金刚经是回答这两个问题:

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楼主 (文学城)

问题:

长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住,云何降伏其心?”


答案:

佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”


“复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。



更多我的博客文章>>> 高跟鞋的足迹[五律] 胡适的一句名言 推荐一本好书------《菜根谭》 随便和居兄说几句佛法 金刚经是回答这两个问题:
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看坛里讨论放生慈悲之类的,贴个相关的:)
雪晶
“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”~~~极是~~~
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一句唐诗有相似的味道:事了拂衣去,深藏身与名。
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这个诗句回答了第一个问题。
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第二个答案很明显易懂:无任何动机地去做善事(包括施舍)
雪晶
还有藏的念头,是不是不能算正确答案啊~~~
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我说相似:)
雪晶
:)
核桃小丸子
是,一着相就与禅意无缘,对修行甚至是干扰。
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这点六祖说的很简洁到位:于相无相,于念无念。
雪晶
嘻嘻~~~无可无不可~~~
雪晶
是,慈悲,心最重要~~~

茶兄,我是凑12个回帖哈~~~

对了,就冲这一点,我肯定是着了相的

核桃小丸子
你们两个又欺负我只会大白话。
雪晶
我就是说的大白话啊~~~我哪会文绉绉的涅~~~
核桃小丸子
我对你不放心,很容易被带跑偏:)
雪晶
我偏我的,嘎嘎~~~你只要定力够,肯定不会被我带偏~~~一般我只能带动我记己~~~LOL
核桃小丸子
你现在是领导,不能小看自己的影响力,百合姑娘不是在你的鼓动下都称帝了:)
雪晶
是她上来就自己称了帝啊,我赶快跟着,也幻想着尝尝那滋味啊~~~LOL

树蛙瓦凹
我相、人相、众生相、寿者相。多元, 多维,时空,
树蛙瓦凹
心无挂碍,.....无有恐怖。就较真!~~~~~谁怕谁!
雪晶
前半句好,突然就较真!马上挂碍来了啊~~~
平等性
俺觉得释迦牟尼在这里说得不错,于我心有戚戚焉
咲媱
应无所住以生其心,正如同圣经上说的,行善之时,左手不要知道右手所做的

如果深究,真的就会怀疑,到底善是不是真的善,还是隐藏的恶。就好比放生,放的生物可能会对原来的地方造成巨大伤害,

就好像密西西比河的中国鲤鱼,好像是放生的,但是就破坏了当地环境,杀死了无数当地的生物。

 

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:)
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无善无恶是最高境界
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要不你为什么皈依佛:)
平等性
有道理!我的确是觉得释迦牟尼很多道理讲得很在理。当然,也不是他所有讲的都有道理,还是需要我们自己判别