有时候很难分清是一首歌是旋律先感动我，还是歌词先感动我。比如那首《可可托海的牧羊人》，太太推荐让我听的时候，我还有点抗拒。我不太喜欢将一些少数民族的元素放在歌名里。不要误会，我喜欢歌里面有少数民族的元素，比如刀郎的歌。我对歌的审美态度有点像对诗词，觉得如果题目将内容揭开了太多，一定不会是个好作品。相反，我喜欢将《无题》作为题目的诗，比如李商隐的这首：
闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。 岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花
即使你历史知识欠缺，不知阊门是什么，不是秦楼客是何人，也不知吴王是哪个时代的帝王，你一样可以欣赏诗中格调和情感。但是李商隐同学要是弄个“萧史窥花”当名字，你再去读，效果就差得多。
扯远了，说歌。我还是认真地听了《可可托海的牧羊人》，当这句歌词出来的时候，我被感动了：
“毡房外又有驼铃声声响起. 我知道那一定不是你”
不要觉得龙叔曾经有过以“毡房”和“驼铃”为背景的浪漫故事，我之所以感动，只是对这个物是人非的伤感情景有共情。
人生很多时候，你会认为背景环境都是自然的，你觉得不需要感谢这样的设定。直到你失去了某个风景，然后你才会感受残缺的痛苦。比如，龙叔有个堂哥，比龙叔大10岁。龙叔自小就有个习惯，有什么办不了的事就找他，而他从不拒绝。每次得到帮助后，龙叔也没说过谢谢，龙叔觉得他照顾我帮助我是自然的。
上大学后，每次回家探亲，堂哥只要在家，就会在家里摆酒宴请我吃饭。我们那里的习惯，请人吃饭得有一桌子人，10个或12人。还有鱼肉鸡鸭这样的硬菜，更重要的要有酒。在物质并不宽裕的当年，不是随随便便的花销。我呢，从不觉得需要感谢。有时我回家的时候，堂哥正好在外地做买卖，我还期盼他早回家开这样的酒宴。
直到他52岁那年因胃癌逝世。
然后我便失去了在家乡赴宴的一切快乐。
堂哥是个热闹人，平时说话做事爽气，酒桌上也这样。只要有他，几句话便会让酒桌上的人兴奋起来。无论老少，兴奋起来快乐起来以后，就多喝酒还不容易醉。所以，和堂哥喝酒是个快乐的事。一般，我们那里将这样的人称为酒司令，由他掌管酒瓶，控制局面。堂哥很会察言观色，控制每人的量，让你喝得酒意朦胧，但不至于醉吐了。那时没人开车，酒意朦胧之后，你可以胡说八道，把脑子里藏着的许多想法喊出来，然后喝喝茶醒醒酒，高高兴兴回家。胡说八道的话当然有让人不舒服的，可没人去计较。一方面你可以按照“酒后吐真言”去理解中间的内容，另一方面你也可以按照“酒后无好话”去理解那种过分直接的表达方式。
不是说堂哥去世后家乡就没有这样幽默的酒司令，但我无法想以前那样顺利融入那样的气氛，让自己兴奋起来快乐起来。家乡人理解我这种改变可能是源于生活的压力，我的发小张猴子就曾醉醺醺地对我说：龙和尚（我小时候外号）呀，我们都上有老，下有小，都是想干点什么干不顺利，但人不能压自己，锁自己。人生一共几十年，憋着也是过，放开也是过，你。。。。。
当然我不是因为这个，与张猴子和一帮同学在镇上吃饭的时候，酒桌上龙叔狂放依旧。张猴子不解，对我说：你变了，变得让人看不懂你了。。。
怎么说呢，我只能改一下歌词来描述我：
酒桌上又有欢笑声声响起，我知道那一定不是你！
能打动我几乎落泪。。。。谢谢分享。
江兄可以去听听亚男的真唱 ：）
“The unconscious is the discourse of the Other” (l’inconscient, c’est le discours de l’Autre) :-)
跟你学长知识
sure I'm the "Model Reader" [ "a textually established set of felicity conditions to be met in order to have a macro-speech act (such as a text is) fully actualized" ] ... :-)
也喜欢这首歌。
版主估计记错了龙叔以前的模样：）
谢谢为斑竹
看看你能不能把红袖添香老板娘请回来：）
