我来夸夸驴神——驴大师
丹儿一直很崇拜驴大师，我是观察了一段时间才真心佩服驴大师的。驴大师的确读过很多书，可谓学养丰厚。对我来说，他读的书多的可谓惊人。（坛中另一个读书多的是啊扑，他好像比较专读文学书，但是好像是搞物理的。这些精神错乱的人都是大神。）但我更欣赏的是，老驴有分析！他在疫情早期写过一个分析印度疫情为什么迟迟没有爆发的网文，我一看马上就写了一篇文章赞扬。就是因为这里有视角，有假设，还有数据分析。这就是一种科学分析和理性的思维。很多事情凭感觉判断是不可靠的。传统的思辨仍然重要，但在今天已经不够。而一个有分析习惯的人能经常发现社会上的荒谬和假象。这其实也是理性的乐趣。科学思维就是要有客观的标准和参照系。它是伽利略在西方天文学观测的基础上，以测量替代观看和感觉，以数字转化，数理推倒代替单纯的思辨。缺乏客观的标准和参照系的思辨，持续下去人就会进入一种脱离现实的精神异常的状态，直说吧，未来那些艰深的哲学著作有可能被作为精神疾病的案例加以研究。我更愿意把它们都看成文学。其实，我们的自然语言文字就文学，而数理语言文字（符号）是人类发明的第二语言系统。语言文字对于人类意义重大，如果说自然语言文字塑造出我们——社会人，那么第二语言系统将塑造未来的人和人工智能无机生命。但我们人类永远是基于文学语言的有情感，而且无法摆脱情感判断做到完全的理性的。
当然，这涉及到坛子里唯心主义和唯物主义的斗争。唯心主义的掌门人是石头大师，唯物主义当属老驴大师了。对于唯心唯物我向来很茫然。我喜欢虚构。数学的一个致命伤就是不能虚构。（这可能就是哥德尔原理的真正含义吧。我也不懂哥德尔。）所以，文学的虚构杀死数学。数学的真实杀死文学。因为，文学语言都是不完全严谨的。音乐也无法虚构。
老驴经常对我写的杂文不满，因为我多半只是抛出一个结论，证明较简单，对此我也只能不予计较。因为我的那些结论如果要详细论证，必须搜集很多资料，文章将写的很长，而我并无心做研究，只是想写些文学的作品，议论杂文要耗费很大精力。不过，未经详细证明的观点不一定是错误的。总之，理性分析的习惯是非常重要，可以保持思想的开放，不断的纠正偏见，获得真识，这样，人就保持年轻。虽然，我们茶坛的主力、大师都已经是老男人和女人了，但只要有理性的分析能力和积极活跃的论辩，那么就会仍然年轻。老驴的心态很年轻。
另一次让我对老驴刮目相看是他写的评论当代文学的文章。这个真是很佩服。这样的文章看似随手写来，但需要积累，即所谓学养。文学当然是人的重要修养，无论什么专业。不过，老驴似乎看过很多小说。我不知道他看那么多小说干嘛。我看的小说非常少。而且，中国甚至传统的很多小说其实没意思。所以，老驴大师可能有情感脆弱或过于细腻的一方面，甚至是情感障碍。就像为人父。为人父也很厉害，但有清纯的一面。不过，老驴大师文中的一些观点很精辟。比如他对伤痕文学的论述，使我一下意识到，其实不少文革之后的作家本质也是走伤痕文学的路子。即选择罕见的人生经历渲染不幸。一般人并不会真正经历那些特殊的人生，所以也只能是观看悲剧，博得感动。那么，这样文章就不是最好的。而且，由此可见伤痕文学也很深刻，是人类浪漫主义情结的反应。
模仿文学的生活是不可取的。
今天是一个理性的时代和知识的时代，人类的文学一直在从形象走向抽象。今天需要新的文学。古代是一个视觉艺术极度贫乏的时代，当时只有少数人家里才有字画。所以需要文学的形象化和抒情，那时还是一个知识贫乏的时代。但今天是一个视觉泛滥、视觉思维的时代，因此，文学需要和视觉艺术战斗，应该创造文字的超视觉、超现实的独特美学，创造抽象之美，理性和感性交融之美。否则小说就将被剧本替代。幽默、智慧、优美的评论性的文字是十分重要的，因为它是视觉无法得到影视艺术无法呈现的，是最文字的。
