犹太人失去了最后的国王
上文说到巴勒斯坦一词已经在文献中正式形成，而犹太人正在离散失所。从罗素的在<西方哲学史>里的分析角度，他认为这一段时间里，犹太人马喀比家族为保全犹太人的民族意识和反希腊化做出了巨大贡献（他认为马喀比家族是犹太人生死存亡劫难之中的最后史诗般的英雄）。但在犹太正史里，马喀比却不是很被待见。耶书写法基本反映了犹太人的正统观点，马喀比家族开始就出身不正，内乱层出不穷，某些君王残忍不堪。我个人读耶书写的内容，我瞎猜马喀比家族为了反希腊化，和稳固自己的国家，不惜和四处结盟，因此可能也为犹太人不齿（尤其可能某些君主时因世俗化而被信仰纯正的犹太人们而不齿）。
耶书详细地，以优美的文笔描述了，在这段时间里，以色列人经历过最后一位女王，迎来了耶稣。只不过当时的犹太人不知道这位拿塞勒的犹太人，会改变整个世界。耶路撒冷的历史和凯撒，庞贝，屋大维，以及埃及艳后必然交织。马喀比家族和这一群人在耶路撒冷的政治指派者在风云变幻中斗争，最后走下历史的舞台。信仰希腊化犹太教的希律王，有一半的阿拉伯血统，虽然他真实爱着他的犹太人马喀比公主妻子米暗利。然而，最后希律王谋害了马喀比王子，米暗利的弟弟约拿单，处死了自己的妻子。希律依然钟爱自己和米暗利的两个儿子，但是这两个马喀比的四分之一血统因为自己傲慢的态度，最后被自己的父亲杀死。皇族马喀比的血脉，至此与犹太国无缘。犹大国永远失去了自己的国王。
耶稣，在希律垂死之际诞生了。因为害怕犹太人复国的希律，希望杀死犹太人里此时热传的弥赛亚婴儿，采取行动想杀死全国的婴儿，而在新约圣经<马太福音>里留下重重一笔。但是他肯定没有见过耶稣，便去世了。然而其他史载，却没有希律屠杀婴儿的记录。
这样读来，我觉得，罗马时期，犹太人马喀比家族的血脉的灰飞烟灭，最后标志着地域意义上的犹大国真正走向了灭亡。耶稣的到来，决定了犹太人的国家概念的瓦解，而成为了两个国的概念，一个是地域上的，一个是信仰上的；耶稣的到来，也决定了犹太人民族意识的分裂，在此以前，耶和华是唯一的神，从此以后，圣父圣子圣灵，从耶和华的概念逐渐衍生，彻底改变了整个世界。而这个圣子的概念，就是犹太人原来引以为豪的民族凝聚力最可怕的敌人。这个概念既完美又挑战，它不改变任何起初的一神论，却树立了一套完整的新的信仰体系，----爱邻人如己---从此包容了整个世界，让“人是被创造”的理念，成为千千万万外族人信仰牢固的基石。而那些已经逝去的坚信地域国家概念的犹太人，也是今日以色列的一代又一代的铸造者，可能他们永远相信，自己依然是上帝的选/子民。
文明和野蛮的差别，唯一没有争议的标准是有没有文字。其他道德，理念，和经济的差异，在我看来，都是扯淡。
的确是了不起的，我看是民族英雄。否则他们就真的民族意识湮灭了，和满族人差不多，犹太人就被完全希腊化了
到正确、或更有效率的解决办法。
问题分类，人所面临的根本问题，还是生死问题+生活问题，
生死问题，是宗教问题，有没有正确的道路，决定了这是正教还是邪教。从更高的视角看，应该是有结论的。但是地面上人们就不一定能统一意识，故此也会引发冲突甚至战争。
生活问题，可以进一步分解为很多方面，但都涉及到对人性和自然物性的规律的认识。对因果规律认识越清楚，接受程度越高，这个文明就越发达。
推荐你读一本书，Gun,Germs, and steel。不过这本书写的有点乱。
有时候我们自己觉得想的很好，出去研究一下，就会发现，别人早就这么想过了，而且想的很系统。那时候，就真会希望有惺惺惜惺惺的感觉
开心或者散心。下回给你show一show一本可以拿来装b的书，会笑死人的。书名就叫装b宝典！
有很多好的英文书也已经被翻译为中文，喜马拉雅或油管上有有声书。开车就可以听，不需要读纸质书。我捏着鼻子听过一些AI朗读的中文翻译原文，喜马拉雅上有对应的中文字，因为中文看起来更加快。你浏览一下就可以决定符不符合自己口味了，干嘛和我交作业阿
为力。还有把子女和父母分开买卖的。真的够悲惨。。。
选这本书是因为听本。古里安提到他深受这本书影响。。。
犹太人失去了最后的国王
上文说到巴勒斯坦一词已经在文献中正式形成，而犹太人正在离散失所。从罗素的在<西方哲学史>里的分析角度，他认为这一段时间里，犹太人马喀比家族为保全犹太人的民族意识和反希腊化做出了巨大贡献（他认为马喀比家族是犹太人生死存亡劫难之中的最后史诗般的英雄）。但在犹太正史里，马喀比却不是很被待见。耶书写法基本反映了犹太人的正统观点，马喀比家族开始就出身不正，内乱层出不穷，某些君王残忍不堪。我个人读耶书写的内容，我瞎猜马喀比家族为了反希腊化，和稳固自己的国家，不惜和四处结盟，因此可能也为犹太人不齿（尤其可能某些君主时因世俗化而被信仰纯正的犹太人们而不齿）。
