中国外交部六月十三日发声说台湾海峡并非如现在被人声称的那样是个国际水域，国际海洋法上也并没有国际海域这一说。这一声明引起了各相关方的注意和反对。外交部汪文斌的言外之意很明显：台湾是中国的一部分，台海当然就是中国的内海，别用台海问题来曲线两个中国。这背后可能是足够用的导弹在做着支撑。
美国和其它的西方国家的反应是，台湾海峡就是个国际海域----除了十二海里的领海外。这样的立场与在南海岛礁产生的领海问题比较一致。
日本政府则从台海的稳定出发来看待，态度比较模糊----符合日本人的一贯性格。
偏安的台湾当然就不用说了。
其实，这样的问题早就不是个问题了。不是说弱国无外交吗？现实就是这样的。普京在亚速海的问题上就用行动说明了这样的道理：实力才是划界的那只手。
别忘了，当下的国际政治是威斯特伐利亚体系下的政治体系。
更多我的博客文章>>>
和雪班不用见外：观点，论据，论证一应俱全----虽然篇幅不长。
有些事情，不需要绝对的证据摆在眼前才能判断，只要跟着蜘丝马迹走，还有基本的逻辑推理就够了。
现在在调整战略，闪电战可能不切实际，也给美国老大动手的口实
现在是新版的论持久战，病毒，供应链，能源，经济，把西方拖的疲惫不堪。
对台湾，我也不打你，就截断台湾海峡，围困你，看你能撑多久。
只要岛上再出个傅作义，登高一呼里应外合，台湾就和平解放了：）
只要继续宣称“大炮就是真理”，中国人的认知就不能改变，银行坑蒙拐骗就不会停止。生理、心理病毒不会只往外跑。伟大领袖就必然杯弓蛇影过一生。
权利来自天赋人权和公理。
武力不能用来获得权利，武力只能用来捍卫天赋的权利。
道理不能反过来讲。
现实就是：有困难。没困难那是理想化。
==
人的解脱有两个方面，必须配合。就像体操运动员，
1. 要理解教练的意思，知道什么是正确动作。
2. 持续的训练，矫正习惯动作。以便最后能做到。
社会达尔文，是放弃了1，而把人的习惯当成了至高的真理。这样人就永远是习惯的奴隶。永远不知道什么是好，也做不对。
==========
我就是觉得美国的宪法（设计思路）代表了人类的希望和出路。因为他们在立宪时，最少想理解教练（孔子基督等）的意思，试图达到人本来所能达到的高度。
虽然美国人也有习惯，但是毕竟，那个设计图纸是让人往好里走。
《联邦党人文集》的理性精神让我佩服：
【联邦党人文集：第一篇（汉密尔顿） 致纽约州人民：对目前邦联政府的无能有了无可置疑的经验以后，要请你们为美利坚合众国慎重考虑一部新的宪法。这个问题本身就能说明它的重要性；因为它的后果涉及联邦的生存、联邦各组成部分的安全与福利，以及一个在许多方面可以说是世界上最引人注意的帝国的命运。 时常有人指出，似乎有下面的重要问题留待我国人民用他们的行为和范例来求得解决： 人类社会是否真正能够通过深思熟虑和自由选择来建立一个良好的政府，还是他们永远注定要靠机遇和强力来决定他们的政治组织。
如果这句话不无道理，那未我们也许可以理所当然地把我们所面临的紧要关头当做是应该作出这项决定的时刻； 由此看来，假使我们选错自己将要扮演的角色，那就应当认为是全人类的不幸。】
也就是意味着不是先天铸就的，从某种意义上说人是客观的奴隶---也就是文化的奴隶----当然也就可以说是习惯的奴隶，那么结论来了：任何的伦理观都是有自己的价值的，而目前是自由主义的价值观比较占主流位置。不过，就算是主张理想主义的环境里，也只有雷锋和焦裕禄寥寥几个做到了。当然这么说并不是说理想主义一定就是空想或无价值，这里只是在摆明和解释客观世界。
贵友提到了美国宪法，这就容易了，这部宪法就是建立在民主，自由基础之上的，这就是文化----自由主义的文化，或者说---我想你一定知道的----美国的国际政治就是建立在霍布斯理论基础之上的。今天美国的国家政策充满着这个理论的精神。
政教分离的世界里，人们认为人是有救的。我相信美国宪法制定者是相信人类是有救的。
全盘世俗化的世界里，人们认为根本上说，人是没得救的。
没得救得世界观，那就只能是虚无主义了，过把瘾就死。
认定人类是没救的人，那就没法谈了。
三不朽，中国文化的陷阱
