变迁，科技的发展而有所削弱的。我很感恩我的家人，我们相互关爱，不拘泥于各自的信仰，支持每个人的精神追求。祝福大家都能找到适合自己的修行之路，得到精神的净化，说不定最后能殊途同归，有意外的惊喜呢。
弘一在丰子恺家看到一本书，翻了一下，说他“写得很好。你认识他？”“他是我朋友。”“能约他见见么？”“他是基督徒。”“你帮我约约他。”----后来，互相见了，且成为终身的好友。
到头来只会互相扯皮攻击，对自己，对大家，在境界上都没有任何助益
和光同尘。这也是孔子大有同人的理想。
俺一直觉得人类存在的历史远远超过现在知道的几千念，没有语言的时间远长于有语言的年代。
我一个朋友的老婆是虔诚的基督徒，业余时间都贡献给上帝了，家里的事全扔给了我朋友，引起他极大不满。多次跟我说，若不是因为有个孩子，早就离婚了。
是不是无神论，基督徒，佛教徒，穆斯林，亦或是中国人，印度人，白人，黑人，或者高管权贵，学术大牛，市井匹夫。只要是觉得其中有一点道理的，就可以有所借鉴；觉得没道理的，付之一笑也就罢了。毕竟这世界太大了，我们不知道的太多了。
我们家成分比较复杂。我是佛门弟子，我老婆是基督徒，而我女儿，在我们的全力熏陶下，竟然成长为一个坚定的无神论者。哎，人心散了，队伍不好带呀。很多朋友都在旁边看笑话，认为我们家必定是鸡飞狗跳，一地鸡毛，是个教育失败的反面典型。也是也不是，且听我细细道来。
其实我们家的情况是有传统的。首先，我父母出国前都是共产主义信徒，是坚定的无神论者。等退休以后到了美国，我老妈首先抵制不住资本主义的糖衣炮弹，在基督教会接受了洗礼。当然，这里面，我家老大的作用是显而易见的。她是教会的积极分子，后来干脆读了神学院，专职做起了宣教士，我老妈估计是她的第一批发展成果。我父亲则是个死硬派，虽然对共产主义再也提不起兴趣，但是这无神论的信仰是怎么也改不过来的。
父母住在老大家附近，我每次去看望他们，都会去老大家聚餐。她们家里到处放的都是神爱我家，基督爱我的小摆设，这倒没什么，有人爱总是好事。比较麻烦的是吃饭前的祷告。她是专业人士，祷告词那是即虔诚，又深刻，讲究的是触及灵魂。一大桌子人听她祷告，都肃穆得不行，唯有父亲，我，还有我的小精怪女儿，虽然也装模作样，依葫芦画瓢，但是底下挤眉弄眼是少不了的。
我自己家则算得上是反面典型，虽然各有追求，但都不是太虔诚。我老婆是个基督徒没错，但是她也是一个泛神论者。礼拜准时去，团契也参加，但是见了菩萨也是要拜的。我自己是个花和尚，喝酒吃肉不说，从不拜菩萨，还隔三岔五地和老婆干一些没羞没臊的事。而女儿更是个激进派，她现在大了，有点嫌我们是封建迷信老古董。不过有一点好，在我们这种落后家庭长大的孩子，对什么事都比较能包容，你们落后就让你们落后去吧，也没想着要在灵魂深处，去改造我们的世界观。
我非常尊重基督精神。我觉得基督徒是入世的，他们的这种牺牲精神境界极高。很多的基督徒以拯救自己，拯救世人为己任，见到有人入教，那是发自内心的喜悦。只是我从小就是个惫懒的家伙，不喜欢别人灌输我什么伟大理想，崇高目标。将心比心，我也不喜欢将我的理念强加于人。我估计我女儿就是很好地继承了我的这种陈腐观念，她自己思路开阔，积极进取，但是和小朋友们在一起，那是真正的down to earth，人缘好得不行。
其实我们家每天晚饭前也有祷告。但是我们家的祷告很好玩，一般是我先念不动明王咒，然后老婆来一段感谢主，女儿再来一句感谢万物，大家各得其乐，倒也相安无事。不过到了开家庭会的时候，该吵还得吵。只不过没哪个去引经据典，用你的崇高境界来改造我的封建思想，大家摆事实，讲逻辑，吵不赢了就乖乖服输。十几年下来，好像大家都没想到要改换门庭。
我想每个人都有想要超越自我的精神追求，但是该如果提升自己的境界，因人而异，这世上并没有绝对的标准。我觉得每个宗教，每种信仰，只要有普世的价值，有让人净化的意义，就值得尊重。如何衡量不同宗教的优胜劣汰，我觉得那是神的工作，或者退一步说，是神职人员的工作，不应该是我们追求上进的凡夫俗子所需要太花脑筋的。举一个简单的例子，现有的几大宗教，历史最长的也只有两千多年。而在这之前，是不是所有的人都愚昧无知，没有任何精神上进步的渠道了呢？
我想很可能不是这样的。我觉得人的向善之心是恒常的，是不会因为时代的变迁，科技的发展而有所削弱的。我很感恩我的家人，我们相互关爱，不拘泥于各自的信仰，支持每个人的精神追求。祝福大家都能找到适合自己的修行之路，得到精神的净化，说不定最后能殊途同归，有意外的惊喜呢。
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弘一在丰子恺家看到一本书，翻了一下，说他“写得很好。你认识他？”“他是我朋友。”“能约他见见么？”“他是基督徒。”“你帮我约约他。”----后来，互相见了，且成为终身的好友。
到头来只会互相扯皮攻击，对自己，对大家，在境界上都没有任何助益
和光同尘。这也是孔子大有同人的理想。
俺一直觉得人类存在的历史远远超过现在知道的几千念，没有语言的时间远长于有语言的年代。
我一个朋友的老婆是虔诚的基督徒，业余时间都贡献给上帝了，家里的事全扔给了我朋友，引起他极大不满。多次跟我说，若不是因为有个孩子，早就离婚了。
是不是无神论，基督徒，佛教徒，穆斯林，亦或是中国人，印度人，白人，黑人，或者高管权贵，学术大牛，市井匹夫。只要是觉得其中有一点道理的，就可以有所借鉴；觉得没道理的，付之一笑也就罢了。毕竟这世界太大了，我们不知道的太多了。