最近认识到，释迦牟尼成道、彻悟法界真相时，只有35岁，是个值得深思的事实

想像一下，面对一个35岁的年轻人，从内心深处充分信任他已成道，已经彻悟宇宙法界真理。

相信这事儿真的是可能的。

耶稣出来传道的时候也只有30岁。

就是说，宇宙的究竟实相是可以被认识的，而且，不需要等到七老八十才能被认识的。

三十多岁，就出来干这件事，本身就不简单。

算和耶稣殉道同一个年龄，但殉道和悟道还是有天壤之别的

那个时候，人的平均寿命不到40岁，35岁已经是盛年啊

自古英雄出少年！亚历山大大帝成名的时候多大年纪？活到七十古来稀，尚能饭否都未可知

是人都有可能悟道的，殉道的，屈指可数啊。绝对没有亵渎佛教大师的意思

古人成熟早，但佛也是活到80多

不是都说耶稣30岁出来传道么，那也应该是已经得道了吧

“出来”这个词用的有意思 ：）

没啥亵渎的，佛陀是人，是天国第一先知，当高于摩西

耶稣本就是道成肉身

是慧根的问题。

是先下来，再出来。出来后，回不来。

如果他不是王子，他的悟道会有什么样影响和待遇？

为啥高于摩西？

我还是感觉怪怪的，面对一个30多岁的人，相信他是。。。 确实需要很清静的信心

第一次听说天国第一先知，什么出处？

原来你在质疑，平老大呢？

佛家的修炼是很耗体力的，如果60岁以后才开始，坐2个钟头腰都直不起来了。 : )

无论多大年纪，如果没有特异功能或神迹，正常人都不会相信的。而且往往一个神迹都未必够用。

我不是在质疑。而是设想自己能否在面对真人时，突破年龄的幻相、表象

是的，年龄确实不能太大。否则打坐变打盹

参考老键，一到关键时候就漏劣根，他还以为是慧根发芽。

在他们那个修行圈子里应该没有差别。毕竟专业人士看门道，而且他当年探访的修行名人，也非王公贵族。圈子外，可能有差别。

如果一个人已经死了，耶稣把他复活，他可能会相信，过一段时间又可能怀疑。最好是有皮肤病、驼背，好多年了，轻轻一摸，好了。

道不言寿嘛——得道之人已超越时间，问道之人谁关心年纪？

那个5饼2鱼就很厉害，肚子饿不饿自己最清楚了。

好像佛家有一些人，都是年轻的时候功夫好，或者证到的程度高，年纪大了之后反而达不到那个高度了。

这个，呵呵。如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。过了“不动地”的菩萨

呵呵，嘴巴讲的再好，普通人也听不明白啥是超越时间。但你要是比汽车跑的快，人家还是服气的。

本来专业人士，应该是这个态度，而且还要有能力支撑。要有能力穿越年龄，直奔主题。不是先看谁的脸上有多少风霜。:)

据说从一个僧人的站立行走就可以看出他的修行程度，真正得道的人身上带出来的气质估计是能让人立刻升起信心的

去问道的人已经不是普通人了，而且看见是个年轻人都不走，这说明他们不是去看跑步的

这个比较难。佛家的可以打机锋，或颂偈子。道家的可以提问或论道谈玄。

如果已经有一定的修为，恐怕已经过了问道的阶段吧。

“年纪大了之后，反而达不到那个高度”。看看英女王吧，97岁的人精，无论地上还是天上，都达到了新高度，前无古人 后无来者。

不是的——求道的路上有五个阶段：

闻道、思道、见道、修道、证道。

见道之前，哪怕已经有神通（特异功能），仍有疑问，需老师答疑。

见道之后的修道，可能会有魔障，需要老师指点。

 

 

