百年不变的中国人
齐鲁青
据说有人给孙立平教授的微博上留言：“等现在这批孩子长大了，我们就有希望了。”孙教授回答：“一百年前的人们也是这么说的。”
相距120年的中国民众
资中筠先生说：一百多年前是少数人在启蒙，一百多年后还是少数人在启蒙。百年间中国人的思想有变化吗？除了长袍马褂换成西装领带，头上没了辫子，根本没有什么变化！
历史记载，明朝名将袁崇焕，效忠国家护守疆域，数次击败后金军的进犯，却有小人诬陷他通敌，最终遭皇帝凌迟处死。他的血肉立即被看热闹的百姓一拥而上地争相抢夺、刮骨剜肉，一代爱国英雄被他所保卫的同胞们分食干净！
明朝护国大将军袁崇焕
所谓的“八国联军”侵华时遇上粮荒，北京城内的饥民饿死在大街上比比皆是。《老残游记》的作者刘鹗心软，用自己的钱从俄国人手里收购大量的太仓储粟赈灾济民。八国联军退兵后，有人窥觑刘鹗有钱就去告官，说他勾结洋人图谋反清，慈禧就以“私售仓粟”给刘鹗定罪流放新疆。刘鹗郁郁而终，他至死也想不到自己竟然是这个结局！
中国近代著名政治家谭嗣同，为民请命宣传变法维新，被捕后押往刑场。看热闹的人群诅咒他向他扔菜皮、吐口水，侩子手对他说：“你看看，这就是你要拯救的国民！”
看到一个帖子：在山西的方城县有一座赵家大院，主人建了一个共有三十六座宅院的村落。宅院之间有地道相连，以防土匪抢劫时户户可以互相支援。清末时闹土匪，赵地主让村民们进地道，自己率家人和家丁对付土匪。战斗结束后，千余名村民平安无事，而赵地主家死伤惨重所剩无几。令人发指的是，村民发现了赵地主藏财物的地窖便一抢而空，最后还瓜分了地主的宅院。
在山西，一座座的“封门村”“无人村”里，只要其中有地主宅院的，几乎都曾发生过类似的故事。这种人性，鲁迅先生早在九十年前就已经痛斥过了：自己是可怜的奴隶，还要欺负比自己更弱的、哪怕曾经对自己有恩的人；还有那些等着吃蘸血馒头的看客们...... 并且，至今大致如此。
那么，这样一个不晓事理、不知好歹的族群，还有希望吗？还值得同情吗？有谁愿意来拯救？
两百年后，有人愤怒地写道：“......摒弃了传统的四维八德，培养出了不知廉耻的一代。”今天的国人，绝对是炎黄的耻辱。这样的民族不懂感恩、不知好歹、不晓廉耻、不守信义，也注定不可能被世界文明所尊重。
歌手丛飞毕业于沈阳音乐学院，义演300多场捐助贫困学生以及残疾儿童150余人，资助金额300余万元以帮助他们完成学业几乎倾尽所有 。当丛飞自己积劳成疾罹患胃癌时，被资助的学生没有一个去看望他，而家长们却不停地打电话给他，不是感激和问候，而是指责他没有及时寄钱！甚至丛飞去世后，也没有一个被资助者表示过感激，相反他们希望不要有人提起他们被丛飞资助过！更有甚者，丛飞的妻子邢丹在广东深惠路上遇劫身亡——他们是人吗？
当代的中国人比以前是否有进步呢？请看：
丛飞和被资助孩童
丛飞一家
河南电视台记者崔松旺为揭露黑砖窑的罪恶，连续四天在火车站假扮智障人拣烟头、吃地摊上别人吃剩的凉皮，最后以500元的价格“如愿”被卖进黑窑厂。他亲身经历了被招募、运送、买卖和奴役的整个血泪过程，在窑里干重体力活还多次挨打，最终死里逃生并协助警方解救了30名智障奴工。然而至今，有哪个国人包括被解救的智障人的家属敬重和感激过他？——他们是人吗？！
崔松旺
洛阳电视台记者李翔，因调查地沟油、揭露了地沟油的生产并报道社会议题后被“地沟油商买凶杀人”，身中十余刀而遇害身亡。他为全国十几亿人民的食品安全付出了自己年轻的生命，但如今有几个中国人感谢他用生命的调查换来他们以及家人可以避免再吃地沟油？！——他们是人吗？！
李翔
高敬德
上海医药采购经理高敬德，用真名进行医药打假，医药局经调查取证核实了他的举报属实，他自己却丢了饭碗。之后在北京上访时被警局带回上海，三天后蹊跷死亡；中国乳业打假第一人揭露三聚氰胺事件的蒋卫锁遇害；爆料毕节五名流浪儿童被冻死的记者李元龙失踪......
