关于台湾著名歌曲《绿岛小夜曲》的由来基本上有两种说法。官方的说法是这首歌是1954年当时在中广任职的周蓝萍为了追求他后来的太太李慧伦而作的曲，由他的朋友潘英杰填词而成的。但这种官方说法被许多人质疑，譬如说为了追女孩而写的歌怎么请别人填词，缺乏诚意嘛。何况周蓝萍的曲和词都是出名的，没有请别人填词的理由。另一种说法是这首歌是当年大陆来台的流亡学生在五十年代台湾白色恐怖时期被关在绿岛政治犯监狱的政治犯所写的，传到外面之后在那时代得冒称是别人的作品得能够演唱流传。持这种说法的代表人物是柏杨。
如今代远年湮真相如何已不可考，官方说法逐渐被社会接受，但另一种说法并不是没有可能。只是在后来台湾的政治环境里，当权的本省人不喜欢提当年两蒋专制统治时期外省人也受迫害的事实，因为这会破坏了他们把那时期说成外省人压迫本省人的政治宣传。而在野的外省人为了defend两蒋的图腾也不愿提这种事。于是当年许许多多外省人受到政治迫害的事实在社会上就很少人愿意去碰了，只有极少数的艺术电影愿意去触及（譬如杨德昌的《牯岭街少年杀人事件》。）台湾的社会逐渐接受《绿岛小夜曲》由来的官方说法反映的也是这种台湾的社会现象。
参军，，，
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%BE%8E%E6%B9%96%E4%B8%83%E4%B8%80%E4%B8%89%E4%BA%8B%E4%BB%B6
至于跟绿岛小夜曲啥关系就不知道了
她正在做这段历史的写作
年代之后还有，只是比较少了。记得龙应台的《大江大海1949》写过她读小学时特务到学校里杀老师的事。
拍得太浪漫，恐怖不起来
过年的时候我陪父母在那里赏花，旁边好几个台湾大妈正在研究那些花树，有人问这是樱花吗，有人回答可能是梨花。我实在忍不住就插嘴说，这是梅花。大妈们问你认得吗，我说这些花虽然不像我们梅花山上的梅花那么冷香，可能是品种不同，但是它们一定是梅花。大妈们问我们从哪里来，我爸抢先回答说，南京。
再加上许多外省人在台湾单身一个人无亲无故，被特务没立案就杀了的（譬如龙应台书中提到的小学老师）就不知道有多少了。
政治是政治，几十年回不去，想家也是真的
前两年在台北，遇见好几个老外省人。有意思的是，外省人本省人客家人原住民这些身份，时隔了半个多世纪，在台湾今天都还那么明显，聊天还没聊几句，就会说到这话题了。你在中国这么大的地方，人们彼此见面最多说自己出生地（家乡）或者读书工作在哪个城市，谁还会跟别人介绍自己的父母的“籍贯”是哪里。不过只需要听听台湾的政治节目就明白了，这么些年里，这个身份区别就是政府刻意营造出来的，用教材，博物馆，文艺作品，甚至公共汽车的报站，反反复复地固化这个概念，并且每时每刻地提醒你你的身份是什么
是那样。
比如说我们现在好好地在小岛上生活，过小日子，突然空降下来一个流亡政府，带着一大堆枪和钱，想干啥就干啥，那我肯定也要愤怒闹独立，老蒋的手段对付共产党都那样，到岛上也不会突然就吃素了。
当然那些跟随去的外省人这时候就里外不是人了。。
像香港，阿富汗政权转移，相对平和，也就少血腥。
关于台湾著名歌曲《绿岛小夜曲》的由来基本上有两种说法。官方的说法是这首歌是1954年当时在中广任职的周蓝萍为了追求他后来的太太李慧伦而作的曲，由他的朋友潘英杰填词而成的。但这种官方说法被许多人质疑，譬如说为了追女孩而写的歌怎么请别人填词，缺乏诚意嘛。何况周蓝萍的曲和词都是出名的，没有请别人填词的理由。另一种说法是这首歌是当年大陆来台的流亡学生在五十年代台湾白色恐怖时期被关在绿岛政治犯监狱的政治犯所写的，传到外面之后在那时代得冒称是别人的作品得能够演唱流传。持这种说法的代表人物是柏杨。
如今代远年湮真相如何已不可考，官方说法逐渐被社会接受，但另一种说法并不是没有可能。只是在后来台湾的政治环境里，当权的本省人不喜欢提当年两蒋专制统治时期外省人也受迫害的事实，因为这会破坏了他们把那时期说成外省人压迫本省人的政治宣传。而在野的外省人为了defend两蒋的图腾也不愿提这种事。于是当年许许多多外省人受到政治迫害的事实在社会上就很少人愿意去碰了，只有极少数的艺术电影愿意去触及（譬如杨德昌的《牯岭街少年杀人事件》。）台湾的社会逐渐接受《绿岛小夜曲》由来的官方说法反映的也是这种台湾的社会现象。
参军，，，
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%BE%8E%E6%B9%96%E4%B8%83%E4%B8%80%E4%B8%89%E4%BA%8B%E4%BB%B6
至于跟绿岛小夜曲啥关系就不知道了
她正在做这段历史的写作
年代之后还有，只是比较少了。记得龙应台的《大江大海1949》写过她读小学时特务到学校里杀老师的事。
拍得太浪漫，恐怖不起来
过年的时候我陪父母在那里赏花，旁边好几个台湾大妈正在研究那些花树，有人问这是樱花吗，有人回答可能是梨花。我实在忍不住就插嘴说，这是梅花。大妈们问你认得吗，我说这些花虽然不像我们梅花山上的梅花那么冷香，可能是品种不同，但是它们一定是梅花。大妈们问我们从哪里来，我爸抢先回答说，南京。
再加上许多外省人在台湾单身一个人无亲无故，被特务没立案就杀了的（譬如龙应台书中提到的小学老师）就不知道有多少了。
政治是政治，几十年回不去，想家也是真的
前两年在台北，遇见好几个老外省人。有意思的是，外省人本省人客家人原住民这些身份，时隔了半个多世纪，在台湾今天都还那么明显，聊天还没聊几句，就会说到这话题了。你在中国这么大的地方，人们彼此见面最多说自己出生地（家乡）或者读书工作在哪个城市，谁还会跟别人介绍自己的父母的“籍贯”是哪里。不过只需要听听台湾的政治节目就明白了，这么些年里，这个身份区别就是政府刻意营造出来的，用教材，博物馆，文艺作品，甚至公共汽车的报站，反反复复地固化这个概念，并且每时每刻地提醒你你的身份是什么
是那样。
比如说我们现在好好地在小岛上生活，过小日子，突然空降下来一个流亡政府，带着一大堆枪和钱，想干啥就干啥，那我肯定也要愤怒闹独立，老蒋的手段对付共产党都那样，到岛上也不会突然就吃素了。
当然那些跟随去的外省人这时候就里外不是人了。。
像香港，阿富汗政权转移，相对平和，也就少血腥。