关于《秋蝉》这首歌的来历要回到上世纪七十年代的台湾，当时的台湾兴起新民歌运动，新格唱片公司在1977年举行首届“金韵奖青年歌谣演唱大赛”，音乐人李子恒在台南服兵役期间参加了这个比赛，前后历时二十多天终于创作完成了《秋蝉》，李子恒和他的两位朋友一起演唱最终获得第一名。
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这首歌首唱为徐晓菁、杨芳仪，此后有大量的歌手翻唱过此曲，著名的有刘文正、费玉清、小虎队、江蕙、杨钰莹等。
李子恒（1957年1月3日－），生于台湾金门县琼林，因为喜爱美术考入新北市国立艺专美工科（现为国立台湾艺术大学），学习期间接触音乐开始学习填词谱曲，因为《秋蝉》这首歌进入音乐圈成为著名的音乐制作人，先后为蔡幸娟，王杰、小虎队、姜育恒等知名歌手制作专辑，写出了《红尘有你》、《牵手》、《风雨无阻》等脍炙人口的作品。而他的那首《秋蝉》还被收进台湾学校的课本，成为影响一代台湾人的经典歌曲传唱至今。
秋蝉，又叫寒蝉或暮蝉，也就是深秋的知了。
秋天的蝉，在白天声音小，在夜晚高声鸣叫，声音凄厉，在古代诗歌意象中往往用来抒发冷清悲凉的感情。
《秋蝉》[作者] 范成大 [朝代] 宋 断角斜阳触虑愁，长亭搔首晚悠悠。世间最有蝉堪恨，送衋行人送衋秋。
蝉的寓意是君子，因为在古人的眼中，蝉是只饮露水的，有种清高的感觉。蝉在最后脱壳成为成虫之前，一直生活在污泥浊水之中，等脱壳化为蝉时，飞到高高的树上，只饮露水，可谓出污泥而不染，故而古人十分推崇。并且，蝉既能入土生活，又能出土羽化，从汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。如：将玉蝉放于死者口中，成语中称作“蝉形玉含”，寓精神不死，再生复活。而把蝉佩带于身上表示高洁。
秋后的蝉是活不了多久的，秋风骤起，一番秋雨过后，寒蝉就再也无力长鸣，剩下几声若断若续的鸣叫声，悲吟着自己生命的消歇。也预示着愁苦的心情。因此，在通常的意象解读中，秋蝉往往是作为“高洁”、“悲凉”的同义词。就是深秋万物肃杀的一曲悲歌。历朝历代的骚人墨客，旅人怨妇，潦倒的官绅，受迫害的罪人，都曾经被这凄凉的蝉声触动起悲秋的情怀。一部中国古典文学史中，以“秋蝉”为题材的诗文，或借物寓意，或咏叹自怜，给后人留传下来一段段寒蝉的哀鸣之声。
蝉总在不停歌唱美好的今天，而明天是什麽？那是寒冷的冬天，意味着从这个世界消亡和告别！从夏日迎来第一声蝉鸣的那一刻起，到秋天岁月止，它俯瞰过也跌落过，辉煌过也沉寂过。虽然很少有人留意他的存在与消失，可分明是它让人感觉到春去秋来的季节变换。虽然他的歌喉不及燕雀百灵的婉转，却能让人领略到生生不息的大自然。
尽管李子恒创作这首歌曲的时候，“完全不是为什么目的而写的，非常单纯”，但此歌以物喻人，透过秋蝉的眼睛看待自然变换，观察人生旅途。文辞旋律俱佳。词与曲的完美和谐也是李子恒歌曲的特色，词笔清新，温婉细腻却绝不会失诸柔媚；含蓄隽永，伤秋而不悲秋（“莫教好春逝匆匆”）。
《秋蝉》最倾心不仅表达了情感旋律，还有心岸的堆积，是凝聚的回味和心声不渝。虽然留不住岁月的脚步，却把音乐与情感留在了浪漫的秋天！
李子恒先后发表的作品400余首，制作唱片70多张。1980年以作品《秋蝉》获金鼎奖作曲奖。1993年作品《牵手》获第五届金曲奖最佳作词人奖。2009年作品《成长》获得台湾第20届传统暨艺术音乐类金曲奖，最佳作词人奖。如今年过花甲的李子恒仍潜心从事音乐创作，在音乐的道路上耕耘着。
《秋蝉》 听我把春水叫寒 看我把绿叶催黄 谁道秋下一心愁 烟波林野意幽幽 花落红花落红 红了枫红了枫 展翅任翔双羽雁 我这薄衣过得残冬 总归是秋天(总归是秋天) 总归是秋天(总归是秋天) 春走了夏也去 秋意浓 秋去冬来美景不再 莫教好春逝匆匆 莫教好春逝匆匆 听我把春水叫寒 看我把绿叶催黄 谁道秋下一心愁 烟波林野意幽幽 花落红花落红 红了枫红了枫 展翅任翔双羽雁 我这薄衣过得残冬 总归是秋天(总归是秋天) 总归是秋天(总归是秋天) 春走了夏也去 秋意浓 秋去冬来美景不再 莫教好春逝匆匆 莫教好春逝匆匆