蒋卫锁 李元龙
为民呐喊的人遭遇了什么？泼污、诅咒，一如那个敲锣女的忘恩负义；为民请命的人甚至还要付出生命，遭遇了真人版的“农夫与蛇”、“东郭先生和狼”。因为这个族群的绝大多数人还不懂得感恩甚至还会恩将仇报；他们干着损不足以奉有余的互害勾当；他们眼看着抱薪者冻饿于街头而不施予援手；他们的种种不堪和卑鄙为所有的罪恶推波助澜。这样的族群，还算人吗？！！！恐怕只有少数良知未泯的国人才会感到愤怒、痛心和脸红。
早在明末，来华的传教士们在中国生活了一段时间后就这样描述中国：这是一群被诅咒的群体。他们没有任何信仰，如果非要找出他们的信仰，那就是当官发财然后娶更多的女人......。
遗憾的是200年之后的今天依然如此。假如一定要找出当代的国人和以前有何不同的话，那就是将“娶更多的女人”换成“买更多的房子”！这样的国人视获得物质享受为唯一目的，所以才会表现得类似动物般地不屑于或无能于思想。
反观中国大地上发生的那几场人道灾难和文化浩劫已经过去了半个多世纪，但是国人谁曾反省过自己？他们至今把责任推卸给那几个人人喊打的过街老鼠，却从来不会自问：假如那场浩劫没有民众违背天理地积极参与、假如没有无赖们趁机捞取财物和政治资本打击异己；假如没有各层官员的徇私枉法和底层百姓互相的草菅人命，哪个人能有这样的神通，只要站在城楼上一挥胳膊就能弄出这等祸国殃民的大灾难？
全世界适用的逻辑学和普世价值被我们拒之门外，我们与世界的距离是思维与价值观之间的巨大鸿沟。而麻木和冷漠的民众就是专制政体最稳固的群众基础，那么当一个国家和社会处于野蛮形态时，哪一个身在其中的人不该承担这个罪责？
美国教授杨小凯、中国社会问题研究员徐贲等学者，指出中国人的愚昧与迷信并非因为没有受过教育，而是因为只受过某一种教育。这样的愚昧，就是不知道在自己的经验范围之外还有别的可能性，也看不到眼前发生的事件和自己的关系。也许，能看清当代中国问题实质的，是这些站在世界的角度回看中国问题的华裔学者们。
真正阻碍我们学习和探究真相的，不是那些我们未知的知识，而是那些我们已知的东西构成了我们的思维定势，让我们排斥新的信息包括真理。因为有太多的人把自己视野的极限当成了这个世界的极限。一如叔本华所说：“一个人喜欢什么，他就会相信什么”。至于相信的东西是否属实、是否涵盖全部真相，并不在他们思考的范围中。他们以为自己在思考，其实只是重新整理自己的偏见而已。
李庆先生说：一个人层次越高，就越喜欢关注一些被认为是“无用”的东西，例如政治、宗教、信仰、哲学、音乐、生命关怀等一些形而上的事物；而与之相反，一个人层次越低，他的精神越匮乏，就越注重东西的实用性、注重物质利益。
每个人总会有一种倾向，人与人的分别就在这些倾向中显露。换句话说就是：越是低级落后的群体，就越不会用良知和文明来衡量自己，而是用吃穿玩用等物质享受来显摆自己的优越。
作家王小波说：文明只对文明人才能产生最大的效果。同样，逻辑的力量也有限，它只局限于相信逻辑的人。
假如国人不改变这种自以为是的愚昧、不改变以自己的好恶和利益评判任何事物的习惯、不改变只注重物质享受而拒绝精神开悟，那么即使住着高档的豪宅、吃着山珍海味、穿着世界名牌、玩着富人的高尔夫，这个族群的人依然是一群野蛮人。
22022.3.美国北卡
啥叫leadership呢？
张三说：The buck stops here.
李四说：群众是真正的英雄，而我们，往往很愚蠢.