二元悖反的陷阱，我想我们比较有把握能去做的就是先看清这个世界。
的名字还被大主教们用在了狗身上。
一般而言，我们不要劝使人们为世界观去争论，这不会有结果也不现实。因为那些在宣扬永生的大家也在争名夺利。讽刺的是，真无争的却不会成为社会承认的领头人物。你说理想主义除了嘴巴还有多少阵地？成为主流，还早。
在宗教解脱者看来，他的水平确实还是很有限的。跟佛、基督根本没法比。
佛教里讲“不可思议境界”，意思是，有些事情超越日常思维，不可能靠思唯弄清楚，所以也不能靠思考来议论。不过这话让一般人听来，就像是反理智的了。没办法。人们误以为思唯就是最高的，不知道在其上，人还有更高的智慧可以开发。
按我相信的一个得道者的说法， 普京如果不忏悔、改过，地狱最严厉的惩罚就是在等着他。当然还包括拜登，也没安好心。
这个世界的人的好坏，也不是按国家、地域划分的。
当然，这观点就更不容易跟大众沟通了。
谢谢您的客气！
之一。所以，好坏也就是个相对的概念，是无法用国家，地域来划分的。
改变世界观是很难的，但并不是绝对不可能的，至少在事实面前应该是如此的。
不客气，谢谢你的垂询。
中国外交部六月十三日发声说台湾海峡并非如现在被人声称的那样是个国际水域，国际海洋法上也并没有国际海域这一说。这一声明引起了各相关方的注意和反对。外交部汪文斌的言外之意很明显：台湾是中国的一部分，台海当然就是中国的内海，别用台海问题来曲线两个中国。这背后可能是足够用的导弹在做着支撑。
美国和其它的西方国家的反应是，台湾海峡就是个国际海域----除了十二海里的领海外。这样的立场与在南海岛礁产生的领海问题比较一致。
日本政府则从台海的稳定出发来看待，态度比较模糊----符合日本人的一贯性格。
偏安的台湾当然就不用说了。
其实，这样的问题早就不是个问题了。不是说弱国无外交吗？现实就是这样的。普京在亚速海的问题上就用行动说明了这样的道理：实力才是划界的那只手。
别忘了，当下的国际政治是威斯特伐利亚体系下的政治体系。
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《几个普遍的问题》 《乌克兰，伯罗奔尼撒战争的未竟战场》 《威斯特戈利亞條件下的國家行為和理論》 《说空或空说的“哑谜”》 《俄乌之战将是一场什么性质的战争----借以谈谈国际政治的分析方法（一）》和雪班不用见外：观点，论据，论证一应俱全----虽然篇幅不长。
有些事情，不需要绝对的证据摆在眼前才能判断，只要跟着蜘丝马迹走，还有基本的逻辑推理就够了。
现在在调整战略，闪电战可能不切实际，也给美国老大动手的口实
现在是新版的论持久战，病毒，供应链，能源，经济，把西方拖的疲惫不堪。
对台湾，我也不打你，就截断台湾海峡，围困你，看你能撑多久。
只要岛上再出个傅作义，登高一呼里应外合，台湾就和平解放了：）
只要继续宣称“大炮就是真理”，中国人的认知就不能改变，银行坑蒙拐骗就不会停止。生理、心理病毒不会只往外跑。伟大领袖就必然杯弓蛇影过一生。
权利来自天赋人权和公理。
武力不能用来获得权利，武力只能用来捍卫天赋的权利。
道理不能反过来讲。
看来，这事情有点大了：）
渔业资源要防拖网的滥捞，想看老蛙的本钱也只肯用激将法而非付出一点尊敬。老键应该改称老算盘：））
丸子。缺一撇或多一点，就成另外一个人了---比如会成塞子也没一定的。：））
选边，从来不是我力所能及的事。没有说中国的主张是符合国际法的，也没有同意欧美的立场是现实的。何来的大斗小斗的盘剥？我的认知不允许，良心不同意啊：）不过，如果贵友一定想用大小斗来比喻衡量，那么就请注意我说的：现在是霍布斯理论占上风的时代，你的大小斗正好相反了。
中国的大炮还没有能够到那里，所以，真理也就没有办法说到那里去了吧。管好家门口的事，是目前中国大炮能做到的事，应该说是很现实的国际政治执行者吧。
的真理等于大炮的原则的----虽然表现形式和时机可以有不同。另外，国际政治和国内政治是完全不同的政治领域，不可混为一谈----无论是中美还是别的什么国。以后有机会再讨论吧。
