这两三年，特别特别想念我的父母，回忆他们的人生，常常泪流满面，有对他们人生的回顾和总结，也有为自己没有多陪他们的内疚和自责，更多的时侯想起他们，是一种无名的忧伤，有时候，这种忧伤的情绪会维持一、二天。有一天，我突然明白，我这么固执忧伤的思念父母，是我一天天开始脆弱，一天天开始衰老，一天天的岁月飞逝而人生却一事无成，是心中曾经对自己的期待在变得渺茫，是曾经的自信激情不再高昂………
岁月真的飞逝了，可以有的对未来的期待己随着飞逝的岁月中飘呀、飘呀、飘到很远的地方去了…………
原来我是如此脆弱于人生苦短，原来我是如此悲伤于岁月流逝。
原来我的虚弱的心是如此渴望父母的保护和宠爱…………。
有一天，开着车，古典音乐台放着马友友拉的柴科夫斯基的如歌的行板，创作于1871年的室内乐作品Andante Cantabile, Op.11 No.2。
凄婉呜咽的音调，如泣如诉的琴声，慢慢浸透我的心，将忧伤迅速传遍全身，我把车开到路边停下，静静的听完了整首乐曲，让眼泪慢慢的流淌，世界上怎么会有如此伟大的音乐家，拥有如此的才华表达着人类心灵的孤独、悲伤、凄美感情，感动、感染着千千万万的心灵。柴可夫斯基，你的高贵生命，值得流芳百世。
同一天，傍晚去走路，看着天边的晚霞，拍了这些照片，虽然已是黄昏，，但天边依然有火红火红的光。
一颗沙里看出一个世界， 一朵野花里一座天堂， 把无限放在你的手掌上， 永恒在一刹那里收藏。
To see a world in a grain of sand And a heaven in a wild flower, Hold infinity in the palm of your hand And eternity in an hour.
马友友的演奏
普罗科菲耶夫在这点上与柴可夫斯基最像。
丰子恺先生则把人生用三层楼来诠释人生三境界：物质生活、精神生活、灵魂生活。
文|丰子恺
我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。
“人生”就是这样的一个三层楼。懒得(或无力)走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴(或有力)走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头。这就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于学问的研究，把全心寄托于文艺的创作和欣赏。这样的人，在世间也很多，即所谓“知识分子”，“学者”，“艺术家”。
还有一种人，“人生欲”很强，脚力很大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了“物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足他们的“人生欲”。这就是宗教徒。世间就不过这三种人。
再和你几张，
第二张里的云霞在第一张里只是薄云片片，而下一秒它就会消逝在夜色里。虽然转瞬即逝，它的灿烂还是不容无视。
感谢手机，能让菜鸟捕捉到大自然的美。。放到电脑里，才看清鸟儿张着嘴，不知道为什么。落在云层里的夕阳，还是给乌云抹上了一道金边。
难抓的是海浪，每一次涌向沙滩都是不一样的画面，千万，亿万次，每一次，都让人莫名感动。
大海的辽阔、浩渺、深邃在落日的金黄中，少了苍凉，多了辉煌。
很喜欢你拍的落日，特别是鸟儿张嘴的那一张，生命在飞翔。
最近在读他的诗
家坛有人给了一个意会的翻译，我觉的挺好，放这里
人生不如意之事十有八九，
可与人言无二三
人生如路，
须得在荒凉中走出繁华的风景来。
原谅时光，
记住美好，
删繁就简，
任生命的潮水涌动，
我心自安然。
也望你一切都好！不要太伤感，一切朝好的方面看。小儿快上大学了吧？以后你可以有更多时间做自己喜欢的事。你不是想望拍电影吗？你这么会布置场景，文笔又这么好，可以拍油管视频，记录你的生活。我爱看油管上这样的节目，你一定会比很多人做得更好
也就是奴隶主阶级。绝对不是咱们这种平头百姓奴隶家庭可以想象的，估且还不说什么钱呀、签证呀、如何操作之类的，还去不到那一步，而是80年代的平头百姓们长期被洗脑，跟本就想不到可以以小留身份出去。就是cannot even imagine that.
