春节的习俗，符合农时。天寒地冻，属于农闲时节，几乎无事可做。乡间本无娱乐，需要制造一些繁文缛节，来打发多余的时光，初一拜村邻，初二拜亲戚，初三初四一般亲友。乡间传统，拜年是男性特权，女性在家接待。拜年，有些小孩是真拜，大人多数只是做个姿态，主人会在拜下去之前赶忙拉住。村邻来拜，无论大人小孩，都给支烟。人死为大，村里拜年，首先要去拜当年家里有过丧事的，进门不说话，径直行拜，主人陪拜，拜完之后再恭贺新年。初二拜亲戚，倒是一年到头亲戚之间相互集中联络的时机，时间充裕的时候，一般以酒菜相待。
他往年就烦这一套。初一还好说，村子小，大半个小时可以拜完。初二东西南北走亲戚，让人心烦。姆妈体谅他，就拜两个舅舅，“爷亲有叔，娘亲有舅。”骑自行车去，可能不太费事。
姆妈想留他们多住些天，但他们计划初五返京。她担心爸爸妈妈、爷爷奶奶不适应。他说，“晚了人多，火车票难买。”
但在那之前，他可以全身心陪他的北京媳妇儿。在年饭和新年之间，家人呆在一起，没有繁文缛节，只顾休息、吃喝，实际是过年最放松的时段。
今天就是除夕了呀。积雪不深，但满地皆白。青山原不老，为雪白头。吃过早饭，他带她去探“仙人洞”，那儿——倒是个冬暖夏凉的地方。
所谓“仙人洞”，实际是个磬。磬石，是指可以发出乐音的石材。本地盛产红石。像长江边著名的赤壁，实际就是红石。红石是建筑材料，可能做不了磬石。磬，还有另外的含义，通“罄”，空、尽的意思。这是古文，不是方言。石匠采石，在山里凿出一个中空大洞，里面大到可以走卡车，当地人叫它“磬”。长年累月，石匠在磬里不断采石、切方，朝外搬运、出售。磬，越来越大，越来越深。
磬在荒山里面，离聂家冲有里把路，离别的村子更远。现在过年，石匠休息，没人会去磬里。连叫【读告】花子都有三天年呢。
天空澄净，阳光透明，空气清冽，初雪上只有野兔和麻雀的爪印。他们是仅有的行人，陪伴他们的，只有彼此，和脚下轻微的沙沙的声音。她说真美，是指雪景。他附和，是指雪中的丽人。
在磬正上方，有一棵梅树。看看就可以了，不要去摘。他小心翼翼，爬上爬下，将这雪中红梅，送她鼻孔下面。啊，清幽的香。摽有梅，其实七兮。求我良人，迨其吉兮。
在磬的入口，他考她，你知道这镜子是干什么用的吗？为了卡车司机驾车安全？有关，但不全对，再猜。为了外面的人能看到里面？有关，但不全对。这面反光镜将阳光引进洞的深处，提供照明。那还挺聪明的。农民大多没文化，但穷人有穷办法。
他们本身走热了。进到磬里，走二三十米的距离，跟外面完全是两个世界，羽绒服根本穿不住，脱下拿在手里。继续往里走，五十米，一百米，凿这么大、这么深的洞，需要多少年啊？我小时候，他们就在这里采石。磬里有一些切好尚未及运出的石材，一尺半见方、一米半长。没见有起重设备，这么重的石块怎么搬动呢？他们有办法，靠山吃山，采石技术世代相传。
群山和荒野，为他们两个人的宫殿，提供终极的安全保护。从外面进来的，只有阳光和空气。光线不强，但足够看清彼此。深处的地热保证恒温。他们说笑，他们歌唱，他们喊叫，他们奔跑，他们跳跃，声音在磬里回荡，却不必担心对他人造成干扰。这个时候，这里绝对私密，他们可以说一切话、做一切事，而不用担心别人听到、看到。好——酷啊，她说。
旁边有稻草，防止石块在车上相互碰撞。有一片还没来得及切割的巨大石面。他在石面上铺上厚厚一层草，再将羽绒服铺在上面，好大一张床，坐一会吧。