张三的团队是世界老大，李四的团队是老二。
而“民族劣根 and 丑陋xx人”团队，这一百多年，有进步么？连反思都没有。比义和团都差远了。最搞笑的是：这些人还特喜欢让别人吸取义和团教训
百年不变的中国人
齐鲁青
据说有人给孙立平教授的微博上留言：“等现在这批孩子长大了，我们就有希望了。”孙教授回答：“一百年前的人们也是这么说的。”
相距120年的中国民众
资中筠先生说：一百多年前是少数人在启蒙，一百多年后还是少数人在启蒙。百年间中国人的思想有变化吗？除了长袍马褂换成西装领带，头上没了辫子，根本没有什么变化！
历史记载，明朝名将袁崇焕，效忠国家护守疆域，数次击败后金军的进犯，却有小人诬陷他通敌，最终遭皇帝凌迟处死。他的血肉立即被看热闹的百姓一拥而上地争相抢夺、刮骨剜肉，一代爱国英雄被他所保卫的同胞们分食干净！
明朝护国大将军袁崇焕
所谓的“八国联军”侵华时遇上粮荒，北京城内的饥民饿死在大街上比比皆是。《老残游记》的作者刘鹗心软，用自己的钱从俄国人手里收购大量的太仓储粟赈灾济民。八国联军退兵后，有人窥觑刘鹗有钱就去告官，说他勾结洋人图谋反清，慈禧就以“私售仓粟”给刘鹗定罪流放新疆。刘鹗郁郁而终，他至死也想不到自己竟然是这个结局！
中国近代著名政治家谭嗣同，为民请命宣传变法维新，被捕后押往刑场。看热闹的人群诅咒他向他扔菜皮、吐口水，侩子手对他说：“你看看，这就是你要拯救的国民！”
看到一个帖子：在山西的方城县有一座赵家大院，主人建了一个共有三十六座宅院的村落。宅院之间有地道相连，以防土匪抢劫时户户可以互相支援。清末时闹土匪，赵地主让村民们进地道，自己率家人和家丁对付土匪。战斗结束后，千余名村民平安无事，而赵地主家死伤惨重所剩无几。令人发指的是，村民发现了赵地主藏财物的地窖便一抢而空，最后还瓜分了地主的宅院。
在山西，一座座的“封门村”“无人村”里，只要其中有地主宅院的，几乎都曾发生过类似的故事。这种人性，鲁迅先生早在九十年前就已经痛斥过了：自己是可怜的奴隶，还要欺负比自己更弱的、哪怕曾经对自己有恩的人；还有那些等着吃蘸血馒头的看客们...... 并且，至今大致如此。
那么，这样一个不晓事理、不知好歹的族群，还有希望吗？还值得同情吗？有谁愿意来拯救？
两百年后，有人愤怒地写道：“......摒弃了传统的四维八德，培养出了不知廉耻的一代。”今天的国人，绝对是炎黄的耻辱。这样的民族不懂感恩、不知好歹、不晓廉耻、不守信义，也注定不可能被世界文明所尊重。
歌手丛飞毕业于沈阳音乐学院，义演300多场捐助贫困学生以及残疾儿童150余人，资助金额300余万元以帮助他们完成学业几乎倾尽所有 。当丛飞自己积劳成疾罹患胃癌时，被资助的学生没有一个去看望他，而家长们却不停地打电话给他，不是感激和问候，而是指责他没有及时寄钱！甚至丛飞去世后，也没有一个被资助者表示过感激，相反他们希望不要有人提起他们被丛飞资助过！更有甚者，丛飞的妻子邢丹在广东深惠路上遇劫身亡——他们是人吗？
当代的中国人比以前是否有进步呢？请看：
丛飞和被资助孩童
丛飞一家
河南电视台记者崔松旺为揭露黑砖窑的罪恶，连续四天在火车站假扮智障人拣烟头、吃地摊上别人吃剩的凉皮，最后以500元的价格“如愿”被卖进黑窑厂。他亲身经历了被招募、运送、买卖和奴役的整个血泪过程，在窑里干重体力活还多次挨打，最终死里逃生并协助警方解救了30名智障奴工。然而至今，有哪个国人包括被解救的智障人的家属敬重和感激过他？——他们是人吗？！
崔松旺
洛阳电视台记者李翔，因调查地沟油、揭露了地沟油的生产并报道社会议题后被“地沟油商买凶杀人”，身中十余刀而遇害身亡。他为全国十几亿人民的食品安全付出了自己年轻的生命，但如今有几个中国人感谢他用生命的调查换来他们以及家人可以避免再吃地沟油？！——他们是人吗？！
李翔
高敬德
上海医药采购经理高敬德，用真名进行医药打假，医药局经调查取证核实了他的举报属实，他自己却丢了饭碗。之后在北京上访时被警局带回上海，三天后蹊跷死亡；中国乳业打假第一人揭露三聚氰胺事件的蒋卫锁遇害；爆料毕节五名流浪儿童被冻死的记者李元龙失踪......
