鲁迅在《记念刘和珍君》中写道：“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。”这是一位以冷眼看尽人间的思想者，心中尚存的最后一丝悲悯与信任被现实撕裂的瞬间。他不仅震惊于当局的凶残，更不敢相信，“流言家竟至如此之下劣”。
然而，一百年过去了，如今的我们，已不再感到震惊，甚至连恶心都趋于习惯了。鲁迅所“不料”“不信”的——我们如今早已见怪不怪，几乎每天都在耳目所及之处， 比如这个回首坛， 不断复制、复现。
历史是一面回音壁。这些小丑的影子在中国专制奴性文化的历史上从来就不缺乏， 比如当年魏忠贤手下的东厂余孽，就曾把这个阉竖颂赞的无以复加，每逢这个阉竖的生辰，就要动辄万言， 洋洋洒洒一番， 颂赞魏忠贤如何让他们这些奴才富于“尊严“地舔哈！
这些阉竖的子孙 最擅长的就是摇头晃脑，故作理性，煞费苦心地将水搅浑， 以“稳定压倒一切”的语术，把一场对无辜者的屠戮，说成是“必要的代价”；为施害者涂脂抹粉是他们的看家本事，而将那些勇于站出来表达自己独立意志的受害者污名成“暴徒”“不安定分子”， 则是出于他们骨子里对这些人深深的嫉妒引发的仇恨。
何以言此？ 江天这里给大家分析分析。
首先， 大家可能都看得出来， 这些奴才们其实并非天生愚钝，他们之所以甘愿匍匐屈膝，是因为他们认定，只有在跪拜服从中才会为自己换来安全感、以及获得在更弱小的人群面前的“尊严感”，——为什么要把尊严感这三个字打上引号？ 那是因为 他们心中的所谓尊严感就是具象化的狗仗人势狐假虎威。
很显然， 这一类东西，是比刽子手更下贱的——因为刽子手或许还知道羞耻，只是在执行命令；而这类小丑，则是为了跪成好姿态而会主动昧着良知去诛心杀人的！所以从人格上来说， 他们就属于那种灵魂良知被阉割得干干净净二荑子，只剩下一副可以随时表演的嘴脸和可任意转向的膝盖。
但这并不意味着他们没有残存的人类感知（就如同脑病昏迷的人还有某些残存的低级神经反射），而这种残存的人类感知就能让他们知道， 撅着奴臀、像狗一样活在主子的阴影里的姿势毕竟不好看，所以， 为了满足他们变态的虚荣心，他们 最嫉妒并仇恨的，就不是外敌，也不是苦难，而是那些有独立思维、不随波逐流的他们眼中的异类。当年海瑞在淳安县当教育（相当于文教主任），有一次上面大员来视察， 海瑞不跪，海瑞的顶头上司 县官和县丞却跪了， 三人的体位成了历史上有名的“笔架山” ，惹得他的顶头上司极为恼怒，就是历史上的成例。奴才眼中最恨的就是这类人， 因为这类人一出现，便照出了他们的丑陋和低贱。
所以，一旦朋友们见到跪拜公权者拼命诋毁那些有灵魂的异类的文字·， 不要因为他们的肮脏而气愤， 而要心生怜悯之心，因为世界上最不含糊的就是因果，自然界的一切都是因果物理， 人类的行迹报应也离不开因果的原理， 所以这些蝇营狗苟的小丑，不仅从来没有好下场，而且变态的心理平时也已经让他们备受折磨了，（可以把他们视为一种病态， 病态的人的日常当然是痛苦的）所以没有必要为这类东西动气， 还是 可怜可怜这些白生了人皮、却因跪拜恶势、诋毁善良而注定要下地狱的奴才们吧。 阿门！
（这几天是个特殊的日子， 为了回顾历史， 特别给大家推荐一篇理性而深刻的好文章：《 六四36周年再谈民主：不是物质和绩效问题 》 ）
