城门失火，殃及池鱼。马列局长出了绯闻，许多人借机出来丑化马克思。到今天，马克思仿佛已经是一个幽灵，一个同时不被东西方接受的幽灵，无处飘荡。但这只是我们隔着浓雾去看到的。等到意识形态的浓雾渐渐散去，你就会知道，其实你面对的是一座大山。你之所以会被雾迷住双眼，是因为你根本没有读过马克思。
马克思主义其实是座山脉，其中最高的山峰是他的经济学。东西方共认的是：他结束了古典经济学。因为马克思把古典经济学发展到了哲学的高度。在古典经济学中，价值学说还是一团乱麻。大多是建立在民间谚语“勤劳是财富之父，土地是财富之母”之上的的生产要素说。马克思抽象提炼出劳动价值说。认为商品的价值唯一决定于生产商品的劳动。这个学说很激进，但马克思把前提设定成现代社会是一个全商品社会。生产的是商品，而分配的形式就是商品交换。而在商品生产的社会里，劳动价值说可以说是不证自明的。而劳动价值说的必然逻辑结果，就是生产资料应该公有。就是俗话说的“一切归劳动者所有。”
今天看到一些道德家，一面在骂当今世道物欲横流，一切沦为利益交换；一面又跟着谩骂马克思。我们就知道，这些道德家，也许有些德，但肯定没有道。是典型的叶公好龙。与以往的那些出于同情和慈善的社会主义者不一样，马克思的公有制和阶级斗争学说，是建立在铁一般冷冰冰的经济理论基础上的。而这个理论体系有着极强的整体性，从逻辑上是无法驳倒的。正是这一点，让资本阶级和所有的伪善者们瑟瑟发抖。
西方后来的经济学家们匆匆把马克思和其他古典经济学说一起打包挂起来了。因为这个合乎逻辑的发展，实在是资本所不能接受的。西方经济学家宁愿回到生产要素说，而且更退一步，否认生产要素有自身价值，只承认有价格。因为即使生产要素说，也无法排除劳动要素在其中。如果劳动有其固有价值，就该有相应的权利。他们无法正视这一点，就只承认价格。价格是市场定的，所以剥削和低工资都是天经地义的或不存在的。但是，对于一个连自身价值都否定了的学说，如何进行哲学思考？为了绕过马克思，经济学决定自降身价，只进行形而下的研究。这倒促进了技术或应用经济学的发展。但可以说，从思考的深度上，今天的经济学家从没有达到马克思的水平。
同时，马克思体系的逻辑整体性太强大了。任何对其进行修正的试图，都会面临哲学上的困难。所以，西方经济学采取的对策是绕过，从马克思之前重新开始。而所谓“东方”，即二十世纪的实践社会主义阵营，用列宁主义代替了马克思，让马克思只作为一面旗帜。
马克思还是最早的数理经济学开创人之一。他应用数学的水平，远远高于同时代的其他经济学大家（倒是有一两个小家水平也很高）。就是传统西方经济学的两条腿之一的 “一般均衡论”，也是公认的在马克思的著作中已经具备。二战前环境相对宽松，很多经济学家，把一些数量表达公式还冠以马克思的名字，比如萨缪尔森。但二战后，打着马克思主义旗号的苏联露出了肌肉和牙齿，冷战日寒。萨缪尔森也修改了他那著名的教科书。
可以这样说，整个西方经济学，都因为要绕过马克思，而改变了途经。马克思曾经这样说他同时代的经济大师们：“平地上一堆土，看起来像座山”。资本阶级看来是搞错了。他们以为马克思只是一堆土，能绕过去。但没想到真是一座山，是谁也绕不过去的山。于是就放出了意识形态的浓雾，把这座山遮掩起来。让自己和别人都别去看见，也不承认大家其实都在磕磕绊绊地爬这座山。
马克思的分析只是揭露了事实，剩余价值说公开了资本社会分配关系的本质。他开的药方也许不灵验，但他发现的真相，建立的逻辑整体性，是无法否定的。我们也许不需要回到马克思，按今天科学和经济学的发展速度，任何一百多年前的学说，要么过时了，要么被吸收成为基础的一部分。但马克思经济学的历程有些例外。他被禁忌了。由于强烈的意识形态影响，一门学科，为了回避某一种学说，选择把金字塔建在了沙丘上。因为他们在回避马克思这个名字时，连同他发现的事实和总结的客观规律都一起遮掩起来了。但这样做是无补于事，金字塔会一直下沉，直到接触到基岩。马克思的经济学说，即使永远不被公开承认，也会被拆零或改头换面被那些反对他的人偷偷地运进来。
