https://www.wenxuecity.com/news/2021/09/28/10938208.html
不知道为什么，我立刻想到了去年10月默默死去的诗人老木。虽然他俩的经历完全没有关联，唯一的共同点就是疯了。
人在什么样的情况下会精神失常？曾经读过一篇法文的关于街头流浪者的深度报道，说流浪街头的人有9成有精神病疾患。固然有一些人是因为精神病而失去与社会的正常沟通渠道而被抛弃流落街头的，但是更多的是流落街头之后变成了疯子。报道引用了长期帮助流浪汉治疗的精神病科的医生的话说，街头就是有一种令人惊悚的力量，它把正常的人抛向疯狂的边缘。另外，它还说，调查中的流浪街头的女性无一例外都遭遇过性侵犯，男性中有这种悲惨遭遇的也不是个别。
某天我在巴黎里昂车站的附近看见一个流浪者在桥头睡觉。他穿着比较干净的皮鞋，衣着也是正常的，并且还有一只皮质的公文包。为了防止包被人偷走，他把皮包枕在头下睡觉，鞋也没有脱。请不要说他是在浪漫的花都巴黎悠闲地在街头小憩。。。因为他的姿势在传递一个消息：不要偷我的东西。那一刻我明白了他为什么选择大白天在行人熙熙攘攘的桥头而不是比较安静的桥下睡觉。我想到读过的那篇文中提到，许多无家可归者还是具有劳动能力的，工作哪怕是简单的临时的工作，都可以令他们与社会重建联系，哪怕是脆弱的。但是现实又很无情，外国人因为paper的原因不大可能找到工作，而即便是本国人也经常因为没有家庭住址和银行账户而不能签署工作合同（我们的工作合同上需要注明家庭住址）。于是封闭的怪圈就是，你没有工作就没钱租屋，而你没有住址就没法工作。这个人也许是累到不行了终于选择倒在路边睡一觉，而他同时还需要保护好所有可供他去寻找工作重启生活的资产，他的衣服，鞋和皮包。但是，他找到工作的机会微乎其微，他还在拼命争抢做一个正常人的权利，等到他的鞋被人偷走，皮包被人抢走，衣服脏了，破了，，，他就会渐渐地失去希望，或许会变成街头众多疯子中的一员。想到这个就好像胸口被人狠狠打了一拳。。。冷酷无情而且怯懦，我走了，没有叫醒他，也没有留给他钱－－他面前没有任何乞讨的器皿。
如果你不知道诗人老木的故事，可以搜一下，他并不是没有朋友啊，但是他就是在巴黎的街头一天天，精神失常了。
哎，，，好想念原先的阿姨
幸亏可以一边听书一边干活，解闷
https://www.douban.com/group/topic/77767206/
我这里要讲的故事，就是关于朦胧派诗人中的一个代表——老木。 2014年的11月我在微信上看到了一个消息：“老木，你在哪里了？你在哪里漂泊？我们都想念你。”我看到这个微信非常感动。老木1986年在北大获得硕士学位，1993年执教于北京大学。他主编出版了一部《新诗潮诗集》，这使他在中国诗坛上名声大噪。 我真正结识他却是在巴黎。我在一个朋友的婚礼上认识他。他带着他的女朋友，一个非常善良纯真的台湾女孩子。这个女孩子把老木看成是伟大的诗人。他们的一切生活都是由这个女孩子来承担。老木在巴黎舒适的环境中，乐居爱巢，还时有新文、新诗在台湾发表。可惜，这样的好日子没持续太久，台湾女孩的家庭没法劝说这个女孩子以学业为主，无奈之下，家属派遣了她的姐姐到巴黎，用绑架的办法把妹妹送回了台湾。老木失去了生活的支持以后，失落异常，四处借钱过日子。他认为他的女朋友一定会回到巴黎来和他一起生活的，这个钱一定会有女朋友来还的，他坚信。 突然有一天老木出现在我的公司里。照法国人的习惯，朋友的见面往往是在咖啡吧。我们就移步到了附近的咖啡吧里聊。老木是开门见山，对我说：“钟老师，你可不可以借给我十五万（当时还是法郎）。”我笑了说：“老木，你不了解我们做生意人的一个特点，实际上我们口袋里的钱要比你们普通打工人的钱要少。”他问为什么，我说因为我们把所有的钱都放在生意上了，去购货、去放账等等，所以我们口袋中的能够支配的现金是很少的，你说的那个数字对我而言也是个大数字。话锋一转，我问他：“老木，你问人家借十五万，你用什么去还给人家呢？”老木说：“将来我的女朋友一定会回来，一定能够还这十五万的。”我说：“你是把一切希望寄托在你女朋友身上，如果你的女朋友不回来了，你用什么东西还呢？”