鲁迅在《记念刘和珍君》中写道：“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。”这是一位以冷眼看尽人间的思想者，心中尚存的最后一丝悲悯与信任被现实撕裂的瞬间。他不仅震惊于当局的凶残，更不敢相信，“流言家竟至如此之下劣”。
然而，一百年过去了，如今的我们，已不再感到震惊，甚至连恶心都趋于习惯了。鲁迅所“不料”“不信”的——我们如今早已见怪不怪，几乎每天都在耳目所及之处， 比如这个回首坛， 不断复制、复现。
历史是一面回音壁。这些小丑的影子在中国专制奴性文化的历史上从来就不缺乏， 比如当年魏忠贤手下的东厂余孽，就曾把这个阉竖颂赞的无以复加，每逢这个阉竖的生辰，就要动辄万言， 洋洋洒洒一番， 颂赞魏忠贤如何让他们这些奴才富于“尊严“地舔哈！
这些阉竖的子孙 最擅长的就是摇头晃脑，故作理性，煞费苦心地将水搅浑， 以“稳定压倒一切”的语术，把一场对无辜者的屠戮，说成是“必要的代价”；为施害者涂脂抹粉是他们的看家本事，而将那些勇于站出来表达自己独立意志的受害者污名成“暴徒”“不安定分子”， 则是出于他们骨子里对这些人深深的嫉妒引发的仇恨。
何以言此？ 江天这里给大家分析分析。
首先， 大家可能都看得出来， 这些奴才们其实并非天生愚钝，他们之所以甘愿匍匐屈膝，是因为他们认定，只有在跪拜服从中才会为自己换来安全感、以及获得在更弱小的人群面前的“尊严感”，——为什么要把尊严感这三个字打上引号？ 那是因为 他们心中的所谓尊严感就是具象化的狗仗人势狐假虎威。
很显然， 这一类东西，是比刽子手更下贱的——因为刽子手或许还知道羞耻，只是在执行命令；而这类小丑，则是为了跪成好姿态而会主动昧着良知去诛心杀人的！所以从人格上来说， 他们就属于那种灵魂良知被阉割得干干净净二荑子，只剩下一副可以随时表演的嘴脸和可任意转向的膝盖。
但这并不意味着他们没有残存的人类感知（就如同脑病昏迷的人还有某些残存的低级神经反射），而这种残存的人类感知就能让他们知道， 撅着奴臀、像狗一样活在主子的阴影里的姿势毕竟不好看，所以， 为了满足他们变态的虚荣心，他们 最嫉妒并仇恨的，就不是外敌，也不是苦难，而是那些有独立思维、不随波逐流的他们眼中的异类。当年海瑞在淳安县当教育（相当于文教主任），有一次上面大员来视察， 海瑞不跪，海瑞的顶头上司 县官和县丞却跪了， 三人的体位成了历史上有名的“笔架山” ，惹得他的顶头上司极为恼怒，就是历史上的成例。奴才眼中最恨的就是这类人， 因为这类人一出现，便照出了他们的丑陋和低贱。
所以，一旦朋友们见到跪拜公权者拼命诋毁那些有灵魂的异类的文字·， 不要因为他们的肮脏而气愤， 而要心生怜悯之心，因为世界上最不含糊的就是因果，自然界的一切都是因果物理， 人类的行迹报应也离不开因果的原理， 所以这些蝇营狗苟的小丑，不仅从来没有好下场，而且变态的心理平时也已经让他们备受折磨了，（可以把他们视为一种病态， 病态的人的日常当然是痛苦的）所以没有必要为这类东西动气， 还是 可怜可怜这些白生了人皮、却因跪拜恶势、诋毁善良而注定要下地狱的奴才们吧。 阿门！
（这几天是个特殊的日子， 为了回顾历史， 特别给大家推荐一篇理性而深刻的好文章：《 六四36周年再谈民主：不是物质和绩效问题 》 ）