坐着嫌累，他们躺下，无所顾忌，开始亲吻。当身体开始发燥，他帮她脱，她帮他解。拥抱和亲吻，足以弥补地热的不足。只穿单衣，仍可感受到身体的烧灼。他挑出一单枝梅花，在她眉心、鼻尖、耳垂、下巴、脖子上轻轻划过，很清凉，好舒服，她闭着眼睛。你先脱。你先脱。石床成为围棋棋盘，有他的黑、她的白。执黑先行，梅花在桑葚上摇曳，经过肚脐，然后由下向上，从脚跟、大腿，驻扎在玉门关。
她也抽出一枝梅花，在阳关摩挲。这天然道具，在二人世界里添加野趣，将不可言说的宗教仪式，转变成雅俗共赏的私人娱乐，开启了一部爱情欢乐颂的非凡序曲。他们拥抱，他们亲吻，他们翻滚。稻草刺他身上，留下肤浅的划痕，有细米粑的感觉。他满不在乎，连忙将她带回糍粑的领地——羽绒服上面，自己只吃留秀粑。她拾级而上，轻叩阳关，攀登快乐的巅峰。温度超过阈值，核聚变势不可挡，释放巨大能量。外面是冰雪世界，这里已是真正春天。
核聚变逐渐由爆发式转向部分可控，让能量在大爆发之前，得以均匀而持久的释放。爱，既是贪婪的索取，也是无私的奉献；既是天衣无缝的配合，也是勇猛坚韧的奋斗。一个浪头打来，将弄潮儿托起。海潮有时转向，将冲浪板掀翻，激励弄潮儿更加努力。浪有时如此之大，他几乎被吞没。他左冲右突，上下翻滚。运动、摩擦和碰撞，让身体带电，能量蓄积越来越多，直到电光在天地间闪动、雷鸣在磬里回荡。他们维持不动，将快乐尽可能长久地留在发生的地方。
在两个人的宫殿，他们实现了爱和美的表达和接受，欢乐的创造和获取，生命活力的迸发和保存。双方对等的参与和享受，使他们的一举一动，都获得了行为艺术的美感和意义。一切制度、传统、习俗和规范，都应该促进爱和美、欢乐和生命活力，而不是相反。
你真行。你真美。告诉我，哪里来的这些花花肠子？在英语系，有一本书，甚至连泛读教材都不是，却是事实上的精读教材，《查特莱夫人的情人》，男生起码读三遍以上，女生也在偷偷地读。哦——，怪不得，难怪……没想到一本不好的书，竟然有这么大的危害！我在大二读的这书，其中描写的场景，像《二大纲领》，长期都是脑中幻想的基础。谢谢你，让我长久的幻想，在今天变成现实。有一次这样的经历，不枉今生。他们看对方的目光里，开始有了棋逢对手、相互崇拜的意味。
身上汗在散，他开始挑她头上的草，她帮他找掉在角落的内裤。
孔子是圣人，但他来历不明。《史记·孔子世家》里说“纥与颜氏女野合而生孔子，祷於尼丘得孔子。”后人对“野合”的理解存在分歧。传统儒生认为，野合指的是孔子父母的结合在年龄、身份地位上有不合古礼的地方。今人更倾向认为，孔子的父母在野外交合生了他。后者可能更符合优生学。我们的孩子，说不定会成为了不起的天才。
什么乱七八糟的，我觉得你仍在幻想、没有醒来。一个女人，就是一座城堡。她们永远在防御，即使撤防，也很短暂。
对对对，我们一定是八抬大轿、明媒正娶。
山上雪很白，他们眯着眼。外面可不像磬里恒温，他们缩着脖子抱得更紧。瑞雪兆丰年。雪虽然不大，但总有那么一点意思。爸、姆妈刻意让他们做快活畜生，家里并没有他们的任务，他们絮絮叨叨，徐徐地走。彼此交换眼神，竟含有一丝羞惭。但他们并不后悔，嘴角憋着自嘲的微笑。但她说的是，你今天不安好心！
在聂家冲，他们完成不多的义务、做了几天快活畜生，初五一早上路。他们从新市坐班车去武昌傅家坡，从那里换乘火车。武昌南站公共厕所里熟悉的气味，总给人以宾至如归的感觉。