所以我们无法绕过马克思，可以借意识形态的浓雾掩盖一时，假装绕过去了，却只是瞻之在前，忽焉在后。曾经有些人认为已经绕过马克思了，比如二战后的美国奇迹。其实它只是靠剥削国际社会，活在李嘉图的比较优势里。今天我们越来越清楚地看到，美国其实并没能过得了这个坎。当全球化日益接近，资本无处可逃的时候，我们会看得更清楚。也许这是为什么马克思说，在逻辑上，社会主义无法在某一个国家单独实现。
美国实在是最掩耳盗铃的一个。一方面是全球最早开始保障劳动者权益，缩小劳动力价格和价值差别的国家；一方面又放出最多的意识形态的浓雾。偷偷地实现马克思的理论，只为了证明自己绕过去了。但马克思的逻辑是绕不过去的，剩余价值空间越少，美国资本就日益难受。美国可以忌谈阶级斗争，但无法否认阶级的存在。于是不得不承认有“阶级”，但这两个字只许用在“中产阶级”的组合中；不承认劳动力价值说，却规定“最低工资”。公然违反劳动价格说？妖魔化公有制，却羞羞答答地用“stakeholders”代替“stockholders”；可以抹杀“剩余价值说”，却无法阻止资本追逐剩余价值。当美国的劳动力价格向劳动力价值接近时，因缺少了剩余价值空间，国内资本就向亚非拉大逃亡。
意识形态永远是政客的最爱。爬山虽辛苦，总统依然要表现感觉良好。看到当今美国总统在签署一个只有短期效力的法案时，也煞有介事地用上七八支金笔。我就想到160年前的马克思，用一根普通的鹅毛，在纸上草草写下：“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧”。这个世界居然真的就一直发抖到今天。同样符合马克思预测的是，今天抖得最厉害的，就是最发达的国家。
一个混迹在图书馆、酒馆和剑术馆的三馆闲人；一个无钱、无权和无固定职业的三无博士；只是凭运气在纸上随便写几个字，就能让世界发抖两个世纪？在跟风骂老马之前，我会劝你是不是找时间读一点原著。并感觉一下所站的地面，是否真的那么平静。上蹿下跳，有时只是发抖的一种放大而已。
我觉得，对马克思主义的系统的无视和歪曲，就是因为马克思主义使他们发抖了。当然也有不抖的，那就是比如大多数某教徒那样的庸人。好像楼下就有一个。
听说只有另一个德国人，韦伯，可以与其相提并论。
釜底抽薪。
城门失火，殃及池鱼。马列局长出了绯闻，许多人借机出来丑化马克思。到今天，马克思仿佛已经是一个幽灵，一个同时不被东西方接受的幽灵，无处飘荡。但这只是我们隔着浓雾去看到的。等到意识形态的浓雾渐渐散去，你就会知道，其实你面对的是一座大山。你之所以会被雾迷住双眼，是因为你根本没有读过马克思。
马克思主义其实是座山脉，其中最高的山峰是他的经济学。东西方共认的是：他结束了古典经济学。因为马克思把古典经济学发展到了哲学的高度。在古典经济学中，价值学说还是一团乱麻。大多是建立在民间谚语“勤劳是财富之父，土地是财富之母”之上的的生产要素说。马克思抽象提炼出劳动价值说。认为商品的价值唯一决定于生产商品的劳动。这个学说很激进，但马克思把前提设定成现代社会是一个全商品社会。生产的是商品，而分配的形式就是商品交换。而在商品生产的社会里，劳动价值说可以说是不证自明的。而劳动价值说的必然逻辑结果，就是生产资料应该公有。就是俗话说的“一切归劳动者所有。”
今天看到一些道德家，一面在骂当今世道物欲横流，一切沦为利益交换；一面又跟着谩骂马克思。我们就知道，这些道德家，也许有些德，但肯定没有道。是典型的叶公好龙。与以往的那些出于同情和慈善的社会主义者不一样，马克思的公有制和阶级斗争学说，是建立在铁一般冷冰冰的经济理论基础上的。而这个理论体系有着极强的整体性，从逻辑上是无法驳倒的。正是这一点，让资本阶级和所有的伪善者们瑟瑟发抖。
西方后来的经济学家们匆匆把马克思和其他古典经济学说一起打包挂起来了。因为这个合乎逻辑的发展，实在是资本所不能接受的。西方经济学家宁愿回到生产要素说，而且更退一步，否认生产要素有自身价值，只承认有价格。因为即使生产要素说，也无法排除劳动要素在其中。如果劳动有其固有价值，就该有相应的权利。他们无法正视这一点，就只承认价格。价格是市场定的，所以剥削和低工资都是天经地义的或不存在的。但是，对于一个连自身价值都否定了的学说，如何进行哲学思考？为了绕过马克思，经济学决定自降身价，只进行形而下的研究。这倒促进了技术或应用经济学的发展。但可以说，从思考的深度上，今天的经济学家从没有达到马克思的水平。
