《咱们的宣传队》

子荣同志
楼主 (文学城)

《咱们的宣传队》
作者:子荣同志

那个年头,广播里永远在唱,唱得天高地响,但还压不过咱们。不是咱们嗓门大,是觉悟高。那觉悟呀,比身高还高,光亮得像刚擦过的玻璃似的。文革正火,咱们这些孩子也火,一夜之间被封为“毛泽东思想宣传队”的“文艺兵”。听着气派,其实就是会点儿乐器、唱点儿样板戏、跳点儿忠字舞,最好还能来一段革命相声什么的,挑上了就到处演出。

为什么去?宣传去。有信仰?当然也有。但更直接一点的是:宣传队有免费白米饭吃,有红糖熬的地瓜汤,馒头也白得晃眼。偶尔还能蹭到几片薄得透明的肥猪肉,虽然大多被汤泡过了三四遍。

那时生活紧巴巴,一根咸菜能扛一天。萝卜汤若咸了点儿,就能当下饭菜。谁饿?谁不饿?人人饿。再红的宣传也挡不住正在长个儿的肚子,再高的觉悟也没法跟地瓜汤馒头打擂台。咱们演出时感情真挚、泪如雨下,不全是因为剧情激动人心,有时候,是实打实的低血糖反应。

演出排得跟下饺子似的:今儿工厂,明儿军区,后天省委,公园剧场也跑,农村也跑,城镇邻里也跑,反正哪儿有场子往哪儿跑。学校来了外宾?上!开运动会?上!卡车一摇,人在颠,台词也在颠。车后斗里没椅子,只能坐道具箱子上念词,嘴里还琢磨:“今晚是不是四菜一汤?有肉没有?”有人一听说“有炒猪肝”,顿时嗓门高了半个八度,《万泉河水清又清》一开嗓,像开闸泄洪,泪跟着唱出来——饿的。

有一回,咱们在文化公园的大舞台演出,与市歌舞团同台。说是“同台”,其实是轮着上,一段接一段。人家是专业的,咱们是半路出家的,可真轮到咱们上场,台下观众有不少人真的看不出谁是谁。甚至有人转头问:“这个是市歌舞团的吗?”我们听见了,心里那个骄傲啊,差点没飘上天。当然,后来中学一毕业,宣传队里头还真有几个被专业团体挑中了,吃上了这口饭——这是后话。

说到底,不是咱们平均水平真有多高,是咱们那股认真劲儿能拧出水来。白天拉排练,晚上拉练习,一上场就跟吃了参一样精神。唱也唱了,跳也跳了,奏也奏了,台上一个鞠躬,台下掌声就像在炒锅上撒盐,哗啦啦响,响得人心里也跟着一烫。

后台永远像庙会,一片热气腾腾。女同学穿得像参加婚礼,红领巾系得那叫一个工整,辫子梳得那叫一个笔挺,有一个还在最后一秒偷偷涂多了点儿口红,说是“显精神”。男生则忙着找皮带、补纽扣,一边系,一边用肩膀顶着门,生怕别人撞进来看见他的破内裤。最怕的不是衣服破,是忘词。有一回,一个同学刚上台,人就愣住了,眼睛瞪得跟铜铃似的,嘴巴张着不合拢,台词一点儿没蹦出来。脑袋像被人敲了一棒,空得能听到叮当响。他憋了两秒,硬着头皮咕哝了几句:“同志们,革命不是请客吃饭,是……,相当激烈的!”咱们在后台笑得人仰马翻。

还有一回,盛夏,热得塑料凉鞋踩在地上都黏脚。刚演完一场,又临时叫去加演,下了台,汗像刷过一样往下滴,喉咙也冒烟。这时候,有人悄悄递过来一根冰棒,说:“给,我买多了一根。”

一抬头,是谢晓玲(不是真名)。她平时不怎么说话,演出完总在角落发呆。那冰棒,橙子味的,带着一点糖精甜的那种,咬一口,感觉甜得耳根子都发热。我只记得,那一瞬间,心里某个角落软了一下,像甜地瓜汤泡过的馒头,不烫,但甜到心里。

她后来转学,走的时候没打招呼。再后来我在菜市场听见广播放老歌,冰棒的味道就又冒出来,跟记忆一块儿,在脑子里化开。那味儿简单,糖精、汗、青春,再加点儿糊里糊涂的心跳——很淡,但扎实。

咱们唱得投入,唱得眼红。不是装的,那是信仰在发热。那时候咱们真信——信红旗能指路,信“为人民服务”比吃饭还重要,信革命的歌能穿过工厂的烟囱、田野的泥泞,一头扎进人心里。咱们唱“延边人民热爱毛主席”,唱“全世界人民一定胜利”,唱得义正词严,唱完就蹲下喝地瓜汤,一边喝一边说:“今天唱得特有感觉。”那感觉到底是饿出来的,还是信仰的?现在说不清。

