本来到了520大晚上，小伙伴们都已经浓情蜜意地唱了不少也听了不少。。。俺作为鱼类的好处就是没什么歌好唱的时候，带着耳朵游来游去地欣赏最舒坦。这一东游西逛不要紧，竟然串了房间，游进了马世芳的《耳朵借我》。第1季 第6说：再唱一段《思想起》，然后就心动了。然后就翻了《月琴》这首歌。
话说台湾拥有“最专业的耳朵”之称的老马，在他妈妈“民歌教母”陶晓清的熏陶下，做了广播乐评人而且还制作了很多非常有水准的音乐评论专辑。《耳朵借我》就是其中非常棒的一个，脱胎于他第一本专讲“中文世界”的同名音乐文集。在里面，他记录下不止一代人的集体记忆，李泰祥、侯德健、罗大佑、李宗盛、伍佰……也努力挖掘音乐背后，曾经被遮蔽、被遗忘的人与事，曲折与辛酸，音乐与社会、政治的纠缠。
很多被遗忘的音乐人，其实正是他们，影响了那些对我们有影响的音乐人。而陈达，作为台湾民间音乐的老艺人就是这样的人。他拨弄着一把老旧的月琴，以及用沧桑的歌声唱着一首又一首的恒春民谣思想起时，着实让许常惠和史惟亮这两位音乐学者为之惊艳不已，于是他们试着将陈达和他的歌介绍给台湾的大众。
陈达的录音唱片，照理说在当时不会是市场上特别畅销的作品，但是正好赶上了70年代台湾文艺青年的寻根热潮，更多的乡土意识萌芽。当时很多年轻人本来都在听西洋音乐，当他们听到了陈达的歌声。他们发现：哇！原来在台湾最南边的恒春半岛，有这么了不起的一位民间歌手。
《月琴》是向陈达致敬的作品。是郑怡演唱，由苏来作曲，赖西安作词。
这首歌是台湾在1970年代迸发的校园民歌风潮之中，发展到烂熟颠峰时期最精彩的作品之一。
我大概在90年代听到的月琴，一听就喜欢，但对“思想起”是到了后来有了网络，才弄明白到底是什么样的。
再唱一段思想起...... 唱一段思想起 唱一段唐山謠 走不盡的坎坷路 恰如祖先的步履 抱一支老月琴 三兩聲不成調 老歌手琴音猶在 獨不見恆春的傳奇 落山風向海洋 感傷會消失 接續你的休止符 再唱一段唐山謠 再唱一段思想起 唱一段思想起 唱一段唐山謠 走不盡的坎坷路 恰如祖先的步履 抱一支老月琴 三兩聲不成調 老歌手琴音猶在 獨不見恆春的傳奇 落山風向海洋 感傷會消失 接續你的休止符 再唱一段唐山謠 再唱一段思想起 再唱一段思想起
本来到了520大晚上，小伙伴们都已经浓情蜜意地唱了不少也听了不少。。。俺作为鱼类的好处就是没什么歌好唱的时候，带着耳朵游来游去地欣赏最舒坦。这一东游西逛不要紧，竟然串了房间，游进了马世芳的《耳朵借我》。第1季 第6说：再唱一段《思想起》，然后就心动了。然后就翻了《月琴》这首歌。
话说台湾拥有“最专业的耳朵”之称的老马，在他妈妈“民歌教母”陶晓清的熏陶下，做了广播乐评人而且还制作了很多非常有水准的音乐评论专辑。《耳朵借我》就是其中非常棒的一个，脱胎于他第一本专讲“中文世界”的同名音乐文集。在里面，他记录下不止一代人的集体记忆，李泰祥、侯德健、罗大佑、李宗盛、伍佰……也努力挖掘音乐背后，曾经被遮蔽、被遗忘的人与事，曲折与辛酸，音乐与社会、政治的纠缠。
很多被遗忘的音乐人，其实正是他们，影响了那些对我们有影响的音乐人。而陈达，作为台湾民间音乐的老艺人就是这样的人。他拨弄着一把老旧的月琴，以及用沧桑的歌声唱着一首又一首的恒春民谣思想起时，着实让许常惠和史惟亮这两位音乐学者为之惊艳不已，于是他们试着将陈达和他的歌介绍给台湾的大众。
陈达的录音唱片，照理说在当时不会是市场上特别畅销的作品，但是正好赶上了70年代台湾文艺青年的寻根热潮，更多的乡土意识萌芽。当时很多年轻人本来都在听西洋音乐，当他们听到了陈达的歌声。他们发现：哇！原来在台湾最南边的恒春半岛，有这么了不起的一位民间歌手。
《月琴》是向陈达致敬的作品。是郑怡演唱，由苏来作曲，赖西安作词。
这首歌是台湾在1970年代迸发的校园民歌风潮之中，发展到烂熟颠峰时期最精彩的作品之一。
我大概在90年代听到的月琴，一听就喜欢，但对“思想起”是到了后来有了网络，才弄明白到底是什么样的。
再唱一段思想起......
唱一段思想起 唱一段唐山謠
走不盡的坎坷路 恰如祖先的步履
抱一支老月琴 三兩聲不成調
老歌手琴音猶在 獨不見恆春的傳奇
落山風向海洋 感傷會消失
接續你的休止符 再唱一段唐山謠
再唱一段思想起
唱一段思想起 唱一段唐山謠
走不盡的坎坷路 恰如祖先的步履
抱一支老月琴 三兩聲不成調
老歌手琴音猶在 獨不見恆春的傳奇
落山風向海洋 感傷會消失
接續你的休止符 再唱一段唐山謠
再唱一段思想起
再唱一段思想起