老驴其实是一匹非常文学的老驴。他的文字很好，非常有特色。可是读起来有时确实费解，他费解的文章又是最有特色的。我甚至怀疑他年轻时如果写情书，人家女孩子能知道这是情书吗？知道了还清纯吗？会不会有些入世太深或者太狡猾？当然，这些都是老驴的私事，我们并不关心。但是会不会他写的正式的工作或学习相关的书信或字条，那时他上学时或许学校里流行写字条，那会不会人家女孩子把他写的误以为是写情书呢？然后，给他写了回复，而老驴又误以为是女孩子给他写了情书，因此沾沾自喜，很多年后小驴都变成老驴还误以为是当年他风流倜傥，以至于女孩子主动给他写情书，而其实不是的，人家是礼貌性的。而这些也都是老驴的私事，我们并不关心。
总之，老驴是风流倜傥的，英俊潇洒，德艺双馨，才貌两全。他如果不是大师，我们茶坛就没有人敢称为大师。但我们茶坛里还有许多网友在渴望成为大师，所以，他必须是大师，是神驴大师，是驴神！以至于不久前茶坛来了一匹小铁驴，也非常有才华，写的乌鸦的鬼故事非常好，但一看到驴神，我们的小铁驴尽管是铁驴也吓坏了，结果惊慌失措的就逃跑走了，一直也没有回来。我们希望小铁驴网友能鼓起勇气回来。因为，神驴也是驴，当他走下神坛，他完全可能就是一头普通的家驴，甚至是黔之驴。那时，你勇敢的上前狠拍他一砖，可能偶像就倒塌了。那时，你，小铁驴网友，就是明年的网红，茶坛的下一个驴神，小铁驴大师啦，是铁驴大师啦！
立 2020 岁末。
你们几个都很好，写的我读起来都很顺溜，都感觉言之有物。读了都想点赞。
我的面前还有一个高人，他在和我玩游戏，他虚构出了其他的许多ID，整个茶坛只有三个ID，第三个ID也是一个高手，他在我们俩之外看，还有就是一些懵懵懂懂的ID和一些来了又匆匆离开的ID。
关于女朋友通信的那段，立大神委婉道出驴十八的一个显著特点，---初，让我以为立大神口是心非呢
两个厉害各赞一次。:）
莫名其妙地合适。
为啥？
石头倒是爱胡思乱想钻两位大师的牛角尖，沾沾他们的灵光
我来夸夸驴神——驴大师
丹儿一直很崇拜驴大师，我是观察了一段时间才真心佩服驴大师的。驴大师的确读过很多书，可谓学养丰厚。对我来说，他读的书多的可谓惊人。（坛中另一个读书多的是啊扑，他好像比较专读文学书，但是好像是搞物理的。这些精神错乱的人都是大神。）但我更欣赏的是，老驴有分析！他在疫情早期写过一个分析印度疫情为什么迟迟没有爆发的网文，我一看马上就写了一篇文章赞扬。就是因为这里有视角，有假设，还有数据分析。这就是一种科学分析和理性的思维。很多事情凭感觉判断是不可靠的。传统的思辨仍然重要，但在今天已经不够。而一个有分析习惯的人能经常发现社会上的荒谬和假象。这其实也是理性的乐趣。科学思维就是要有客观的标准和参照系。它是伽利略在西方天文学观测的基础上，以测量替代观看和感觉，以数字转化，数理推倒代替单纯的思辨。缺乏客观的标准和参照系的思辨，持续下去人就会进入一种脱离现实的精神异常的状态，直说吧，未来那些艰深的哲学著作有可能被作为精神疾病的案例加以研究。我更愿意把它们都看成文学。其实，我们的自然语言文字就文学，而数理语言文字（符号）是人类发明的第二语言系统。语言文字对于人类意义重大，如果说自然语言文字塑造出我们——社会人，那么第二语言系统将塑造未来的人和人工智能无机生命。但我们人类永远是基于文学语言的有情感，而且无法摆脱情感判断做到完全的理性的。
当然，这涉及到坛子里唯心主义和唯物主义的斗争。唯心主义的掌门人是石头大师，唯物主义当属老驴大师了。对于唯心唯物我向来很茫然。我喜欢虚构。数学的一个致命伤就是不能虚构。（这可能就是哥德尔原理的真正含义吧。我也不懂哥德尔。）所以，文学的虚构杀死数学。数学的真实杀死文学。因为，文学语言都是不完全严谨的。音乐也无法虚构。
