汉地佛教八大宗派之中，要说最贴近普通人生活的宗派，那非禅宗莫属，但学习佛法一段时间之后，你迟早会听到这样的说法：禅宗更适合大根机的人。所以，禅宗也是个“其来也渐，其入也深”的家伙。这个与禅宗接引行者的目的地有关，当然也跟他们的训练方法有关。
公案是禅宗的特色训练之一，它既可以算是训练学人的初级实习课，目的就是让已经起了疑情的学人破本参；在特殊情况下，它还可以用做密宗训练的手段，所以，有人把禅宗称为最大的密宗，它和密宗有很多深层的联系。
严格说，世上的任何事都可以算是禅宗的公案，但真要到了这个境界，其实已经是有果位了。南北朝时期禅宗尊宿傅大士曾做过一首著名的偈子：“空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。”它所反映的就是这样的境界。万事万物，无不是公案。当然，这个偈子太吓人，把眼识都破了，已经不是意识门头的功夫了。眼识都破了，还能剩下啥？！
对绝大多数的初学者而言，宗教里的公案比生活里的公案更亲切，那是因为其语境更适合初学者的宗教情怀。更重要的是，宗教里的公案一般来说更简单，因为这个公案要达到的目的更明确。圣经中亚伯拉罕杀自己的独生子其实就是个公案，只不过读者多从信仰的角度而不是从禅宗的角度去看。
参公案有了一定的成就，就算是看到了文字般若的门庭。此时再回头去看那些公案，就会有一种冲动，想去与人分享自己的看法。如果你真的去这样做的话，你就做了一件坏事——你挡了别人的参禅之路。那些公案就是祖师派来接引学者的天女，而你过去瞎白话一顿，把人家的入禅因缘给破坏了，缺德不缺德？你要是真看穿了学者的生命本质，你说“不用天女，我自己来“，那倒也罢了。但你真能看穿人家生命的本质吗？
所以，看见别人在禅门门口转悠，你可以提个问题引一引他，却不能替人答疑去推他。
胡乱打油一首歪诗——这论坛里高人太多，我这纯粹是献丑，只博一笑罢了：
路旁野花莫要采，
留香行客慰愁怀。
道正才见芳草多，
或有倩影入梦来。
我记得有个人的笔名叫，路旁的野花不采白不采
长沙，武汉，郑州等等。
公案就类似这些界碑。
本来如果旅途到了某个城市（类似修行到一个程度），就一定看到某个界碑（自然理解某个公案）。如果不理解，是因为修行没到。
那些解释公案的人，要么是自己不懂，要么就是害人。
解释公案，就相当于把界碑给人搬到眼前。一个人还没有开始旅行，他老师就把韶关、长沙、武汉、邯郸的界碑给他搬到家了，让这个学生以为自己已经到了邯郸了。其实他哪儿也没去过。
老子说的知者不言，言者不知。我觉得可以应用到公案这类事情上。知道公案性质的人，是不会跟人解释的。否则会让没有实证的人“误以为自己已经懂了”。他就永远不会真实地去修证佛法了。这就是害人了，让人陷入“未证言证”的坑里。
申铁蟾，名兆定，阳曲人。以庚辰举人，官知县，主余家最久。庚戌秋在陕西试用，忽寄一札与余诀，其词恍惚迷离，抑郁幽咽，都不省为何语。而铁蟾固非不得志者，疑不能明也。未几讣音果至，既而见邵二云赞善，始知铁蟾在西安病数月。病愈后入山射猎，归而目前见二圆物如球，旋转如风轮，虽瞑目亦见之。如是数日，忽暴然裂，二小婢从中出，称仙女奉邀，魂不觉随之往。至则琼楼贝阙，一女子色绝代，通词自媒。铁蟾固谢，托以不惯居此宅。女子薄怒挥之出，霍然而醒。越月馀，目中见二圆物如前爆出，二小婢亦如前仍邀之往。已别构一宅，幽折窈窱，颇可爱。问：「此何地？」曰：「佛桑。请题堂额。」因为八分书「佛桑香界」字。女子再申前议，意不自持，遂定情。自是恒梦游，久而女子亦昼至，禁铁蟾弗与所亲通，遂渐病。病剧时，方士李某以赤丸饵之，呕逆而卒，其事甚怪。始知前札，乃得心疾时作也。铁蟾聪明绝特，善诗歌，又工八分，驰骋名场，倏然以风流自命。与人交，意气如云，邮筒走天下。中年忽慕神仙，遂生是魔障，迷罔以终。妖以人兴，象由心造。才意高广，翻以好异陨生，其可惜也夫！
