说到who am I, 确实扯到哲学、佛教。爱一个人到底应该做什么，才算是真爱？按佛教的说法就是，你要是真爱自己，就要先弄明白什么是自己，这个问题也等于弄明白什么是自心。普通人也常说，你要爱惜自己，不要为身外之物奴役。佛教说的更彻底一点，身也不是真正自己，要进一步，要知道“爱惜自己的核心内容---心”。
如果说好的关系能让人把最好的东西带出来。那，“弄清楚Who am I”在佛教看来就是一个人可以得到的最好的东西。因为，
第一步，弄清楚这个，人就实证自己是不死的、永生的。就永远脱离忧悲苦恼了。比那个忘情水更管用。比最牛的医生还医生。 第二步，人可以进一步与上帝同一体。那就是全知全能全在，佛教说的正遍知。其实人本来就跟上帝同一体，只因为人们迷失而不知道”Who am I",所以才颠沛流离。
本质上，我是个实践派，对理论没有任何兴趣，阅读和听讲任何理论对我来说都如同催眠剂，我会很容易就着这些理论酣酣入眠。然而生活中总有那么一类人，他们喜爱理论胜过实践，仿佛能够口若悬河夸夸其谈一些形而上的理论是一桩高大上的本领，而至于理论的践行与否在他们则是不值一提的事了。
我有一位朋友就很有这种酷爱华丽丽理论的倾向，好在他还算头脑开放，并非食古不化，能够听得进不同的声音，所以偶尔我会跟他就某个观点唇枪舌剑地较起真来。
前几天我们讨论到爱和距离的关系。他是很典型的悲观主义，自诩看透了人性的卑劣与脆弱，认为爱是经不住时间和诱惑的考验的，尤其经不住漫长生活里琐碎的磨砺。假如将生活比作一个永恒转动的没有灵魂没有觉知的碾盘，爱情必然是会在这个碾盘下呈现血肉横飞的惨状。
“世上爱情无一幸免”——他果断而怆然地加上了这个注释。
由此他的推论是：想让爱情保持永远的新鲜，唯一的手段远离生活，尤其是两个人要拉开距离。我想他或许会同意我这样解读他的话——永恒的爱情来自永恒的距离。当然这只是我对他的意图的解读。
这位朋友的爱情距离观说到底无非是来自那句尽人皆知的美学原理“距离产生美”，而通常来讲，美可以产生爱情，于是乎，仿佛好像似乎，距离也会产生爱，或者说保持爱。
迄今为止对于爱情，我并没有太多的经验，或许正是这样的无知让我无畏，我几乎是出于一种本能来反击他——距离是万能的么？
距离当然不是万能的。
距离产生的是美，不是爱，至少不是真正的爱。真正的爱是，即使你不美，我依然爱你。甚至更进一步说，连在这种距离的前提下产生的所谓美究竟是不是真正的美，都让我质疑。
美或许是爱情产生的一个诱发点，却不是让爱情持续下去的决定性因素，靠着距离之美维持的爱太薄弱。刻意营造这种距离不敢打破距离看清真相的人，不过是内心怯懦的人，距离真正的勇敢很远。
能够让爱持续下去的，让爱永恒的，只能是爱本身，而不是美，或者准确地说，至少不是那种世人眼中距离产生的美——那种美太虚幻了，太浅薄了，太不堪一击了！
真正的美岂是距离可以左右的，如同真正的爱，岂是距离能够产生的。
爱是消弭距离的。世界之所以越来越冷漠，正是因为人与人的距离越来越遥远，每一个人都像孤岛一样漂浮在想象的自怜自艾的大海上。人类迫切地需要重新认识爱，理解爱，实践爱，而不是抱着冰冷的距离美失去爱。
但丁说，爱是美德的种子。我说，爱就是一种美德。这种美德如果单从美学角度讲，它是一种无与伦比的美，具有强大的力量，绝不是世人所追逐的普通的美，表面的美，虚幻的美可以比拟。
陀思妥耶夫斯基说，没有爱就是地狱。我说，爱是人类灵魂的粮食。没有爱，灵魂会饿死，至少会发育不良奇形怪状。