老驴经常对我写的杂文不满，因为我多半只是抛出一个结论，证明较简单，对此我也只能不予计较。因为我的那些结论如果要详细论证，必须搜集很多资料，文章将写的很长，而我并无心做研究，只是想写些文学的作品，议论杂文要耗费很大精力。不过，未经详细证明的观点不一定是错误的。总之，理性分析的习惯是非常重要，可以保持思想的开放，不断的纠正偏见，获得真识，这样，人就保持年轻。虽然，我们茶坛的主力、大师都已经是老男人和女人了，但只要有理性的分析能力和积极活跃的论辩，那么就会仍然年轻。老驴的心态很年轻。
另一次让我对老驴刮目相看是他写的评论当代文学的文章。这个真是很佩服。这样的文章看似随手写来，但需要积累，即所谓学养。文学当然是人的重要修养，无论什么专业。不过，老驴似乎看过很多小说。我不知道他看那么多小说干嘛。我看的小说非常少。而且，中国甚至传统的很多小说其实没意思。所以，老驴大师可能有情感脆弱或过于细腻的一方面，甚至是情感障碍。就像为人父。为人父也很厉害，但有清纯的一面。不过，老驴大师文中的一些观点很精辟。比如他对伤痕文学的论述，使我一下意识到，其实不少文革之后的作家本质也是走伤痕文学的路子。即选择罕见的人生经历渲染不幸。一般人并不会真正经历那些特殊的人生，所以也只能是观看悲剧，博得感动。那么，这样文章就不是最好的。而且，由此可见伤痕文学也很深刻，是人类浪漫主义情结的反应。
模仿文学的生活是不可取的。
今天是一个理性的时代和知识的时代，人类的文学一直在从形象走向抽象。今天需要新的文学。古代是一个视觉艺术极度贫乏的时代，当时只有少数人家里才有字画。所以需要文学的形象化和抒情，那时还是一个知识贫乏的时代。但今天是一个视觉泛滥、视觉思维的时代，因此，文学需要和视觉艺术战斗，应该创造文字的超视觉、超现实的独特美学，创造抽象之美，理性和感性交融之美。否则小说就将被剧本替代。幽默、智慧、优美的评论性的文字是十分重要的，因为它是视觉无法得到影视艺术无法呈现的，是最文字的。
老驴其实是一匹非常文学的老驴。他的文字很好，非常有特色。可是读起来有时确实费解，他费解的文章又是最有特色的。我甚至怀疑他年轻时如果写情书，人家女孩子能知道这是情书吗？知道了还清纯吗？会不会有些入世太深或者太狡猾？当然，这些都是老驴的私事，我们并不关心。但是会不会他写的正式的工作或学习相关的书信或字条，那时他上学时或许学校里流行写字条，那会不会人家女孩子把他写的误以为是写情书呢？然后，给他写了回复，而老驴又误以为是女孩子给他写了情书，因此沾沾自喜，很多年后小驴都变成老驴还误以为是当年他风流倜傥，以至于女孩子主动给他写情书，而其实不是的，人家是礼貌性的。而这些也都是老驴的私事，我们并不关心。
总之，老驴是风流倜傥的，英俊潇洒，德艺双馨，才貌两全。他如果不是大师，我们茶坛就没有人敢称为大师。但我们茶坛里还有许多网友在渴望成为大师，所以，他必须是大师，是神驴大师，是驴神！以至于不久前茶坛来了一匹小铁驴，也非常有才华，写的乌鸦的鬼故事非常好，但一看到驴神，我们的小铁驴尽管是铁驴也吓坏了，结果惊慌失措的就逃跑走了，一直也没有回来。我们希望小铁驴网友能鼓起勇气回来。因为，神驴也是驴，当他走下神坛，他完全可能就是一头普通的家驴，甚至是黔之驴。那时，你勇敢的上前狠拍他一砖，可能偶像就倒塌了。那时，你，小铁驴网友，就是明年的网红，茶坛的下一个驴神，小铁驴大师啦，是铁驴大师啦！
立
2020 岁末。
你们几个都很好，写的我读起来都很顺溜，都感觉言之有物。读了都想点赞。
我的面前还有一个高人，他在和我玩游戏，他虚构出了其他的许多ID，整个茶坛只有三个ID，第三个ID也是一个高手，他在我们俩之外看，还有就是一些懵懵懂懂的ID和一些来了又匆匆离开的ID。
关于女朋友通信的那段，立大神委婉道出驴十八的一个显著特点，---初，让我以为立大神口是心非呢
两个厉害各赞一次。:）
莫名其妙地合适。
为啥？
石头倒是爱胡思乱想钻两位大师的牛角尖，沾沾他们的灵光