我父母家庭出身都不好，所以大学毕业后分别从上海和北京被分配到了内蒙同一所大学教书。在那里认识，结婚。两个人都喜欢阅读。吃饭的时候，我爸，我妈和我都是盛一碗饭，上面放上些菜，然后各人找个舒服的地方边吃饭边看报看书看杂志。好像只有我妹妹不爱读书，一个人坐在饭桌旁吃饭吃菜。十六岁去上海上大学，周末一直去爷爷奶奶家。吃饭时一开始我也弄碗饭准备找个地方边吃边看书，立刻被我爷爷训了一顿。吃饭就是吃饭，只能在饭桌上吃，不许看书。。。
我从小爱看小说，一直到准备高考都没有停过。父母从来没有因为上学考试而管过我看书的事。高考前我爸从同事那里借来了金庸的小说，我和他抢着看。他看完藏起来，怕我拿起来看上就不给他看。我找不到就问我妈他藏在什么地方，找到后看完也藏起来。。。去上海上学，一开始也带小说回爷爷奶奶家看，被我爷爷说，怎么上学还看闲书？从此周末小说也不带了，专心陪我奶奶打麻将。这个我爷爷倒没有问题。。。
在一件事上，爷爷和父亲对我是一致的，就是他们每次喝酒都不忘了带上我。至今还记得小时候拿个锅去大学小卖部给父亲买散装生啤，回家的路上一边走，一边喝。。。
父母在内蒙工作了二十多年，包括他们的青春岁月。父亲节唱《父亲的草原母亲的河》应该挺合适。
父亲的草原母亲的河
父亲曾经形容草原的清香 让他在天涯海角也从不能相忘 母亲总爱描摹那大河浩荡 奔流在蒙古高原我遥远的家乡
如今终于见到辽阔大地 站在这芬芳的草原上我泪落如雨 河水在传唱着祖先的祝福 保佑漂泊的孩子找到回家的路
啊 父亲的草原 啊 母亲的河
虽然己经不能用 不能用母语来诉说 请接纳我的悲伤我的欢乐 我也是高原的孩子啊 心里有一首歌 歌中有我父亲的草原母亲的河
虽然己经不能用 不能用母语来诉说 请接纳我的悲伤我的欢乐 我也是高原的孩子啊 心里有一首歌 歌中有我父亲的草原母亲的河 我也是高原的孩子啊 心里有一首歌 歌中有我父亲的草原母亲的河
～～～～～～以下歌曲背景来自百度～～～～～～
歌词创作
席慕蓉的父母都是蒙古族王公贵族之后。46岁以前的席慕蓉从未见过自己的家乡，父母口中的草原对她来说，是一个模糊而又向往的影子。1989年，不惑之年的席慕蓉首度飞赴内蒙古草原，让她心中藏了40多年的乡愁如火种般燃烧起来，于是创作了诗《父亲的草原母亲的河》。
1998年10月末的一个晚上，德德玛在内蒙古卫视的《草原往事》节目中看到了席慕蓉第一次踏上草原寻根的场景。德德玛被席慕蓉的故事所感动，有了认识席慕蓉的想法。第二天上午，蒙古族作曲家乌兰托嘎来家里串门，德德玛就迫不及待地向其提到了有关席慕蓉的电视节目，表示想认识席慕蓉一下。没想到，乌兰托嘎认识席慕蓉，并表示席慕蓉正就在北京。次日上午十点，乌兰托嘎将席慕蓉领进了德德玛的家门。在交谈中，德德玛提及了《父亲的草原母亲的河》，认为这应该是一首歌的名字，于是请求席慕蓉把《父亲的草原母亲的河》写成歌词，并让乌兰托嘎作曲。
一周后，写好歌词的席慕蓉从上海将歌词传真给了德德玛。收到歌词后，德德玛非常感动，但认为个别的地方有点乱，不适合歌唱，让席慕蓉再改一改。两个月后，在台湾的席慕容再次给德德玛打去了电话，表示修改完成，如果哪里不合适，可以再改。
谱曲工作
改过的歌词让德德玛很满意，于同日把乌兰托嘎叫到家里，让他一定要好好写曲子。德德玛让乌兰托嘎注意，这个曲子不是写乌兰托嘎，也不是写德德玛，而是写盼了几十年终于扑到草原怀抱的席慕容。因此，不能完全写成蒙古民歌的传统风格，否则那就不是席慕容了，既要有蒙古民歌的味道，又有创作的味道，还有流行歌曲的味道，这样才符合席慕容的身份。面对着歌词，乌兰托嘎热血沸腾，他把自己封闭在工作室里，对着歌词一边放声歌唱，一边创作简谱。当乌兰托嘎带着谱好的歌来到德德玛家，并和着钢琴唱给她的时候，德德玛仔细地聆听着。尽管乌兰托嘎的嗓音并不完美，但她听得出，这曲调，真的好像就发自席慕容的心底。
录制工作