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关于《秋蝉》这首歌的来历要回到上世纪七十年代的台湾，当时的台湾兴起新民歌运动，新格唱片公司在1977年举行首届“金韵奖青年歌谣演唱大赛”，音乐人李子恒在台南服兵役期间参加了这个比赛，前后历时二十多天终于创作完成了《秋蝉》，李子恒和他的两位朋友一起演唱最终获得第一名。
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这首歌首唱为徐晓菁、杨芳仪，此后有大量的歌手翻唱过此曲，著名的有刘文正、费玉清、小虎队、江蕙、杨钰莹等。
李子恒（1957年1月3日－），生于台湾金门县琼林，因为喜爱美术考入新北市国立艺专美工科（现为国立台湾艺术大学），学习期间接触音乐开始学习填词谱曲，因为《秋蝉》这首歌进入音乐圈成为著名的音乐制作人，先后为蔡幸娟，王杰、小虎队、姜育恒等知名歌手制作专辑，写出了《红尘有你》、《牵手》、《风雨无阻》等脍炙人口的作品。而他的那首《秋蝉》还被收进台湾学校的课本，成为影响一代台湾人的经典歌曲传唱至今。
秋蝉，又叫寒蝉或暮蝉，也就是深秋的知了。
秋天的蝉，在白天声音小，在夜晚高声鸣叫，声音凄厉，在古代诗歌意象中往往用来抒发冷清悲凉的感情。
《秋蝉》[作者] 范成大 [朝代] 宋
断角斜阳触虑愁，长亭搔首晚悠悠。世间最有蝉堪恨，送衋行人送衋秋。
蝉的寓意是君子，因为在古人的眼中，蝉是只饮露水的，有种清高的感觉。蝉在最后脱壳成为成虫之前，一直生活在污泥浊水之中，等脱壳化为蝉时，飞到高高的树上，只饮露水，可谓出污泥而不染，故而古人十分推崇。并且，蝉既能入土生活，又能出土羽化，从汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。如：将玉蝉放于死者口中，成语中称作“蝉形玉含”，寓精神不死，再生复活。而把蝉佩带于身上表示高洁。
秋后的蝉是活不了多久的，秋风骤起，一番秋雨过后，寒蝉就再也无力长鸣，剩下几声若断若续的鸣叫声，悲吟着自己生命的消歇。也预示着愁苦的心情。因此，在通常的意象解读中，秋蝉往往是作为“高洁”、“悲凉”的同义词。就是深秋万物肃杀的一曲悲歌。历朝历代的骚人墨客，旅人怨妇，潦倒的官绅，受迫害的罪人，都曾经被这凄凉的蝉声触动起悲秋的情怀。一部中国古典文学史中，以“秋蝉”为题材的诗文，或借物寓意，或咏叹自怜，给后人留传下来一段段寒蝉的哀鸣之声。
蝉总在不停歌唱美好的今天，而明天是什麽？那是寒冷的冬天，意味着从这个世界消亡和告别！从夏日迎来第一声蝉鸣的那一刻起，到秋天岁月止，它俯瞰过也跌落过，辉煌过也沉寂过。虽然很少有人留意他的存在与消失，可分明是它让人感觉到春去秋来的季节变换。虽然他的歌喉不及燕雀百灵的婉转，却能让人领略到生生不息的大自然。
尽管李子恒创作这首歌曲的时候，“完全不是为什么目的而写的，非常单纯”，但此歌以物喻人，透过秋蝉的眼睛看待自然变换，观察人生旅途。文辞旋律俱佳。词与曲的完美和谐也是李子恒歌曲的特色，词笔清新，温婉细腻却绝不会失诸柔媚；含蓄隽永，伤秋而不悲秋（“莫教好春逝匆匆”）。
《秋蝉》最倾心不仅表达了情感旋律，还有心岸的堆积，是凝聚的回味和心声不渝。虽然留不住岁月的脚步，却把音乐与情感留在了浪漫的秋天！
李子恒先后发表的作品400余首，制作唱片70多张。1980年以作品《秋蝉》获金鼎奖作曲奖。1993年作品《牵手》获第五届金曲奖最佳作词人奖。2009年作品《成长》获得台湾第20届传统暨艺术音乐类金曲奖，最佳作词人奖。如今年过花甲的李子恒仍潜心从事音乐创作，在音乐的道路上耕耘着。
《秋蝉》
听我把春水叫寒
看我把绿叶催黄
谁道秋下一心愁
烟波林野意幽幽
花落红花落红
红了枫红了枫
展翅任翔双羽雁
我这薄衣过得残冬
总归是秋天(总归是秋天)
总归是秋天(总归是秋天)
春走了夏也去 秋意浓
秋去冬来美景不再
莫教好春逝匆匆
莫教好春逝匆匆
听我把春水叫寒
看我把绿叶催黄
谁道秋下一心愁
烟波林野意幽幽
花落红花落红
红了枫红了枫
展翅任翔双羽雁
我这薄衣过得残冬
总归是秋天(总归是秋天)
总归是秋天(总归是秋天)
春走了夏也去 秋意浓
秋去冬来美景不再
莫教好春逝匆匆
莫教好春逝匆匆
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