当年唐诗的浪漫，对应着是今天的“1号台风2号台风“。当年宋诗的空灵，对应着是今天的“黑猫白猫抓住老鼠就是好猫”。今天的语言当然更实用易懂，可是地上亮晶晶碎了一地的又是什么呢？ 跟挚友们讨论过这个问题，他们的理解很有道理--中国有相当大的农村人口基数， 那么官方语言当然得通俗易懂。 说到这里，在the Splendid and the Vile一书里有不少丘吉尔讲话的片段，他的随便一段演讲， 常常都像一首诗，寥寥数语就把人们无法言表的情绪表达出来。为什么英国人民可以听懂？
They are the pervs, sadists and monsters. It makes me feel disgusted when someone says Nazis could be good people and they loved art. The piles of hair, glasses, shoes, dentures at Auschwitz are the best proof. There's no such as a thing as good Nazi art connoisseurs but robbers, thieves and murderers. The real owners and appreciators of the art were gased and massacred and their names wiped out. What a shame to the human race that this had happened.
昨天听完了the Splendid and the Vile一书，读完后才意识到这本书写的时间段很短，仅仅是丘吉尔就任英国首相的第一年。 读后感触很多，先写一个政治极不正确的感慨，为什么纳粹们那么欣赏艺术？
1940年11月德军空袭英国城市Coventry，行动名字叫做“Operation Moonlight Sonata”， 贝多芬的名曲。 而英国情报系统早一点截获这个情报， 再根据“Moonlight Sonata”从音乐角度来说有3部分，来反推这个军事行动会不会也有3部分呢。
https://www.historiccoventry.co.uk/blitz/blitz.php
Hermann Göring是纳粹第二号人物， 掠夺和收藏了很多艺术品。这本书里说，在纳粹失败后，他被审问时是这么解释的--My personalitiy requires it. Art makes me feel alive. 第二句话一听我就明白了他的意思。
https://en.wikipedia.org/wiki/Hermann_G%C3%B6ring_Collection
当年唐诗的浪漫，对应着是今天的“1号台风2号台风“。当年宋诗的空灵，对应着是今天的“黑猫白猫抓住老鼠就是好猫”。今天的语言当然更实用易懂，可是地上亮晶晶碎了一地的又是什么呢？ 跟挚友们讨论过这个问题，他们的理解很有道理--中国有相当大的农村人口基数， 那么官方语言当然得通俗易懂。 说到这里，在the Splendid and the Vile一书里有不少丘吉尔讲话的片段，他的随便一段演讲， 常常都像一首诗，寥寥数语就把人们无法言表的情绪表达出来。为什么英国人民可以听懂？
在我的眼里，有了文史哲艺术的世界，多了色彩和维度。 可其实翻翻文学城论坛， 也算是人到中年的海外华人小小缩影，大家的所思所求又是什么呢。 种菜推娃当然是实实在在的生活。 而且让每个人舒适的东西不一样。 话说回来了，实实在在的工作生活， 就一定会跟自己的精神追求会有冲突吗？
的部分时间，是在爱普斯坦的奢华城堡里渡过的。所以他对艺术品的爱好，是有缘由的。
https://zh.m.wikipedia.org/zh-hans/%E8%B5%AB%E5%B0%94%E6%9B%BC%C2%B7%E6%88%88%E6%9E%97
有精神追求的中产阶级，是新贵族阶层的土壤
我觉得不是，欧美这边也一样，比如Epstein 被自杀，比如二战期间爱德华王子其实是跟纳粹暗通款曲，是叛国才被赶下台的，被改写成爱情了，不是吗？
欧美跟我们母国不同的地方是不相信道德，更相信监督制度
我觉得”花馍”就是我非常敬服的艺术形式。
说到对”美”的欣赏不同，是也不是。为啥杀人不眨眼的金三胖，找的老婆跟正常人的审美没啥不同呢？
近几年，我正巧读过好几本美国宪法的科普书，只是越来越懒，懒得写。跑来看你写的科普文，比如关于上次二战的，看得特过瘾
奇怪反而Washington 比较模糊。可能‘完人’太完美就不好玩了
顺便说个事儿，左边的论坛，经常看到很多人对版主质疑或反对意见的；这儿也是，老键上次就反对石头那样说；右边的，
刚才真看了你贴出来的电影里的2段。土豆同学看过Age of innocence， 还有那个导演还拍了几个那个年代英国或者美国的high society 的电影，（还有一个英国背景，一时忘了名字），其实跟这个芙蓉镇这些片段差不多，只是场景不同而已
他们的美独成一维，与善完全无重合。日本人可以欣赏凄厉、残酷的美。
德国人与日本人的求真，也是独成一维，人体实验在任何一个其他民族都是难以想像的，但他们无障碍。
尼采说，艺术家不能同时是鉴赏家。也即意味着只有超越客观一切鉴赏的条条框框、肯玩弄任何法则的疯子，才能称为艺术家。他们的理论如此，美学就成独立的一维。
与此相反，中国古人大艺术家必然先是大鉴赏家，能自赏，才算大家。花间一壶酒，独酌无相亲。独坐幽篁里，弹琴复长啸。像贝多芬耳聋后的忐忑，中国人有，但不取。所以艺术家，像启功，是一团和气的，不以鉴赏家为念。差一点儿的，脾气就很大。再差的，拿疯傻当卖点。
都有他们的passion, desires & faluts. 不同的是社会制度/意识形态。
然后你老人家心怀天下，连书香论坛都在您老的关注下。这件事我个人这么理解的：
1. 每个人，比如你我她，都有长长的阴影
2. 碰到我不同意的事情，我喜欢反问自己--我的理解就一定是“对”的吗？
杨广就是个例子。末代溥仪，不是古玩鉴赏家，也比王国维强，他说，这个与我家的不一样。
这跟同时代西方的油画是个鲜明对比。我觉得中国在艺术史上的贡献是非常有特色的
“一直想中国统治者前世修了什么捞到这么好的顺民，还以为自己治国有方……”
https://bbs.wenxuecity.com/culture/565014.html
https://bbs.wenxuecity.com/culture/565032.html
https://blog.wenxuecity.com/myblog/73066/202005/15418.html
把真善美作为三维坐标的坐标轴，这个东西在善轴上投影常常靠近0，冷偏。但有时可以很感动人，所谓欣赏，即是共鸣。
庄子鼓盆而歌，人都以为他是weirdo。
They are the pervs, sadists and monsters. It makes me feel disgusted when someone says Nazis could be good people and they loved art. The piles of hair, glasses, shoes, dentures at Auschwitz are the best proof. There's no such as a thing as good Nazi art connoisseurs but robbers, thieves and murderers. The real owners and appreciators of the art were gased and massacred and their names wiped out. What a shame to the human race that this had happened.
略不同意的是，你用“精英”来说事。我觉得看一个社会，要从下往上看。普通人有公民意识了，比你笔下的精英有意义多了。
我发正不认识什么精英，也不迷信精英，更不崇拜精英。
问你一句啊--都不是反讽：我经常觉得焦头烂额，疲于奔命。你老人家怎么劲头总这么足？
你老人家身上这股子“愤怒”的力量，可以让你保持年轻