这个在圣经里反倒容易理解。耶稣是神，是道成肉身，不用奇怪。其他的是先知，被神蒙召，向百姓传达神的话的，

所有这些都是神选定的，跟个人努力啥的悟道啥的无关。16个先知留下旧约16本先知书。。。

她虽然是人王，但还是凡体，与法王不一样。

个人经历，第一次去见我们师父时，我是打起所有的警觉，心想“千万别被人蒙了”。见完后心里想起孔子见老子的故事“其犹龙乎”？

确实发生了很多事，我知道发生了，但不理解如何发生。让我感叹“其犹龙呼？”。

同时也知道自己无法判断师父的水平，只能比喻说，小学生无法给爱因斯坦和波尔、海森堡评定等级。但确实给人信心。

说师父是不是佛？我没能力判断，但有些高水平的师兄说能判断。

这个是佛家的吧？ 道家的大概是闻道，学道，悟道，修道，证道。未悟全的也可以下手修，边修边悟。

觉得这个还是有判断标准的。一般是解释本门的重要经典，看能否从头至尾全部贯通，环环相连，甚至丝丝入扣。

这个书本，也是难。比如禅宗公案，前面讲“即心即佛”，等人都背熟了，老师又开始“非心非佛”了。背书也可能是陷阱

估计影响会非常大，如果他显露特异功能，或者公开传法，会有很多人追随，或供养的。

咱俩说的是一样的，用词不同而已。见（悟）道之前的修不足论也

公案和语录都不是重要经典吧。好像有《禅宗七经》？ 如果能把这七经都解释的明白透彻，恐怕啥陷阱也困不住了。

对我来说，如果见道之前不下功夫去学，悟，修，估计永远也没机会见道。

关键是，普通人听人讲经，你首先得有能力判断他是否讲明白了。这已经是对听者的基本要求了。就像六祖讲经前，很多人也搞不明白

他们先前碰到的法师到底讲对了没有。

六祖讲“常无常”的道理，也跟普通法师讲的不同。

我的意思是，没有修行到一定程度，就说自己有了“判断经典以及法师讲经正误”的能力，是过于自信了。

就像小学生说”我有能力判断爱因斯坦的理论到底是对是错“

 

英女王信靠上帝，所以升天了。

我也听说，见道是一个关键台阶。之前叫修炼（还不明白关键），之后才是真正的修。

道成肉身的含义我一直没搞懂。也没有机会问。能否解释一下 ？

据说肉体要放入一个有铅衬的木棺，葬在圣乔治教堂的地下墓穴里头。佛家高手肉体有虹化的，道家高手有肉体化作清风的。

这个到不难理解，看约翰福音第一章写的很清楚。道 成了 肉身就是耶稣。俗语，神下人间 ：）

1 太初有道，道与神同在，道就是神。
2 这道太初与神同在。
3 万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。
4 生命在他里头。这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
6 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。
8 他不是那光，乃是要为光作见证。
9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。
10 他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。
11 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
14 道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
15 约翰为他作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，反成了在我以前的。因他本来在我以前。
16 从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。
17 律法本是借着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来

所以自己得至少把1，2部经文反复研究，疑问处都仔细思考过，才能有所判断。道家的说法，是花10年时间读经典。

有木有慧根，是否研读过经典，是有区别的。 : )

没明白关键，也可以修。古代有些人是文盲，老师教1步，他修1步，不修如何见道？有文化的可以做私淑弟子，靠看书来修和悟。

知道来处了谢谢。这里确实也没有涉及具体机制。忍不住要往佛教里找等效表达,就像波动vs矩阵, 不过这里不引申了。:)

可以修。只是专业人士把不同程度分的更细，前一阶段叫做练，见道之后叫做修。统称修炼也可以。其中涉及用心方式，比如“不用意”

其实也是一种能力。

 

我个人的经验是，没有实修的人，不可能看懂经典。我是实修念佛后，才能读懂金刚经（也只是一部分），因为经典描写的是真实的心

心理过程。没有经历的人，不能复现同样的心理过程，最后就落入“似是”的比附。

 

有的经典确实难懂，但有些是容易懂的。陈撄宁先生提出，读道经要分门派，估计佛经也类似，有派别门类的不同。但是

现今的初学者还有选择，就是读近代大师的著作。我认为近代佛家的大师有两位，南怀瑾先生，周潜川先生。

道家的是陈撄宁先生，赵避尘先生。

而且南先生还有视频和录音保留下来，我在油管上看到过一些。

觉得各家各派，甚至各位祖师在用词上都可能不同，但是路程都差不多。千里之行，始于足下。没走前面的999里，就到不了目的地。