人们的生活会有不同吗？呵呵，大胆假设，小心求证。 ：）
如果：
一个人一起床，环顾左右，到处都看见赫鲁晓夫，连床边都觉得躺的有人，好像也是赫鲁晓夫，勃列日涅夫，戈尔巴乔夫。不知道世界上到底有什么神秘的力量在主持沉浮。
另一个人一起床，环顾世界，看见到处都是迷途的羔羊，都不知道生从何来，死往何去。
这两种人生观，到底会引领什么不同的人生道路呢？
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怎会成为“反革命家属”？。。。。：）
1. 像牛顿一样，开始研究天地万物如何吸引，为什么往这里跑，成物理学家。
2. 发现这个地方应该修个栅栏，很多地方都需要栅栏，成了木匠。
3. 发现这里可以大官司，成了索赔律师。
4. 这里苹果烂了都没人捡，别的地方都没见过苹果，成了杜甫。
5.678.
我个人觉得还是研究驱动我们的力量到底是什么，为什么好好地就突然打起来了...到底是什么力量在驱动人做某件事儿，这应该是佛教的路。。。。
不过还在想，现在多少还处在被苹果砸的茫然过渡阶段。。。
这个回答不知道满意吧？
化的心思都到哪里去了。为什么。
从社会政治来讲，基督教文化都坦然承认人是有缺陷的，所以不迷信个人。选举官员的时候，也就不会期待我们这次要选一个“完人”。
因为大家知道，一个人不在这里有问题，就在那里有问题，但是事情总得有人做，所以就选一个人来做吧，选了以后就放权给他做决定。
然后还共同约定（这就是宪法、法律的内容了），选上的这个人，在某些方面和领域就有发号司令的权利。宪法并没有假设这个人的号令总是对的、或必须是最合适的方案。
这里就引出另一个方面，就是人民的反馈权利。我听是要听，因为你是我们选上的。但是我们有议论的权利，有发表意见的权利。这样才能在互动中不断地改进，甚至如果互动不顺利，下次投票换一个人上来。
所以，被选上的人也没有太多的心理压力，没有必须证明自己绝对正确的压力，本来就是大家都各有各的问题，只有耶稣是“完人”么。大家再不同意，你也的听我的。这就是法律。（只要总统不犯严重的罪行，如叛国等。）
人们的生活会有不同吗？呵呵，大胆假设，小心求证。 ：）
如果：
一个人一起床，环顾左右，到处都看见赫鲁晓夫，连床边都觉得躺的有人，好像也是赫鲁晓夫，勃列日涅夫，戈尔巴乔夫。不知道世界上到底有什么神秘的力量在主持沉浮。
另一个人一起床，环顾世界，看见到处都是迷途的羔羊，都不知道生从何来，死往何去。
这两种人生观，到底会引领什么不同的人生道路呢？
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学美国宪法：Secure the Blessings of Liberty 毛泽东类似小雷音寺里的黄眉大王，近代中国相当于唐僧去西天取经 钱和权都是资源配置权力，理解一下权力 重读《独立宣言》 国家是机器，会抢机器不同于会开机器，更不同于会设计机器怎会成为“反革命家属”？。。。。：）
1. 像牛顿一样，开始研究天地万物如何吸引，为什么往这里跑，成物理学家。
2. 发现这个地方应该修个栅栏，很多地方都需要栅栏，成了木匠。
3. 发现这里可以大官司，成了索赔律师。
4. 这里苹果烂了都没人捡，别的地方都没见过苹果，成了杜甫。
5.678.
我个人觉得还是研究驱动我们的力量到底是什么，为什么好好地就突然打起来了...到底是什么力量在驱动人做某件事儿，这应该是佛教的路。。。。
不过还在想，现在多少还处在被苹果砸的茫然过渡阶段。。。
这个回答不知道满意吧？
化的心思都到哪里去了。为什么。
从社会政治来讲，基督教文化都坦然承认人是有缺陷的，所以不迷信个人。选举官员的时候，也就不会期待我们这次要选一个“完人”。
因为大家知道，一个人不在这里有问题，就在那里有问题，但是事情总得有人做，所以就选一个人来做吧，选了以后就放权给他做决定。
然后还共同约定（这就是宪法、法律的内容了），选上的这个人，在某些方面和领域就有发号司令的权利。宪法并没有假设这个人的号令总是对的、或必须是最合适的方案。
这里就引出另一个方面，就是人民的反馈权利。我听是要听，因为你是我们选上的。但是我们有议论的权利，有发表意见的权利。这样才能在互动中不断地改进，甚至如果互动不顺利，下次投票换一个人上来。
所以，被选上的人也没有太多的心理压力，没有必须证明自己绝对正确的压力，本来就是大家都各有各的问题，只有耶稣是“完人”么。大家再不同意，你也的听我的。这就是法律。（只要总统不犯严重的罪行，如叛国等。）