蒋卫锁
李元龙
为民呐喊的人遭遇了什么？泼污、诅咒，一如那个敲锣女的忘恩负义；为民请命的人甚至还要付出生命，遭遇了真人版的“农夫与蛇”、“东郭先生和狼”。因为这个族群的绝大多数人还不懂得感恩甚至还会恩将仇报；他们干着损不足以奉有余的互害勾当；他们眼看着抱薪者冻饿于街头而不施予援手；他们的种种不堪和卑鄙为所有的罪恶推波助澜。这样的族群，还算人吗？！！！恐怕只有少数良知未泯的国人才会感到愤怒、痛心和脸红。
早在明末，来华的传教士们在中国生活了一段时间后就这样描述中国：这是一群被诅咒的群体。他们没有任何信仰，如果非要找出他们的信仰，那就是当官发财然后娶更多的女人......。
遗憾的是200年之后的今天依然如此。假如一定要找出当代的国人和以前有何不同的话，那就是将“娶更多的女人”换成“买更多的房子”！这样的国人视获得物质享受为唯一目的，所以才会表现得类似动物般地不屑于或无能于思想。
反观中国大地上发生的那几场人道灾难和文化浩劫已经过去了半个多世纪，但是国人谁曾反省过自己？他们至今把责任推卸给那几个人人喊打的过街老鼠，却从来不会自问：假如那场浩劫没有民众违背天理地积极参与、假如没有无赖们趁机捞取财物和政治资本打击异己；假如没有各层官员的徇私枉法和底层百姓互相的草菅人命，哪个人能有这样的神通，只要站在城楼上一挥胳膊就能弄出这等祸国殃民的大灾难？
全世界适用的逻辑学和普世价值被我们拒之门外，我们与世界的距离是思维与价值观之间的巨大鸿沟。而麻木和冷漠的民众就是专制政体最稳固的群众基础，那么当一个国家和社会处于野蛮形态时，哪一个身在其中的人不该承担这个罪责？
美国教授杨小凯、中国社会问题研究员徐贲等学者，指出中国人的愚昧与迷信并非因为没有受过教育，而是因为只受过某一种教育。这样的愚昧，就是不知道在自己的经验范围之外还有别的可能性，也看不到眼前发生的事件和自己的关系。也许，能看清当代中国问题实质的，是这些站在世界的角度回看中国问题的华裔学者们。
真正阻碍我们学习和探究真相的，不是那些我们未知的知识，而是那些我们已知的东西构成了我们的思维定势，让我们排斥新的信息包括真理。因为有太多的人把自己视野的极限当成了这个世界的极限。一如叔本华所说：“一个人喜欢什么，他就会相信什么”。至于相信的东西是否属实、是否涵盖全部真相，并不在他们思考的范围中。他们以为自己在思考，其实只是重新整理自己的偏见而已。
李庆先生说：一个人层次越高，就越喜欢关注一些被认为是“无用”的东西，例如政治、宗教、信仰、哲学、音乐、生命关怀等一些形而上的事物；而与之相反，一个人层次越低，他的精神越匮乏，就越注重东西的实用性、注重物质利益。
每个人总会有一种倾向，人与人的分别就在这些倾向中显露。换句话说就是：越是低级落后的群体，就越不会用良知和文明来衡量自己，而是用吃穿玩用等物质享受来显摆自己的优越。
作家王小波说：文明只对文明人才能产生最大的效果。同样，逻辑的力量也有限，它只局限于相信逻辑的人。
假如国人不改变这种自以为是的愚昧、不改变以自己的好恶和利益评判任何事物的习惯、不改变只注重物质享受而拒绝精神开悟，那么即使住着高档的豪宅、吃着山珍海味、穿着世界名牌、玩着富人的高尔夫，这个族群的人依然是一群野蛮人。
22022.3.美国北卡
啥叫leadership呢？
张三说：The buck stops here.
李四说：群众是真正的英雄，而我们，往往很愚蠢.
张三的团队是世界老大，李四的团队是老二。
而“民族劣根 and 丑陋xx人”团队，这一百多年，有进步么？连反思都没有。比义和团都差远了。最搞笑的是：这些人还特喜欢让别人吸取义和团教训