德德玛努力地坐在钢琴前，一遍又一遍地熟悉歌曲，为下一步灌制录音做好小样。为了先拿出这种风格的最佳的小样，德德玛反复地歌唱个不停。然而，由于中风造成的偏瘫，她的右手手指根本就不受大脑支配，她只好用左手伴奏，而这种左手承担右手功能的伴奏，又往往出错。因此，在确定演唱风格的时候，总是难以准确把握；一首歌唱下来，中途总是有碰错琴键的不谐和音。可是，病中的德德玛依然坚强地面对着这些困难。每当错音引发烦躁的时候，她就想一想宽厚如父亲的草原，想一想那像母亲一样温柔的河流，心中也就渐渐平息下来，再来下一遍。
20多天后，德德玛用她顽强的意志克服了诸多的困难，终于较为满意地完成钢琴伴奏的小样录音。然后，她让儿子的一位乐队编曲高手为这首歌设计配器编曲，以录制伴奏带。一个月后，该曲的伴奏带出炉。德德玛找到了她所要的感觉。接下来就开始进入录音棚用歌声和伴奏带完成音乐母带的灌制。几天后，德德玛再次鼓起勇气走进了录音棚，可此时她明显感到，由于右半面身体活动受限，右面的声带竟也不在状态之中。
一周后，德德玛第三次走进了录音棚。可当唱歌的时候，右手就因痉挛也抬起压近胸部，这样歌唱无法完成。她让丈夫强行把右臂背到身后，这样右臂终于不再“捣乱”，可是，她的心境却乱作一团，急得她眼泪都要流了下来。她赶紧提示自己，“河水在传唱着祖先的祝福，保佑漂泊的孩子找到回家的路”。她的眼前，又是一片如父亲一样宽容慈祥、永远让她感受到力量的大草原，一股暖流霎时涌遍全身，她的心中再次升腾起自信。德德玛一气呵成，在最佳的状态中完成了歌曲母带的灌制。
大家叫你高僧是什么梗？
尊祖父家的规矩和我家一样：吃饭就是吃饭，只能在饭桌上吃，不许看书。。。
现在是不是千杯不醉啊
我也是从小陪我爸爸喝啤酒的，一直喝到我出国
只能在饭桌上吃饭的规矩我出国之后就把它破掉了
有没有也传下去啊
胸怀！
书，吃饭的时候认真吃饭，绝不想别的~~：）
一说都是眼泪，喝酒这么有情调的事情，在我这失传了！
我跟他说我小时候和姥爷喝酒的事情，他说：妈妈你那是illegal
我活到现在才明白，吃饭比读书重要多了：）））风总和我妹妹早就明白了
我父母家庭出身都不好，所以大学毕业后分别从上海和北京被分配到了内蒙同一所大学教书。在那里认识，结婚。两个人都喜欢阅读。吃饭的时候，我爸，我妈和我都是盛一碗饭，上面放上些菜，然后各人找个舒服的地方边吃饭边看报看书看杂志。好像只有我妹妹不爱读书，一个人坐在饭桌旁吃饭吃菜。十六岁去上海上大学，周末一直去爷爷奶奶家。吃饭时一开始我也弄碗饭准备找个地方边吃边看书，立刻被我爷爷训了一顿。吃饭就是吃饭，只能在饭桌上吃，不许看书。。。
我从小爱看小说，一直到准备高考都没有停过。父母从来没有因为上学考试而管过我看书的事。高考前我爸从同事那里借来了金庸的小说，我和他抢着看。他看完藏起来，怕我拿起来看上就不给他看。我找不到就问我妈他藏在什么地方，找到后看完也藏起来。。。去上海上学，一开始也带小说回爷爷奶奶家看，被我爷爷说，怎么上学还看闲书？从此周末小说也不带了，专心陪我奶奶打麻将。这个我爷爷倒没有问题。。。
在一件事上，爷爷和父亲对我是一致的，就是他们每次喝酒都不忘了带上我。至今还记得小时候拿个锅去大学小卖部给父亲买散装生啤，回家的路上一边走，一边喝。。。
父母在内蒙工作了二十多年，包括他们的青春岁月。父亲节唱《父亲的草原母亲的河》应该挺合适。
父亲的草原母亲的河
父亲曾经形容草原的清香
让他在天涯海角也从不能相忘
母亲总爱描摹那大河浩荡
奔流在蒙古高原我遥远的家乡
如今终于见到辽阔大地
站在这芬芳的草原上我泪落如雨
河水在传唱着祖先的祝福
保佑漂泊的孩子找到回家的路
啊 父亲的草原
啊 母亲的河
虽然己经不能用
不能用母语来诉说
请接纳我的悲伤我的欢乐
我也是高原的孩子啊
心里有一首歌
歌中有我父亲的草原母亲的河
啊 父亲的草原
啊 母亲的河
虽然己经不能用
不能用母语来诉说
请接纳我的悲伤我的欢乐
我也是高原的孩子啊
心里有一首歌
歌中有我父亲的草原母亲的河
我也是高原的孩子啊
心里有一首歌
歌中有我父亲的草原母亲的河
～～～～～～以下歌曲背景来自百度～～～～～～
歌词创作