https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=211859&remap=gb
一是梦见了一俩红色的特斯拉纯电动摩托，还没来得及试驾。
另一个，梦见驾驶一辆高科技汽车，整个前车窗挡风玻璃，是一块液晶显示屏，用3D立体图，动态展示前方道路、环境。我本来挺high，突然整个街道加速飞奔，速度快得我两眼模糊，脚下踩刹车也停不下来，我心想，要死了要死了。
奇怪，半天也没撞车，摇开车窗，发现停在路中间。原来是中电脑病毒了，还在那儿“飞奔”呢。
还有一个梦，梦见和女友在一个地方拔草，有个小伙来帮忙，挺给力，走的时候，当着我的面，突然亲了我女友一口，拔腿就跑。我立即去追，追不上，就使出龙抓手，隔空吸住他。就差那么五六米的距离，吸不到跟前来，他也脱不了身，我累了，一撒手，他整个身子飞了出去，扑了个狗吭屎。早上醒来，还有一点不高兴。
前天晚上，加上在野外煦暖的阳光下，牵一个陌生女子的手，看野花，一共就做了这么四个梦。
是用身心去感受的， “身是菩提树， 心如明镜台。” 多么美妙不可言说的感受和享受。
陶三伸出魔抓。。。 女生大喊“非礼！” 旁人闻声而来， 陶三轰走旁人：“勿视！”
是为“非礼无视”。
女子大喊“非礼”，
我快步上前，拱手道：
“请问小姐，何以得知晚生乳名？”
汉地佛教八大宗派之中，要说最贴近普通人生活的宗派，那非禅宗莫属，但学习佛法一段时间之后，你迟早会听到这样的说法：禅宗更适合大根机的人。所以，禅宗也是个“其来也渐，其入也深”的家伙。这个与禅宗接引行者的目的地有关，当然也跟他们的训练方法有关。
公案是禅宗的特色训练之一，它既可以算是训练学人的初级实习课，目的就是让已经起了疑情的学人破本参；在特殊情况下，它还可以用做密宗训练的手段，所以，有人把禅宗称为最大的密宗，它和密宗有很多深层的联系。
严格说，世上的任何事都可以算是禅宗的公案，但真要到了这个境界，其实已经是有果位了。南北朝时期禅宗尊宿傅大士曾做过一首著名的偈子：“空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。”它所反映的就是这样的境界。万事万物，无不是公案。当然，这个偈子太吓人，把眼识都破了，已经不是意识门头的功夫了。眼识都破了，还能剩下啥？！
对绝大多数的初学者而言，宗教里的公案比生活里的公案更亲切，那是因为其语境更适合初学者的宗教情怀。更重要的是，宗教里的公案一般来说更简单，因为这个公案要达到的目的更明确。圣经中亚伯拉罕杀自己的独生子其实就是个公案，只不过读者多从信仰的角度而不是从禅宗的角度去看。
参公案有了一定的成就，就算是看到了文字般若的门庭。此时再回头去看那些公案，就会有一种冲动，想去与人分享自己的看法。如果你真的去这样做的话，你就做了一件坏事——你挡了别人的参禅之路。那些公案就是祖师派来接引学者的天女，而你过去瞎白话一顿，把人家的入禅因缘给破坏了，缺德不缺德？你要是真看穿了学者的生命本质，你说“不用天女，我自己来“，那倒也罢了。但你真能看穿人家生命的本质吗？
所以，看见别人在禅门门口转悠，你可以提个问题引一引他，却不能替人答疑去推他。
