读姚,评姚

悟空孙
楼主 (文学城)

佛,是商量的,还笑咪咪的。

耶稣,是命令的,语调却平缓,因为你根本就不值得大喊大叫。

评:佛,哪个佛?弥勒,笑眯眯。释迦牟尼,未必。密宗的佛,教你不敢接近。

耶和华,命令你,不服,死路一条。耶稣,启发你,开导你,循循善诱。

向佛说啥都能说出口,求啥都敢求,彼此有“你懂的”的默契。

做礼拜,一是礼,二是拜。让你觉得什么也说不出口,什么也不敢求。

评:嗯,嗯。 去教堂,不求,不能求。去忏悔,洗去身上的污垢。

供你,你才是佛。

信我,你才能当基督徒。

评: 然!

搂着弥勒,能睡着;抱个耶稣像试试?

弥勒太胖,抱个胳膊差不多,耶稣很帅,女士不妨试试。

释迦牟尼佛谁敢抱? 男人抱还是女人抱?

佛是说到底的基督教,可图的是从不说到底;因此,基督教怎么也不会看上佛。

基督教太夹生,不好处。变成佛,好多了。所谓通融,圆融,融合这些个暖和和的东东,就是从佛中来的吧?

寺庙是教堂的下放。远远地看,它们都不是常人住的地方。

评: 反了,教堂是寺庙的下放。寺庙身处深山,高高在上,朝拜者拾级而上,猛一抬头,看见“大雄宝殿”。教堂就在村边路口,一转弯,进去了。

《少林寺》,撩;《十日谈》,骚。

评:少林寺和十日谈,橘子与苹果

佛把基督教的义掰得碎到没法复元,把它弄成绕,使绕得回不到原点。

评: 反了。基督教把佛教教义掰碎,大而化小。诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教——不可杀人;、不可奸淫;不可偷盗;不可作假见证陷害人;不可贪恋他人的妻子,也不可贪图人的房屋、田地、仆人……

佛教把基督教弄成绕,绕啊绕,不饶昏你就继续绕。

我是“为人进出的门”,基督说。“你要成狗?我为你开洞。”佛说。

评: “信我,得救”,基督说;“不信我,一边凉快去,该干啥干啥”佛说。

佛通世故,看看星云法师那张脸就明白了;基督教“反动”,从烧杀洋教士到今天不许私下查经,能看个明白。

评: 基督教的确反动,佛教顺而不动。佛永远在莲花宝座上,耶稣东奔西走。

耶稣帅。再帅也是耶稣。对他,只能大爱。

弥勒,太胖了,特逗。

评: 爱耶稣,喜弥勒,拜佛陀

十一

十字架上的耶稣,衣衫褴褛。来礼拜的,什么最好,穿戴什么。

八大金刚,莲花座中,哪个不穿戴光鲜!来烧香的,供上好吃的。

评:现在没人供吃的,给钱就好,多多益善

十二,

“酒肉穿肠过,我佛在心中”之悟,一代代地衍生出个啥?

马丁路德“每个人可以直接与上帝沟通”,导致了什么?

东汉就引进的佛,和后来的“佛教发展史”,是清中叶至今的西学东渐的改头换面。简而言之:中国化。览其大概,就是个糊,糊日子。

评:日子, 就是个糊,糊的好,糊的赖,基督有没有?佛还在不在?

十三

还俗,听起来好像悔棋;退教,怎么都像吃罚单。

评: 哈哈,哈哈哈!

雪晶
哈哈,哈哈哈~~~挑战的来了~~~
核桃小丸子
猴哥厉害,可惜姚爷不接招~
悟空孙
岂敢挑战,探讨,探讨。。。
悟空孙
姚爷听着呢,我知道。。。
老键
姚顺写得出彩,悟空回得也很棒
老键
弥勒佛能随便抱吗? 我正好有个震惊的切身经历
悟空孙
快快道来 :)
老键
我都不知道该不该写
核桃小丸子
该,准了~
雪晶
该,准了 +1
姚顺
不空。有空将回。
姚顺
试复

古犹太教,当早于BC两千多年。雅利安人进入印度,当稍晚些。佛教的逻辑体系即思维方式的原型,是古希腊式的。

 

寺庙,是教堂的印度化。品:格见低,形见繁。

 

悟空孙
谢姚爷提示

古犹太教的确是宗教的鼻祖

土豆-禾苗
“读悟空,评空悟” ??
老键
有文献显示耶稣复活后可能去了远东和南亚,不是开玩笑
雪晶
来了东土~~~
老键
而且耶稣在"正式"开始传道前也去过印度考察