他语塞了。 我们又聊了一些其他的事，最后我就跟老木说：“老木啊，我们是文友，是诗友，我知道你现在的状况、处境，我直言地说一句话，你应该去劳动，去打工。在今天的法国只要你肯劳动，是应该能够过得下去的。当然，你以前是没有做过这种打工的活，但是今天你和我都是在新的处境下，我们必须适应这么一种环境和生活的要求。”我又说：“我的口袋里留着公司即刻可以用的现金，但我不知道有多少，我可以全部拿出来给你，你不用归还。但是，我希望这些钱是给你去找工作时用的。”于是我从口袋里拿出了我全部的钱，我大概数了一下，是二千到三千法郎，我把它放在桌面上，放在我们两个人坐的咖啡座的正中。老木久久不吭声。然后我把这个钱又往老木那里推了一下。我说：“老木，你不要不好意思，无论是作为中国人，还是你我是熟识的诗友，我理应帮你一下。这点钱不多，但足可以应付你两个星期的租房与吃饭，我希望你在这个时间内积极地去找工作。如果这样的话，你是一定能够生活下去的。”当我第三次把钱往老木跟前推的时候，老木接收了。
几个月以后消息传来，说有人看到老木在街头成为流浪汉了。他的那副眼镜已不知去向，仍然穿着他常穿的夹克衫，那件中国带来的夹克衫。那应该是秋天了，我听了以后心里一愣，酸酸的。我真想不到老木何以走上这么一条路。 后来又有各种传说传来，有人说他衣衫褴褛去敲朋友的门，浑身发着污浊的气味。一种说法是他已经半疯，被中国领事馆出钱把他送回了江西老家；又有一种说法，说老木已经死在巴黎下雪天的大街上。
那个新晋流浪汉睡在桥头的那次，他就在我旁边。他记得当时我感慨了几句，但是他不记得具体，只记得这是一个刚刚被抛到街头的年轻人。而且他也记得那人没有乞讨的“道具”，所以我们没有给他留下钱。街头乞讨是一道槛，需要放下尊严才做的到。
我家旁边原先有个独自生活的老太太，总是穿得很俏。早几年在街头卖她自己的手工，后来就开始问我们讨钱买烟。第一次她开口的时候，我都不相信自己的耳朵。她是有自己的公寓的，那套公寓卖掉也能有30万欧元吧？我家领导感慨多次。。。新冠以来我再没有见到她了。
诗人， 大多是神经质， 变疯蛮可能的
https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/zhengzhi/wy-12162020113420.html
三藩市的一个流浪者打电话入来电台求救，当时寄宿在流浪者中心的一位中年女士。
自诉一番之后，有位唐人街小店的老板娘也打电话入来说可以帮忙，给她一份工作。
没有几天，老板娘说那位女士不干了，自己离开了小店。
很多homeless 的人，是需要政府和慈善组织帮助的。弱势群体，有时间可以去做些charity,帮助这些人
真正能与社会建立起关联，是“被需要”。一个人找到工作，说明有人需要他，他才是真正与这个社会建立起联系来。
看到这段， 觉得好心痛
“
王龙蒙看到的悲剧则更贴近现实，“事实上，老木除了流亡，吃得不好，肝也受损。我认识的六四的朋友，基本上都是忧郁症跟肝癌死的。”
王龙蒙在电话里听起来很忧郁。他说，是流亡生活加速了这些六四参与者的死亡。
这是六四流亡者都忌惮的命运深渊，但这深渊却在不详地召唤他们。在可见的未来，1989年天安门民主运动都似乎难以在中共政权下被正名，六四参与者的流亡者生涯还遥遥无期。
”
老木不也是最后回到老家了。。。
当时看完心情一直很不好。
这位冷先生曾是武汉某设计院的院长。旅游来美后走了政府庇护拿绿卡的路，经常发大骂土共的文章。后接来妻女一家三口住在地下室里。
当时大纽约地区下暴雨淹死40多口人。他家住在地下室最里面的一间，地下室另外两家都跑出来了。不知是没人通知他家，还是通知过他们没来得及跑出来？没有人关心追责了，反正是三个大活人在家里淹死了……
丧葬费也没有。没有任何政府人士出面负责、安排。最后还是靠好心人捐助了事。
大家都回避不太谈论此事…
https://www.wenxuecity.com/news/2021/09/06/10882198.html
马克思。。。只能过着衣来伸手饭来张口的生活
可以安享晚年的
太太才60，女儿31岁有自闭症，唉，第二天中午才发现…
很有心