胡乱打油一首歪诗——这论坛里高人太多，我这纯粹是献丑，只博一笑罢了：
路旁野花莫要采，
留香行客慰愁怀。
道正才见芳草多，
或有倩影入梦来。
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我记得有个人的笔名叫，路旁的野花不采白不采
长沙，武汉，郑州等等。
公案就类似这些界碑。
本来如果旅途到了某个城市（类似修行到一个程度），就一定看到某个界碑（自然理解某个公案）。如果不理解，是因为修行没到。
那些解释公案的人，要么是自己不懂，要么就是害人。
解释公案，就相当于把界碑给人搬到眼前。一个人还没有开始旅行，他老师就把韶关、长沙、武汉、邯郸的界碑给他搬到家了，让这个学生以为自己已经到了邯郸了。其实他哪儿也没去过。
老子说的知者不言，言者不知。我觉得可以应用到公案这类事情上。知道公案性质的人，是不会跟人解释的。否则会让没有实证的人“误以为自己已经懂了”。他就永远不会真实地去修证佛法了。这就是害人了，让人陷入“未证言证”的坑里。
申铁蟾，名兆定，阳曲人。以庚辰举人，官知县，主余家最久。庚戌秋在陕西试用，忽寄一札与余诀，其词恍惚迷离，抑郁幽咽，都不省为何语。而铁蟾固非不得志者，疑不能明也。未几讣音果至，既而见邵二云赞善，始知铁蟾在西安病数月。病愈后入山射猎，归而目前见二圆物如球，旋转如风轮，虽瞑目亦见之。如是数日，忽暴然裂，二小婢从中出，称仙女奉邀，魂不觉随之往。至则琼楼贝阙，一女子色绝代，通词自媒。铁蟾固谢，托以不惯居此宅。女子薄怒挥之出，霍然而醒。越月馀，目中见二圆物如前爆出，二小婢亦如前仍邀之往。已别构一宅，幽折窈窱，颇可爱。问：「此何地？」曰：「佛桑。请题堂额。」因为八分书「佛桑香界」字。女子再申前议，意不自持，遂定情。自是恒梦游，久而女子亦昼至，禁铁蟾弗与所亲通，遂渐病。病剧时，方士李某以赤丸饵之，呕逆而卒，其事甚怪。始知前札，乃得心疾时作也。铁蟾聪明绝特，善诗歌，又工八分，驰骋名场，倏然以风流自命。与人交，意气如云，邮筒走天下。中年忽慕神仙，遂生是魔障，迷罔以终。妖以人兴，象由心造。才意高广，翻以好异陨生，其可惜也夫！
https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=211859&remap=gb
一是梦见了一俩红色的特斯拉纯电动摩托，还没来得及试驾。
另一个，梦见驾驶一辆高科技汽车，整个前车窗挡风玻璃，是一块液晶显示屏，用3D立体图，动态展示前方道路、环境。我本来挺high，突然整个街道加速飞奔，速度快得我两眼模糊，脚下踩刹车也停不下来，我心想，要死了要死了。
奇怪，半天也没撞车，摇开车窗，发现停在路中间。原来是中电脑病毒了，还在那儿“飞奔”呢。
还有一个梦，梦见和女友在一个地方拔草，有个小伙来帮忙，挺给力，走的时候，当着我的面，突然亲了我女友一口，拔腿就跑。我立即去追，追不上，就使出龙抓手，隔空吸住他。就差那么五六米的距离，吸不到跟前来，他也脱不了身，我累了，一撒手，他整个身子飞了出去，扑了个狗吭屎。早上醒来，还有一点不高兴。
前天晚上，加上在野外煦暖的阳光下，牵一个陌生女子的手，看野花，一共就做了这么四个梦。
是用身心去感受的， “身是菩提树， 心如明镜台。” 多么美妙不可言说的感受和享受。
陶三伸出魔抓。。。
女生大喊“非礼！”
旁人闻声而来，
陶三轰走旁人：“勿视！”
是为“非礼无视”。
女子大喊“非礼”，
我快步上前，拱手道：
“请问小姐，何以得知晚生乳名？”