耶书详细地，以优美的文笔描述了，在这段时间里，以色列人经历过最后一位女王，迎来了耶稣。只不过当时的犹太人不知道这位拿塞勒的犹太人，会改变整个世界。耶路撒冷的历史和凯撒，庞贝，屋大维，以及埃及艳后必然交织。马喀比家族和这一群人在耶路撒冷的政治指派者在风云变幻中斗争，最后走下历史的舞台。信仰希腊化犹太教的希律王，有一半的阿拉伯血统，虽然他真实爱着他的犹太人马喀比公主妻子米暗利。然而，最后希律王谋害了马喀比王子，米暗利的弟弟约拿单，处死了自己的妻子。希律依然钟爱自己和米暗利的两个儿子，但是这两个马喀比的四分之一血统因为自己傲慢的态度，最后被自己的父亲杀死。皇族马喀比的血脉，至此与犹太国无缘。犹大国永远失去了自己的国王。
耶稣，在希律垂死之际诞生了。因为害怕犹太人复国的希律，希望杀死犹太人里此时热传的弥赛亚婴儿，采取行动想杀死全国的婴儿，而在新约圣经<马太福音>里留下重重一笔。但是他肯定没有见过耶稣，便去世了。然而其他史载，却没有希律屠杀婴儿的记录。
这样读来，我觉得，罗马时期，犹太人马喀比家族的血脉的灰飞烟灭，最后标志着地域意义上的犹大国真正走向了灭亡。耶稣的到来，决定了犹太人的国家概念的瓦解，而成为了两个国的概念，一个是地域上的，一个是信仰上的；耶稣的到来，也决定了犹太人民族意识的分裂，在此以前，耶和华是唯一的神，从此以后，圣父圣子圣灵，从耶和华的概念逐渐衍生，彻底改变了整个世界。而这个圣子的概念，就是犹太人原来引以为豪的民族凝聚力最可怕的敌人。这个概念既完美又挑战，它不改变任何起初的一神论，却树立了一套完整的新的信仰体系，----爱邻人如己---从此包容了整个世界，让“人是被创造”的理念，成为千千万万外族人信仰牢固的基石。而那些已经逝去的坚信地域国家概念的犹太人，也是今日以色列的一代又一代的铸造者，可能他们永远相信，自己依然是上帝的选/子民。
更多我的博客文章>>> 耶路撒冷3000年和巴勒斯坦4000年3-公元前后犹太人最后的皇族马喀比 耶路撒冷3000年和巴勒斯坦4000年4-拜占庭时代 早期巴勒斯坦领袖的后裔于2020出版的［百年战争］一书 这样读［尤利西斯］可以装Beta 耶路撒冷3000年和巴勒斯坦4000年-7 曾祖父们的观点
文明和野蛮的差别，唯一没有争议的标准是有没有文字。其他道德，理念，和经济的差异，在我看来，都是扯淡。
的确是了不起的，我看是民族英雄。否则他们就真的民族意识湮灭了，和满族人差不多，犹太人就被完全希腊化了
到正确、或更有效率的解决办法。
问题分类，人所面临的根本问题，还是生死问题+生活问题，
生死问题，是宗教问题，有没有正确的道路，决定了这是正教还是邪教。从更高的视角看，应该是有结论的。但是地面上人们就不一定能统一意识，故此也会引发冲突甚至战争。
生活问题，可以进一步分解为很多方面，但都涉及到对人性和自然物性的规律的认识。对因果规律认识越清楚，接受程度越高，这个文明就越发达。
政治方面，社会组织结构如何，独裁还是分权，涉及对人性的认识 对自然的认识方面，科学发展程度，也是对物质规律的认识 经济方面，还是对人性的认识，如何组织市场 对自我社会的认识，是把原因都归结为外族侵略，还是在打完仗后还有自己的建设方针和蓝图。 人们的心理重点何在，是在于反抗，还是在于建设？有些国家的精神建立在反抗上，这也是弱者的表现。举个例子，英国人好像没有那种victim、被压迫的感觉。别的国家就常常在那里记仇、报仇。。。推荐你读一本书，Gun,Germs, and steel。不过这本书写的有点乱。
有时候我们自己觉得想的很好，出去研究一下，就会发现，别人早就这么想过了，而且想的很系统。那时候，就真会希望有惺惺惜惺惺的感觉
开心或者散心。下回给你show一show一本可以拿来装b的书，会笑死人的。书名就叫装b宝典！
有很多好的英文书也已经被翻译为中文，喜马拉雅或油管上有有声书。开车就可以听，不需要读纸质书。我捏着鼻子听过一些AI朗读的中文翻译原文，喜马拉雅上有对应的中文字，因为中文看起来更加快。你浏览一下就可以决定符不符合自己口味了，干嘛和我交作业阿
为力。还有把子女和父母分开买卖的。真的够悲惨。。。
选这本书是因为听本。古里安提到他深受这本书影响。。。