春节的习俗，符合农时。天寒地冻，属于农闲时节，几乎无事可做。乡间本无娱乐，需要制造一些繁文缛节，来打发多余的时光，初一拜村邻，初二拜亲戚，初三初四一般亲友。乡间传统，拜年是男性特权，女性在家接待。拜年，有些小孩是真拜，大人多数只是做个姿态，主人会在拜下去之前赶忙拉住。村邻来拜，无论大人小孩，都给支烟。人死为大，村里拜年，首先要去拜当年家里有过丧事的，进门不说话，径直行拜，主人陪拜，拜完之后再恭贺新年。初二拜亲戚，倒是一年到头亲戚之间相互集中联络的时机，时间充裕的时候，一般以酒菜相待。
他往年就烦这一套。初一还好说，村子小，大半个小时可以拜完。初二东西南北走亲戚，让人心烦。姆妈体谅他，就拜两个舅舅，“爷亲有叔，娘亲有舅。”骑自行车去，可能不太费事。
姆妈想留他们多住些天，但他们计划初五返京。她担心爸爸妈妈、爷爷奶奶不适应。他说，“晚了人多，火车票难买。”
但在那之前，他可以全身心陪他的北京媳妇儿。在年饭和新年之间，家人呆在一起，没有繁文缛节，只顾休息、吃喝，实际是过年最放松的时段。
今天就是除夕了呀。积雪不深，但满地皆白。青山原不老，为雪白头。吃过早饭，他带她去探“仙人洞”，那儿——倒是个冬暖夏凉的地方。
所谓“仙人洞”，实际是个磬。磬石，是指可以发出乐音的石材。本地盛产红石。像长江边著名的赤壁，实际就是红石。红石是建筑材料，可能做不了磬石。磬，还有另外的含义，通“罄”，空、尽的意思。这是古文，不是方言。石匠采石，在山里凿出一个中空大洞，里面大到可以走卡车，当地人叫它“磬”。长年累月，石匠在磬里不断采石、切方，朝外搬运、出售。磬，越来越大，越来越深。
磬在荒山里面，离聂家冲有里把路，离别的村子更远。现在过年，石匠休息，没人会去磬里。连叫【读告】花子都有三天年呢。
天空澄净，阳光透明，空气清冽，初雪上只有野兔和麻雀的爪印。他们是仅有的行人，陪伴他们的，只有彼此，和脚下轻微的沙沙的声音。她说真美，是指雪景。他附和，是指雪中的丽人。
在磬正上方，有一棵梅树。看看就可以了，不要去摘。他小心翼翼，爬上爬下，将这雪中红梅，送她鼻孔下面。啊，清幽的香。摽有梅，其实七兮。求我良人，迨其吉兮。
在磬的入口，他考她，你知道这镜子是干什么用的吗？为了卡车司机驾车安全？有关，但不全对，再猜。为了外面的人能看到里面？有关，但不全对。这面反光镜将阳光引进洞的深处，提供照明。那还挺聪明的。农民大多没文化，但穷人有穷办法。
他们本身走热了。进到磬里，走二三十米的距离，跟外面完全是两个世界，羽绒服根本穿不住，脱下拿在手里。继续往里走，五十米，一百米，凿这么大、这么深的洞，需要多少年啊？我小时候，他们就在这里采石。磬里有一些切好尚未及运出的石材，一尺半见方、一米半长。没见有起重设备，这么重的石块怎么搬动呢？他们有办法，靠山吃山，采石技术世代相传。
群山和荒野，为他们两个人的宫殿，提供终极的安全保护。从外面进来的，只有阳光和空气。光线不强，但足够看清彼此。深处的地热保证恒温。他们说笑，他们歌唱，他们喊叫，他们奔跑，他们跳跃，声音在磬里回荡，却不必担心对他人造成干扰。这个时候，这里绝对私密，他们可以说一切话、做一切事，而不用担心别人听到、看到。好——酷啊，她说。
旁边有稻草，防止石块在车上相互碰撞。有一片还没来得及切割的巨大石面。他在石面上铺上厚厚一层草，再将羽绒服铺在上面，好大一张床，坐一会吧。