在国际政治方面，它不是你所说的“一小部分人”的选择。另外，其实你所追求的与你所宣称的好像也不在一个方向上----这是题外话：）
又要听孔子耶稣圣贤之语的自相矛盾困境的一条出路。而现实就是：现在的国际政治就是威斯特伐利亚体系中的政治，理想主义现在仍还吃不开----还成不了主流。体系是理论的总结，它来自于实际，这个“威斯特伐利亚”体系就是从世界历史这个社会达尔文的进化史中总结出来的理论。贵友如果还心有不甘，有机会我可以为你系统地介绍一下这个体系历史性演变的过程。
现实就是：有困难。没困难那是理想化。
==
人的解脱有两个方面，必须配合。就像体操运动员，
1. 要理解教练的意思，知道什么是正确动作。
2. 持续的训练，矫正习惯动作。以便最后能做到。
社会达尔文，是放弃了1，而把人的习惯当成了至高的真理。这样人就永远是习惯的奴隶。永远不知道什么是好，也做不对。
==========
我就是觉得美国的宪法（设计思路）代表了人类的希望和出路。因为他们在立宪时，最少想理解教练（孔子基督等）的意思，试图达到人本来所能达到的高度。
虽然美国人也有习惯，但是毕竟，那个设计图纸是让人往好里走。
《联邦党人文集》的理性精神让我佩服：
【联邦党人文集：第一篇（汉密尔顿）
致纽约州人民：对目前邦联政府的无能有了无可置疑的经验以后，要请你们为美利坚合众国慎重考虑一部新的宪法。这个问题本身就能说明它的重要性；因为它的后果涉及联邦的生存、联邦各组成部分的安全与福利，以及一个在许多方面可以说是世界上最引人注意的帝国的命运。
时常有人指出，似乎有下面的重要问题留待我国人民用他们的行为和范例来求得解决：
人类社会是否真正能够通过深思熟虑和自由选择来建立一个良好的政府，还是他们永远注定要靠机遇和强力来决定他们的政治组织。
如果这句话不无道理，那未我们也许可以理所当然地把我们所面临的紧要关头当做是应该作出这项决定的时刻；
由此看来，假使我们选错自己将要扮演的角色，那就应当认为是全人类的不幸。】
也就是意味着不是先天铸就的，从某种意义上说人是客观的奴隶---也就是文化的奴隶----当然也就可以说是习惯的奴隶，那么结论来了：任何的伦理观都是有自己的价值的，而目前是自由主义的价值观比较占主流位置。不过，就算是主张理想主义的环境里，也只有雷锋和焦裕禄寥寥几个做到了。当然这么说并不是说理想主义一定就是空想或无价值，这里只是在摆明和解释客观世界。
贵友提到了美国宪法，这就容易了，这部宪法就是建立在民主，自由基础之上的，这就是文化----自由主义的文化，或者说---我想你一定知道的----美国的国际政治就是建立在霍布斯理论基础之上的。今天美国的国家政策充满着这个理论的精神。
政教分离的世界里，人们认为人是有救的。我相信美国宪法制定者是相信人类是有救的。
全盘世俗化的世界里，人们认为根本上说，人是没得救的。
没得救得世界观，那就只能是虚无主义了，过把瘾就死。
认定人类是没救的人，那就没法谈了。
三不朽，中国文化的陷阱
二元悖反的陷阱，我想我们比较有把握能去做的就是先看清这个世界。
的名字还被大主教们用在了狗身上。
一般而言，我们不要劝使人们为世界观去争论，这不会有结果也不现实。因为那些在宣扬永生的大家也在争名夺利。讽刺的是，真无争的却不会成为社会承认的领头人物。你说理想主义除了嘴巴还有多少阵地？成为主流，还早。
在宗教解脱者看来，他的水平确实还是很有限的。跟佛、基督根本没法比。
佛教里讲“不可思议境界”，意思是，有些事情超越日常思维，不可能靠思唯弄清楚，所以也不能靠思考来议论。不过这话让一般人听来，就像是反理智的了。没办法。人们误以为思唯就是最高的，不知道在其上，人还有更高的智慧可以开发。
按我相信的一个得道者的说法， 普京如果不忏悔、改过，地狱最严厉的惩罚就是在等着他。当然还包括拜登，也没安好心。
这个世界的人的好坏，也不是按国家、地域划分的。
当然，这观点就更不容易跟大众沟通了。
谢谢您的客气！
之一。所以，好坏也就是个相对的概念，是无法用国家，地域来划分的。
改变世界观是很难的，但并不是绝对不可能的，至少在事实面前应该是如此的。
不客气，谢谢你的垂询。