同时，马克思体系的逻辑整体性太强大了。任何对其进行修正的试图，都会面临哲学上的困难。所以，西方经济学采取的对策是绕过，从马克思之前重新开始。而所谓“东方”，即二十世纪的实践社会主义阵营，用列宁主义代替了马克思，让马克思只作为一面旗帜。
马克思还是最早的数理经济学开创人之一。他应用数学的水平，远远高于同时代的其他经济学大家（倒是有一两个小家水平也很高）。就是传统西方经济学的两条腿之一的 “一般均衡论”，也是公认的在马克思的著作中已经具备。二战前环境相对宽松，很多经济学家，把一些数量表达公式还冠以马克思的名字，比如萨缪尔森。但二战后，打着马克思主义旗号的苏联露出了肌肉和牙齿，冷战日寒。萨缪尔森也修改了他那著名的教科书。
可以这样说，整个西方经济学，都因为要绕过马克思，而改变了途经。马克思曾经这样说他同时代的经济大师们：“平地上一堆土，看起来像座山”。资本阶级看来是搞错了。他们以为马克思只是一堆土，能绕过去。但没想到真是一座山，是谁也绕不过去的山。于是就放出了意识形态的浓雾，把这座山遮掩起来。让自己和别人都别去看见，也不承认大家其实都在磕磕绊绊地爬这座山。
马克思的分析只是揭露了事实，剩余价值说公开了资本社会分配关系的本质。他开的药方也许不灵验，但他发现的真相，建立的逻辑整体性，是无法否定的。我们也许不需要回到马克思，按今天科学和经济学的发展速度，任何一百多年前的学说，要么过时了，要么被吸收成为基础的一部分。但马克思经济学的历程有些例外。他被禁忌了。由于强烈的意识形态影响，一门学科，为了回避某一种学说，选择把金字塔建在了沙丘上。因为他们在回避马克思这个名字时，连同他发现的事实和总结的客观规律都一起遮掩起来了。但这样做是无补于事，金字塔会一直下沉，直到接触到基岩。马克思的经济学说，即使永远不被公开承认，也会被拆零或改头换面被那些反对他的人偷偷地运进来。
所以我们无法绕过马克思，可以借意识形态的浓雾掩盖一时，假装绕过去了，却只是瞻之在前，忽焉在后。曾经有些人认为已经绕过马克思了，比如二战后的美国奇迹。其实它只是靠剥削国际社会，活在李嘉图的比较优势里。今天我们越来越清楚地看到，美国其实并没能过得了这个坎。当全球化日益接近，资本无处可逃的时候，我们会看得更清楚。也许这是为什么马克思说，在逻辑上，社会主义无法在某一个国家单独实现。
美国实在是最掩耳盗铃的一个。一方面是全球最早开始保障劳动者权益，缩小劳动力价格和价值差别的国家；一方面又放出最多的意识形态的浓雾。偷偷地实现马克思的理论，只为了证明自己绕过去了。但马克思的逻辑是绕不过去的，剩余价值空间越少，美国资本就日益难受。美国可以忌谈阶级斗争，但无法否认阶级的存在。于是不得不承认有“阶级”，但这两个字只许用在“中产阶级”的组合中；不承认劳动力价值说，却规定“最低工资”。公然违反劳动价格说？妖魔化公有制，却羞羞答答地用“stakeholders”代替“stockholders”；可以抹杀“剩余价值说”，却无法阻止资本追逐剩余价值。当美国的劳动力价格向劳动力价值接近时，因缺少了剩余价值空间，国内资本就向亚非拉大逃亡。
意识形态永远是政客的最爱。爬山虽辛苦，总统依然要表现感觉良好。看到当今美国总统在签署一个只有短期效力的法案时，也煞有介事地用上七八支金笔。我就想到160年前的马克思，用一根普通的鹅毛，在纸上草草写下：“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧”。这个世界居然真的就一直发抖到今天。同样符合马克思预测的是，今天抖得最厉害的，就是最发达的国家。
一个混迹在图书馆、酒馆和剑术馆的三馆闲人；一个无钱、无权和无固定职业的三无博士；只是凭运气在纸上随便写几个字，就能让世界发抖两个世纪？在跟风骂老马之前，我会劝你是不是找时间读一点原著。并感觉一下所站的地面，是否真的那么平静。上蹿下跳，有时只是发抖的一种放大而已。
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我觉得，对马克思主义的系统的无视和歪曲，就是因为马克思主义使他们发抖了。当然也有不抖的，那就是比如大多数某教徒那样的庸人。好像楼下就有一个。
听说只有另一个德国人，韦伯，可以与其相提并论。
釜底抽薪。
马克斯主义的价值。