https://www.wenxuecity.com/news/2021/09/28/10938208.html
不知道为什么，我立刻想到了去年10月默默死去的诗人老木。虽然他俩的经历完全没有关联，唯一的共同点就是疯了。
人在什么样的情况下会精神失常？曾经读过一篇法文的关于街头流浪者的深度报道，说流浪街头的人有9成有精神病疾患。固然有一些人是因为精神病而失去与社会的正常沟通渠道而被抛弃流落街头的，但是更多的是流落街头之后变成了疯子。报道引用了长期帮助流浪汉治疗的精神病科的医生的话说，街头就是有一种令人惊悚的力量，它把正常的人抛向疯狂的边缘。另外，它还说，调查中的流浪街头的女性无一例外都遭遇过性侵犯，男性中有这种悲惨遭遇的也不是个别。
某天我在巴黎里昂车站的附近看见一个流浪者在桥头睡觉。他穿着比较干净的皮鞋，衣着也是正常的，并且还有一只皮质的公文包。为了防止包被人偷走，他把皮包枕在头下睡觉，鞋也没有脱。请不要说他是在浪漫的花都巴黎悠闲地在街头小憩。。。因为他的姿势在传递一个消息：不要偷我的东西。那一刻我明白了他为什么选择大白天在行人熙熙攘攘的桥头而不是比较安静的桥下睡觉。我想到读过的那篇文中提到，许多无家可归者还是具有劳动能力的，工作哪怕是简单的临时的工作，都可以令他们与社会重建联系，哪怕是脆弱的。但是现实又很无情，外国人因为paper的原因不大可能找到工作，而即便是本国人也经常因为没有家庭住址和银行账户而不能签署工作合同（我们的工作合同上需要注明家庭住址）。于是封闭的怪圈就是，你没有工作就没钱租屋，而你没有住址就没法工作。这个人也许是累到不行了终于选择倒在路边睡一觉，而他同时还需要保护好所有可供他去寻找工作重启生活的资产，他的衣服，鞋和皮包。但是，他找到工作的机会微乎其微，他还在拼命争抢做一个正常人的权利，等到他的鞋被人偷走，皮包被人抢走，衣服脏了，破了，，，他就会渐渐地失去希望，或许会变成街头众多疯子中的一员。想到这个就好像胸口被人狠狠打了一拳。。。冷酷无情而且怯懦，我走了，没有叫醒他，也没有留给他钱－－他面前没有任何乞讨的器皿。
如果你不知道诗人老木的故事，可以搜一下，他并不是没有朋友啊，但是他就是在巴黎的街头一天天，精神失常了。
哎，，，好想念原先的阿姨
幸亏可以一边听书一边干活，解闷
https://www.douban.com/group/topic/77767206/
我这里要讲的故事，就是关于朦胧派诗人中的一个代表——老木。
2014年的11月我在微信上看到了一个消息：“老木，你在哪里了？你在哪里漂泊？我们都想念你。”我看到这个微信非常感动。老木1986年在北大获得硕士学位，1993年执教于北京大学。他主编出版了一部《新诗潮诗集》，这使他在中国诗坛上名声大噪。
我真正结识他却是在巴黎。我在一个朋友的婚礼上认识他。他带着他的女朋友，一个非常善良纯真的台湾女孩子。这个女孩子把老木看成是伟大的诗人。他们的一切生活都是由这个女孩子来承担。老木在巴黎舒适的环境中，乐居爱巢，还时有新文、新诗在台湾发表。可惜，这样的好日子没持续太久，台湾女孩的家庭没法劝说这个女孩子以学业为主，无奈之下，家属派遣了她的姐姐到巴黎，用绑架的办法把妹妹送回了台湾。老木失去了生活的支持以后，失落异常，四处借钱过日子。他认为他的女朋友一定会回到巴黎来和他一起生活的，这个钱一定会有女朋友来还的，他坚信。
突然有一天老木出现在我的公司里。照法国人的习惯，朋友的见面往往是在咖啡吧。我们就移步到了附近的咖啡吧里聊。老木是开门见山，对我说：“钟老师，你可不可以借给我十五万（当时还是法郎）。”我笑了说：“老木，你不了解我们做生意人的一个特点，实际上我们口袋里的钱要比你们普通打工人的钱要少。”他问为什么，我说因为我们把所有的钱都放在生意上了，去购货、去放账等等，所以我们口袋中的能够支配的现金是很少的，你说的那个数字对我而言也是个大数字。话锋一转，我问他：“老木，你问人家借十五万，你用什么去还给人家呢？”老木说：“将来我的女朋友一定会回来，一定能够还这十五万的。”我说：“你是把一切希望寄托在你女朋友身上，如果你的女朋友不回来了，你用什么东西还呢？”他语塞了。