席慕蓉的父母都是蒙古族王公贵族之后。46岁以前的席慕蓉从未见过自己的家乡，父母口中的草原对她来说，是一个模糊而又向往的影子。1989年，不惑之年的席慕蓉首度飞赴内蒙古草原，让她心中藏了40多年的乡愁如火种般燃烧起来，于是创作了诗《父亲的草原母亲的河》。
1998年10月末的一个晚上，德德玛在内蒙古卫视的《草原往事》节目中看到了席慕蓉第一次踏上草原寻根的场景。德德玛被席慕蓉的故事所感动，有了认识席慕蓉的想法。第二天上午，蒙古族作曲家乌兰托嘎来家里串门，德德玛就迫不及待地向其提到了有关席慕蓉的电视节目，表示想认识席慕蓉一下。没想到，乌兰托嘎认识席慕蓉，并表示席慕蓉正就在北京。次日上午十点，乌兰托嘎将席慕蓉领进了德德玛的家门。在交谈中，德德玛提及了《父亲的草原母亲的河》，认为这应该是一首歌的名字，于是请求席慕蓉把《父亲的草原母亲的河》写成歌词，并让乌兰托嘎作曲。
一周后，写好歌词的席慕蓉从上海将歌词传真给了德德玛。收到歌词后，德德玛非常感动，但认为个别的地方有点乱，不适合歌唱，让席慕蓉再改一改。两个月后，在台湾的席慕容再次给德德玛打去了电话，表示修改完成，如果哪里不合适，可以再改。
谱曲工作
改过的歌词让德德玛很满意，于同日把乌兰托嘎叫到家里，让他一定要好好写曲子。德德玛让乌兰托嘎注意，这个曲子不是写乌兰托嘎，也不是写德德玛，而是写盼了几十年终于扑到草原怀抱的席慕容。因此，不能完全写成蒙古民歌的传统风格，否则那就不是席慕容了，既要有蒙古民歌的味道，又有创作的味道，还有流行歌曲的味道，这样才符合席慕容的身份。面对着歌词，乌兰托嘎热血沸腾，他把自己封闭在工作室里，对着歌词一边放声歌唱，一边创作简谱。当乌兰托嘎带着谱好的歌来到德德玛家，并和着钢琴唱给她的时候，德德玛仔细地聆听着。尽管乌兰托嘎的嗓音并不完美，但她听得出，这曲调，真的好像就发自席慕容的心底。
录制工作
德德玛努力地坐在钢琴前，一遍又一遍地熟悉歌曲，为下一步灌制录音做好小样。为了先拿出这种风格的最佳的小样，德德玛反复地歌唱个不停。然而，由于中风造成的偏瘫，她的右手手指根本就不受大脑支配，她只好用左手伴奏，而这种左手承担右手功能的伴奏，又往往出错。因此，在确定演唱风格的时候，总是难以准确把握；一首歌唱下来，中途总是有碰错琴键的不谐和音。可是，病中的德德玛依然坚强地面对着这些困难。每当错音引发烦躁的时候，她就想一想宽厚如父亲的草原，想一想那像母亲一样温柔的河流，心中也就渐渐平息下来，再来下一遍。
20多天后，德德玛用她顽强的意志克服了诸多的困难，终于较为满意地完成钢琴伴奏的小样录音。然后，她让儿子的一位乐队编曲高手为这首歌设计配器编曲，以录制伴奏带。一个月后，该曲的伴奏带出炉。德德玛找到了她所要的感觉。接下来就开始进入录音棚用歌声和伴奏带完成音乐母带的灌制。几天后，德德玛再次鼓起勇气走进了录音棚，可此时她明显感到，由于右半面身体活动受限，右面的声带竟也不在状态之中。
一周后，德德玛第三次走进了录音棚。可当唱歌的时候，右手就因痉挛也抬起压近胸部，这样歌唱无法完成。她让丈夫强行把右臂背到身后，这样右臂终于不再“捣乱”，可是，她的心境却乱作一团，急得她眼泪都要流了下来。她赶紧提示自己，“河水在传唱着祖先的祝福，保佑漂泊的孩子找到回家的路”。她的眼前，又是一片如父亲一样宽容慈祥、永远让她感受到力量的大草原，一股暖流霎时涌遍全身，她的心中再次升腾起自信。德德玛一气呵成，在最佳的状态中完成了歌曲母带的灌制。
大家叫你高僧是什么梗？
尊祖父家的规矩和我家一样：吃饭就是吃饭，只能在饭桌上吃，不许看书。。。
现在是不是千杯不醉啊
我也是从小陪我爸爸喝啤酒的，一直喝到我出国
只能在饭桌上吃饭的规矩我出国之后就把它破掉了
有没有也传下去啊
胸怀！
书，吃饭的时候认真吃饭，绝不想别的~~：）
一说都是眼泪，喝酒这么有情调的事情，在我这失传了！
我跟他说我小时候和姥爷喝酒的事情，他说：妈妈你那是illegal
我活到现在才明白，吃饭比读书重要多了：）））风总和我妹妹早就明白了