当然你有可能对政治没有兴趣所以家庭选择了送你出来，或者是家庭不希望后代再去趟这个浑水（我认识这样的红二代），不然以你这种家庭背景在国内的话，你少则也会是一方诸侯啊。
如果我猜错了请见谅哈。
那时来的都是老留了，从80年代初，拿着全额奖学金来读书的穷学生大把大把的。
以前看过这副对联，说是出自于佑任：
不思八九（上联）
常想一二（下联）
如意（横批）
怎么活，怎么看待人生，见仁见智吧。想不想，想什么，日子都是一天24小时，难处也依然要面对。
我现在觉得有句话说的实在：每个今天都是你最年轻的一天。
的身份来美。到了八十年代中业才开始有一批拿全奖的奴隶出来读博（很多人靠64的大赦拿了绿卡）。当时奴隶们要出国只能来读博，一直到九十年代中期都大多是读博的路子。到了九十年代中期以后，才有人陆续来做小留了，也是有钱有门路的人才行。二千年后小留才逐渐普片起来
糊涂是八十年代初就以小留身份来美，不是普通家庭好吧
82年初，77级毕业，出来留学的多了去了。有公派的，也有自费公派的。所谓自费公派就是拿了全额奖学金的。那时候中国没有GRE考试，所以很多申请读研的也没考。
其实，恢复高考后，应该是80，81年，就有海外华裔的科学家们回国提出会接受中国的大学生去美国读书。那时是小规模的，大学生去读under。等77毕业后，82年开始，好多人都申请去读研了。很多分到科学院和科研单位的，先先后后都出去了。
我认识一个工人的后代，84年兜里揣着几个美金就到扭腰去读书了。你周围没老留么？他们都是啥二代？
再说，你以为那时的权贵有多少钱能让自己的孩子出国读书？
不过还是希望你能开心点， 人的心情和健康有很大关系的
如果你说你身边很多当年做小留（注意：是小留！）出来的，那说明你的家庭在中国的地位比我高呗。我一直都说我的原生家庭在中国是最最普通的那种，不属于上面的1亿人，如果中国分三个阶层的话我的原生家庭属于倒数第二个阶层，但倒数一二层却占了中国90%的人口，所以应该是代表了当年大多数民众的情况
第二，我认识的80年代出去读本科的极少。但我认识，听说的，差不多都是有海外或港澳关系，而且外面的关系愿意帮他们支付学费，或他们申请到减免学费的。80年代特别是初期，有海外关系的人家，应该大部分都不是那时中国社会的人上人，倒霉受歧视的倒不少。
第三，还有些小留，比如洪晃那样的，公派出去的，一直就有，很多都是根红苗正的工农子弟。
当年很多红二代都是工农兵大学生毕业，80年代初都还在官场上摩拳擦掌，准备大显身手呢。后来去发财的二代里也没几个真正下海的。倒是没啥背景的，也没啥顾虑。
从80后开始的年轻人有不少是小留，很多是富二代，官二代。
当然，我了解的很片面。
这两三年，特别特别想念我的父母，回忆他们的人生，常常泪流满面，有对他们人生的回顾和总结，也有为自己没有多陪他们的内疚和自责，更多的时侯想起他们，是一种无名的忧伤，有时候，这种忧伤的情绪会维持一、二天。有一天，我突然明白，我这么固执忧伤的思念父母，是我一天天开始脆弱，一天天开始衰老，一天天的岁月飞逝而人生却一事无成，是心中曾经对自己的期待在变得渺茫，是曾经的自信激情不再高昂………
岁月真的飞逝了，可以有的对未来的期待己随着飞逝的岁月中飘呀、飘呀、飘到很远的地方去了…………
原来我是如此脆弱于人生苦短，原来我是如此悲伤于岁月流逝。
原来我的虚弱的心是如此渴望父母的保护和宠爱…………。
有一天，开着车，古典音乐台放着马友友拉的柴科夫斯基的如歌的行板，创作于1871年的室内乐作品Andante Cantabile, Op.11 No.2。
凄婉呜咽的音调，如泣如诉的琴声，慢慢浸透我的心，将忧伤迅速传遍全身，我把车开到路边停下，静静的听完了整首乐曲，让眼泪慢慢的流淌，世界上怎么会有如此伟大的音乐家，拥有如此的才华表达着人类心灵的孤独、悲伤、凄美感情，感动、感染着千千万万的心灵。柴可夫斯基，你的高贵生命，值得流芳百世。
同一天，傍晚去走路，看着天边的晚霞，拍了这些照片，虽然已是黄昏，，但天边依然有火红火红的光。
一颗沙里看出一个世界，
一朵野花里一座天堂，
把无限放在你的手掌上，
永恒在一刹那里收藏。
To see a world in a grain of sand
And a heaven in a wild flower,
Hold infinity in the palm of your hand
And eternity in an hour.