坐着嫌累，他们躺下，无所顾忌，开始亲吻。当身体开始发燥，他帮她脱，她帮他解。拥抱和亲吻，足以弥补地热的不足。只穿单衣，仍可感受到身体的烧灼。他挑出一单枝梅花，在她眉心、鼻尖、耳垂、下巴、脖子上轻轻划过，很清凉，好舒服，她闭着眼睛。你先脱。你先脱。石床成为围棋棋盘，有他的黑、她的白。执黑先行，梅花在桑葚上摇曳，经过肚脐，然后由下向上，从脚跟、大腿，驻扎在玉门关。
她也抽出一枝梅花，在阳关摩挲。这天然道具，在二人世界里添加野趣，将不可言说的宗教仪式，转变成雅俗共赏的私人娱乐，开启了一部爱情欢乐颂的非凡序曲。他们拥抱，他们亲吻，他们翻滚。稻草刺他身上，留下肤浅的划痕，有细米粑的感觉。他满不在乎，连忙将她带回糍粑的领地——羽绒服上面，自己只吃留秀粑。她拾级而上，轻叩阳关，攀登快乐的巅峰。温度超过阈值，核聚变势不可挡，释放巨大能量。外面是冰雪世界，这里已是真正春天。
核聚变逐渐由爆发式转向部分可控，让能量在大爆发之前，得以均匀而持久的释放。爱，既是贪婪的索取，也是无私的奉献；既是天衣无缝的配合，也是勇猛坚韧的奋斗。一个浪头打来，将弄潮儿托起。海潮有时转向，将冲浪板掀翻，激励弄潮儿更加努力。浪有时如此之大，他几乎被吞没。他左冲右突，上下翻滚。运动、摩擦和碰撞，让身体带电，能量蓄积越来越多，直到电光在天地间闪动、雷鸣在磬里回荡。他们维持不动，将快乐尽可能长久地留在发生的地方。
在两个人的宫殿，他们实现了爱和美的表达和接受，欢乐的创造和获取，生命活力的迸发和保存。双方对等的参与和享受，使他们的一举一动，都获得了行为艺术的美感和意义。一切制度、传统、习俗和规范，都应该促进爱和美、欢乐和生命活力，而不是相反。
你真行。你真美。告诉我，哪里来的这些花花肠子？在英语系，有一本书，甚至连泛读教材都不是，却是事实上的精读教材，《查特莱夫人的情人》，男生起码读三遍以上，女生也在偷偷地读。哦——，怪不得，难怪……没想到一本不好的书，竟然有这么大的危害！我在大二读的这书，其中描写的场景，像《二大纲领》，长期都是脑中幻想的基础。谢谢你，让我长久的幻想，在今天变成现实。有一次这样的经历，不枉今生。他们看对方的目光里，开始有了棋逢对手、相互崇拜的意味。
身上汗在散，他开始挑她头上的草，她帮他找掉在角落的内裤。
孔子是圣人，但他来历不明。《史记·孔子世家》里说“纥与颜氏女野合而生孔子，祷於尼丘得孔子。”后人对“野合”的理解存在分歧。传统儒生认为，野合指的是孔子父母的结合在年龄、身份地位上有不合古礼的地方。今人更倾向认为，孔子的父母在野外交合生了他。后者可能更符合优生学。我们的孩子，说不定会成为了不起的天才。
什么乱七八糟的，我觉得你仍在幻想、没有醒来。一个女人，就是一座城堡。她们永远在防御，即使撤防，也很短暂。
对对对，我们一定是八抬大轿、明媒正娶。
山上雪很白，他们眯着眼。外面可不像磬里恒温，他们缩着脖子抱得更紧。瑞雪兆丰年。雪虽然不大，但总有那么一点意思。爸、姆妈刻意让他们做快活畜生，家里并没有他们的任务，他们絮絮叨叨，徐徐地走。彼此交换眼神，竟含有一丝羞惭。但他们并不后悔，嘴角憋着自嘲的微笑。但她说的是，你今天不安好心！
在聂家冲，他们完成不多的义务、做了几天快活畜生，初五一早上路。他们从新市坐班车去武昌傅家坡，从那里换乘火车。武昌南站公共厕所里熟悉的气味，总给人以宾至如归的感觉。
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