爱应当是清晰又深刻的，尤其爱情，真正的爱情能够迸发出一种巨大的能量，甚至迷信的人可以说，爱情里的人拥有一种超自然的能量。当然，必须是真正的爱情，而不是现代人热衷的轻浮的爱情游戏。
那位朋友还算是有自己见解的能够独立思考的人，然而仍在五花八门的说辞里迷茫地站着，走不出一些名词或者理论的迷雾，可见人多么容易沦为人云亦云的缺乏头脑的随众，更可悲的一点是，多么容易沦为错误论点的牺牲品；也可见不同观点的发声多么重要，它可以让盲目的人群听到和看到另一种思想，另一种美，另一种爱，另一个世界……
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他的未必入你的眼。
没有对错，也不必分对错。
有些人，注定孤单，孤单的人未必孤独。
爱情，也没有固定的模版，谁说年轻人的爱不算是爱？
所谓， 清晰深刻的爱情，也有可能只是自我的陶醉和幻想。 我也悲观了。
希望大家都能拥有不被生活所败的爱情， 眼里只有他/她，她/他的眼里也只有你。
闭上眼美，睁只眼闭只眼最美。哈哈。：）
是贬低、折磨对方吗。
你都不喜欢的东西，凭什么强迫别人喜欢？
然后，进一步，什么叫做爱自己？再进一步，什么叫做自己。Who am I, 这个问题就出现了。
然后，距离产生美？似乎也对。不是现在人们常说：爱自己，就要有detachment么？不能Attach到那个假我上。真我就可以有喘息的空间了。
每个人的自爱定义大概也不一样。。。
真我从假我之中脱离出来。。。。这是个哲学问题。：）不知道多少人能够真正做到这一点啊。因为真假的分辨都不是容易的，真我即使在眼前，自我的眼里如果还有一层迷雾也看不清啊。。。
好的爱情，彼此欣赏的眼光里，也会促进“爱自己”吧。
距离产生美，我也是认同的， 爱上某人，有很大的程度上，是爱上自己对那人的幻想。
当然，有些人是日久生情，没有经历过幻想的过程，也就没有幻灭。
好的关系（不仅仅是爱情），会让人把自己最好的东西表现出来，一个是对方能帮你发现、发掘，另一方面是自己“愿意表现”给对方。哪怕是收古董的，人家也是碰到识货的人，才“愿意”把自己最好的东西拿出来。
所以好的关系能让人发展、心灵展开。
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不过现在觉得反面的东西也能让人把自己最好的东西表现出来，就看怎么理解当下形势。比如有人给自己使绊子或碰到挫折，如果能看清楚挑战何在，也能把自己克服障碍的潜力激发出来。
其实人如果能取得胜利，那所有的障碍都是荣耀，所有的伤疤都是奖章。
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说到who am I, 确实扯到哲学、佛教。爱一个人到底应该做什么，才算是真爱？按佛教的说法就是，你要是真爱自己，就要先弄明白什么是自己，这个问题也等于弄明白什么是自心。普通人也常说，你要爱惜自己，不要为身外之物奴役。佛教说的更彻底一点，身也不是真正自己，要进一步，要知道“爱惜自己的核心内容---心”。
如果说好的关系能让人把最好的东西带出来。那，“弄清楚Who am I”在佛教看来就是一个人可以得到的最好的东西。因为，
第一步，弄清楚这个，人就实证自己是不死的、永生的。就永远脱离忧悲苦恼了。比那个忘情水更管用。比最牛的医生还医生。 第二步，人可以进一步与上帝同一体。那就是全知全能全在，佛教说的正遍知。其实人本来就跟上帝同一体，只因为人们迷失而不知道”Who am I",所以才颠沛流离。