马友友的演奏
https://www.youtube.com/@Kassiapiano
普罗科菲耶夫在这点上与柴可夫斯基最像。
丰子恺先生则把人生用三层楼来诠释人生三境界：物质生活、精神生活、灵魂生活。
文|丰子恺
我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。
“人生”就是这样的一个三层楼。懒得(或无力)走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴(或有力)走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头。这就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于学问的研究，把全心寄托于文艺的创作和欣赏。这样的人，在世间也很多，即所谓“知识分子”，“学者”，“艺术家”。
还有一种人，“人生欲”很强，脚力很大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了“物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足他们的“人生欲”。这就是宗教徒。世间就不过这三种人。
再和你几张，
第二张里的云霞在第一张里只是薄云片片，而下一秒它就会消逝在夜色里。虽然转瞬即逝，它的灿烂还是不容无视。
感谢手机，能让菜鸟捕捉到大自然的美。。放到电脑里，才看清鸟儿张着嘴，不知道为什么。落在云层里的夕阳，还是给乌云抹上了一道金边。
难抓的是海浪，每一次涌向沙滩都是不一样的画面，千万，亿万次，每一次，都让人莫名感动。
大海的辽阔、浩渺、深邃在落日的金黄中，少了苍凉，多了辉煌。
很喜欢你拍的落日，特别是鸟儿张嘴的那一张，生命在飞翔。
最近在读他的诗
Eternityby William Blake He who binds to himself a joy
Does the winged life destroy
He who kisses the joy as it flies
Lives in eternity's sunrise
家坛有人给了一个意会的翻译，我觉的挺好，放这里
人生不如意之事十有八九，
可与人言无二三
人生如路，
须得在荒凉中走出繁华的风景来。
原谅时光，
记住美好，
删繁就简，
任生命的潮水涌动，
我心自安然。
也望你一切都好！不要太伤感，一切朝好的方面看。小儿快上大学了吧？以后你可以有更多时间做自己喜欢的事。你不是想望拍电影吗？你这么会布置场景，文笔又这么好，可以拍油管视频，记录你的生活。我爱看油管上这样的节目，你一定会比很多人做得更好
也就是奴隶主阶级。绝对不是咱们这种平头百姓奴隶家庭可以想象的，估且还不说什么钱呀、签证呀、如何操作之类的，还去不到那一步，而是80年代的平头百姓们长期被洗脑，跟本就想不到可以以小留身份出去。就是cannot even imagine that.
当然你有可能对政治没有兴趣所以家庭选择了送你出来，或者是家庭不希望后代再去趟这个浑水（我认识这样的红二代），不然以你这种家庭背景在国内的话，你少则也会是一方诸侯啊。
如果我猜错了请见谅哈。
那时来的都是老留了，从80年代初，拿着全额奖学金来读书的穷学生大把大把的。
以前看过这副对联，说是出自于佑任：
不思八九（上联）
常想一二（下联）
如意（横批）
怎么活，怎么看待人生，见仁见智吧。想不想，想什么，日子都是一天24小时，难处也依然要面对。
我现在觉得有句话说的实在：每个今天都是你最年轻的一天。
的身份来美。到了八十年代中业才开始有一批拿全奖的奴隶出来读博（很多人靠64的大赦拿了绿卡）。当时奴隶们要出国只能来读博，一直到九十年代中期都大多是读博的路子。到了九十年代中期以后，才有人陆续来做小留了，也是有钱有门路的人才行。二千年后小留才逐渐普片起来
糊涂是八十年代初就以小留身份来美，不是普通家庭好吧
82年初，77级毕业，出来留学的多了去了。有公派的，也有自费公派的。所谓自费公派就是拿了全额奖学金的。那时候中国没有GRE考试，所以很多申请读研的也没考。
其实，恢复高考后，应该是80，81年，就有海外华裔的科学家们回国提出会接受中国的大学生去美国读书。那时是小规模的，大学生去读under。等77毕业后，82年开始，好多人都申请去读研了。很多分到科学院和科研单位的，先先后后都出去了。
我认识一个工人的后代，84年兜里揣着几个美金就到扭腰去读书了。你周围没老留么？他们都是啥二代？
再说，你以为那时的权贵有多少钱能让自己的孩子出国读书？
不过还是希望你能开心点， 人的心情和健康有很大关系的
如果你说你身边很多当年做小留（注意：是小留！）出来的，那说明你的家庭在中国的地位比我高呗。我一直都说我的原生家庭在中国是最最普通的那种，不属于上面的1亿人，如果中国分三个阶层的话我的原生家庭属于倒数第二个阶层，但倒数一二层却占了中国90%的人口，所以应该是代表了当年大多数民众的情况
第二，我认识的80年代出去读本科的极少。但我认识，听说的，差不多都是有海外或港澳关系，而且外面的关系愿意帮他们支付学费，或他们申请到减免学费的。80年代特别是初期，有海外关系的人家，应该大部分都不是那时中国社会的人上人，倒霉受歧视的倒不少。
第三，还有些小留，比如洪晃那样的，公派出去的，一直就有，很多都是根红苗正的工农子弟。
当年很多红二代都是工农兵大学生毕业，80年代初都还在官场上摩拳擦掌，准备大显身手呢。后来去发财的二代里也没几个真正下海的。倒是没啥背景的，也没啥顾虑。
从80后开始的年轻人有不少是小留，很多是富二代，官二代。
当然，我了解的很片面。