我们又聊了一些其他的事，最后我就跟老木说：“老木啊，我们是文友，是诗友，我知道你现在的状况、处境，我直言地说一句话，你应该去劳动，去打工。在今天的法国只要你肯劳动，是应该能够过得下去的。当然，你以前是没有做过这种打工的活，但是今天你和我都是在新的处境下，我们必须适应这么一种环境和生活的要求。”我又说：“我的口袋里留着公司即刻可以用的现金，但我不知道有多少，我可以全部拿出来给你，你不用归还。但是，我希望这些钱是给你去找工作时用的。”于是我从口袋里拿出了我全部的钱，我大概数了一下，是二千到三千法郎，我把它放在桌面上，放在我们两个人坐的咖啡座的正中。老木久久不吭声。然后我把这个钱又往老木那里推了一下。我说：“老木，你不要不好意思，无论是作为中国人，还是你我是熟识的诗友，我理应帮你一下。这点钱不多，但足可以应付你两个星期的租房与吃饭，我希望你在这个时间内积极地去找工作。如果这样的话，你是一定能够生活下去的。”当我第三次把钱往老木跟前推的时候，老木接收了。
几个月以后消息传来，说有人看到老木在街头成为流浪汉了。他的那副眼镜已不知去向，仍然穿着他常穿的夹克衫，那件中国带来的夹克衫。那应该是秋天了，我听了以后心里一愣，酸酸的。我真想不到老木何以走上这么一条路。
后来又有各种传说传来，有人说他衣衫褴褛去敲朋友的门，浑身发着污浊的气味。一种说法是他已经半疯，被中国领事馆出钱把他送回了江西老家；又有一种说法，说老木已经死在巴黎下雪天的大街上。
那个新晋流浪汉睡在桥头的那次，他就在我旁边。他记得当时我感慨了几句，但是他不记得具体，只记得这是一个刚刚被抛到街头的年轻人。而且他也记得那人没有乞讨的“道具”，所以我们没有给他留下钱。街头乞讨是一道槛，需要放下尊严才做的到。
我家旁边原先有个独自生活的老太太，总是穿得很俏。早几年在街头卖她自己的手工，后来就开始问我们讨钱买烟。第一次她开口的时候，我都不相信自己的耳朵。她是有自己的公寓的，那套公寓卖掉也能有30万欧元吧？我家领导感慨多次。。。新冠以来我再没有见到她了。
诗人， 大多是神经质， 变疯蛮可能的
https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/zhengzhi/wy-12162020113420.html
三藩市的一个流浪者打电话入来电台求救，当时寄宿在流浪者中心的一位中年女士。
自诉一番之后，有位唐人街小店的老板娘也打电话入来说可以帮忙，给她一份工作。
没有几天，老板娘说那位女士不干了，自己离开了小店。
很多homeless 的人，是需要政府和慈善组织帮助的。弱势群体，有时间可以去做些charity,帮助这些人
真正能与社会建立起关联，是“被需要”。一个人找到工作，说明有人需要他，他才是真正与这个社会建立起联系来。
看到这段， 觉得好心痛
“
王龙蒙看到的悲剧则更贴近现实，“事实上，老木除了流亡，吃得不好，肝也受损。我认识的六四的朋友，基本上都是忧郁症跟肝癌死的。”
王龙蒙在电话里听起来很忧郁。他说，是流亡生活加速了这些六四参与者的死亡。
这是六四流亡者都忌惮的命运深渊，但这深渊却在不详地召唤他们。在可见的未来，1989年天安门民主运动都似乎难以在中共政权下被正名，六四参与者的流亡者生涯还遥遥无期。
”
老木不也是最后回到老家了。。。
当时看完心情一直很不好。
这位冷先生曾是武汉某设计院的院长。旅游来美后走了政府庇护拿绿卡的路，经常发大骂土共的文章。后接来妻女一家三口住在地下室里。
当时大纽约地区下暴雨淹死40多口人。他家住在地下室最里面的一间，地下室另外两家都跑出来了。不知是没人通知他家，还是通知过他们没来得及跑出来？没有人关心追责了，反正是三个大活人在家里淹死了……
丧葬费也没有。没有任何政府人士出面负责、安排。最后还是靠好心人捐助了事。
大家都回避不太谈论此事…
https://www.wenxuecity.com/news/2021/09/06/10882198.html
马克思。。。只能过着衣来伸手饭来张口的生活
可以安享晚年的
太太才60，女儿31岁有自闭症，唉，第二天中午才发现…
很有心