有时候很难分清是一首歌是旋律先感动我，还是歌词先感动我。比如那首《可可托海的牧羊人》，太太推荐让我听的时候，我还有点抗拒。我不太喜欢将一些少数民族的元素放在歌名里。不要误会，我喜欢歌里面有少数民族的元素，比如刀郎的歌。我对歌的审美态度有点像对诗词，觉得如果题目将内容揭开了太多，一定不会是个好作品。相反，我喜欢将《无题》作为题目的诗，比如李商隐的这首：
闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。
岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花
即使你历史知识欠缺，不知阊门是什么，不是秦楼客是何人，也不知吴王是哪个时代的帝王，你一样可以欣赏诗中格调和情感。但是李商隐同学要是弄个“萧史窥花”当名字，你再去读，效果就差得多。
扯远了，说歌。我还是认真地听了《可可托海的牧羊人》，当这句歌词出来的时候，我被感动了：
“毡房外又有驼铃声声响起. 我知道那一定不是你”
不要觉得龙叔曾经有过以“毡房”和“驼铃”为背景的浪漫故事，我之所以感动，只是对这个物是人非的伤感情景有共情。
人生很多时候，你会认为背景环境都是自然的，你觉得不需要感谢这样的设定。直到你失去了某个风景，然后你才会感受残缺的痛苦。比如，龙叔有个堂哥，比龙叔大10岁。龙叔自小就有个习惯，有什么办不了的事就找他，而他从不拒绝。每次得到帮助后，龙叔也没说过谢谢，龙叔觉得他照顾我帮助我是自然的。
上大学后，每次回家探亲，堂哥只要在家，就会在家里摆酒宴请我吃饭。我们那里的习惯，请人吃饭得有一桌子人，10个或12人。还有鱼肉鸡鸭这样的硬菜，更重要的要有酒。在物质并不宽裕的当年，不是随随便便的花销。我呢，从不觉得需要感谢。有时我回家的时候，堂哥正好在外地做买卖，我还期盼他早回家开这样的酒宴。
直到他52岁那年因胃癌逝世。
然后我便失去了在家乡赴宴的一切快乐。
堂哥是个热闹人，平时说话做事爽气，酒桌上也这样。只要有他，几句话便会让酒桌上的人兴奋起来。无论老少，兴奋起来快乐起来以后，就多喝酒还不容易醉。所以，和堂哥喝酒是个快乐的事。一般，我们那里将这样的人称为酒司令，由他掌管酒瓶，控制局面。堂哥很会察言观色，控制每人的量，让你喝得酒意朦胧，但不至于醉吐了。那时没人开车，酒意朦胧之后，你可以胡说八道，把脑子里藏着的许多想法喊出来，然后喝喝茶醒醒酒，高高兴兴回家。胡说八道的话当然有让人不舒服的，可没人去计较。一方面你可以按照“酒后吐真言”去理解中间的内容，另一方面你也可以按照“酒后无好话”去理解那种过分直接的表达方式。
不是说堂哥去世后家乡就没有这样幽默的酒司令，但我无法想以前那样顺利融入那样的气氛，让自己兴奋起来快乐起来。家乡人理解我这种改变可能是源于生活的压力，我的发小张猴子就曾醉醺醺地对我说：龙和尚（我小时候外号）呀，我们都上有老，下有小，都是想干点什么干不顺利，但人不能压自己，锁自己。人生一共几十年，憋着也是过，放开也是过，你。。。。。
当然我不是因为这个，与张猴子和一帮同学在镇上吃饭的时候，酒桌上龙叔狂放依旧。张猴子不解，对我说：你变了，变得让人看不懂你了。。。
怎么说呢，我只能改一下歌词来描述我：
酒桌上又有欢笑声声响起，我知道那一定不是你！
能打动我几乎落泪。。。。谢谢分享。
江兄可以去听听亚男的真唱 ：）
“The unconscious is the discourse of the Other” (l’inconscient, c’est le discours de l’Autre) :-)
跟你学长知识
sure I'm the "Model Reader" [ "a textually established set of felicity conditions to be met in order to have a macro-speech act (such as a text is) fully actualized" ] ... :-)
也喜欢这首歌。
版主估计记错了龙叔以前的模样：）
谢谢为斑竹
看看你能不能把红袖添香老板娘请回来：）