那是个什么年代?信仰靠唱,忠诚靠跳,情感靠喊。咱们喊得撕心裂肺,跳得汗流浃背,最后在馒头香气中昏昏沉沉,一觉睡到天明。醒来还信,觉得昨天那段唱,是革命精神的高光时刻。什么算是高光时刻?谁管这个?唱着唱着就信了。

幸福不复杂。一碗热饭,一句表扬,一点掌声,能让你觉得自己就是小雷锋附体。至于是不是真感动、是不是真信仰?那得饿一饿才知道。有些人演久了入戏,有些人入戏了就信了。咱是前一种,没准慢慢就混成后一种。

如今老了,没人再跳忠字舞了。可有时候旧歌响起,人一下就回去了,回到卡车后斗里,手里端着地瓜汤,心里念着“今晚别又是萝卜汤吧”。记忆像晚霞,一片片落入心湖。

说到底,那些唱着唱着就哭的青春,也许没改变世界,但咱们真唱过,真饿过,真心实意地年轻过。

走资派还在走
红领巾系得那叫一个工整,那年月系红领巾吗?
g
gweipwu
嗨,我们的蒋教授可能也红领巾系得那叫一个工整,。。。
老生常谈12
他甚是极端,写亲身经历只要不是惨不忍睹暗无天日饥不果腹衣不遮体,就被骂信口雌黄丢脸造谣是某党,是最大汉奸,跟着屁后面追打
c
coach1960
谢晓玲前几年来法拉盛帮忙照看孙子,也参加中央公园的红歌会,微信:linglinghonggehui
方外居士
那时每个大队有大队宣传队,每所小学有小学宣传队。对于当地农民来说都是稀奇玩意。
c
chufang
这是红领巾还是红腰巾?
六号公路
额,第一幅画里面的“毛主席语录”。

z
zillos
几幅画里的字都怪怪的
蒋闻铭
喂各位,这是反毛的文章,您几位毛*粉在下面起什么哄。:)
蒋闻铭
老走明鉴:系红领巾,不过系在脖子上。像这样系在腰上,没见过。:)
方外居士
蒋网友政治嗅觉敏锐,当年一定是写批判文章的好手!
蒋闻铭
读这种文章,读不明白?再读一遍:这是在歌颂,还是在骂人?

那是个什么年代?信仰靠唱,忠诚靠跳,情感靠喊。咱们喊得撕心裂肺,跳得汗流浃背,最后在馒头香气中昏昏沉沉,一觉睡到天明。醒来还信,觉得昨天那段唱,是革命精神的高光时刻。什么算是高光时刻?谁管这个?唱着唱着就信了。

蒋闻铭
作者是有意的。包括系在腰上的红领巾。
i
ireadwrite
这篇可能是作文,编来作

调侃用的。文、图都是。

c
chufang
怎么没有人带像章。
方外居士
我们都在这里消遣一下,就你马上就往政治上联想,这不就是嗅觉敏锐吗?
f
f2022f
圣地亚哥小女孩 排练《红色娘子军》 跳的真投入。毛时代舞蹈好看,歌好听。邓时代的舞蹈和歌就差多了。

 

蒋闻铭
老生常谈网友这是一边造谣一边诉苦哈。:)
蒋闻铭
没看到那几位无端的在主贴下面攻击我?敢情不是读文章消遣,是攻击我拿我消遣哈。:)
蒋闻铭
您就整天在这里胡说八道丢人吧。:)
新手庚
我看老生兄说的基本都是事实。
f
f2022f
圣地亚哥小女孩为什么不排演邓时代的舞蹈和歌曲?
新手庚
反不反无所谓,只要能说出历史我就欢迎。我和你不一样,你是毛儿席的好学生。以阶级斗争为纲,天天讲,月月讲,年年讲。。。:)
方外居士
我早说过文革是一场全盘西化运动。像这种芭蕾舞进入了农民的生活中就是一个典型的例子。
子荣同志
哈哈,跟对俺这文章有兴趣的朋友解释一下,请进:
子荣同志
我是文革比较后期的“文艺战士”,那时有红领巾:)
子荣同志
我文章的那个是假名,为了隐私
子荣同志
是的,请进:

文章的配图是AI根据我的旧照片生成,结果毛主席语录是“伟大的领袖毛主席万岁”,后面的签名好像也是毛泽东,很搞笑。不好意思,不敢贴上当年的真照片,因为怕照片里面的一些同学不愿意。

子荣同志
是真实的回忆
子荣同志
这些都是AI生成的图,没辙
f
f2022f
现在很多人都喜欢毛时代的歌曲,很流行。

 

方外居士
应该是经历过那个年代的人。
蒋闻铭
谢谢好文。赞。
c
coach1960
同代人都经历过,呵呵一声,止增笑耳。唯有mao 左们兴奋不已
蒋闻铭
文革是全盘西化的运动?您的亲身经历哈。亲身经历编瞎话。敢想敢编哈。:)
十具
热得塑料凉鞋都黏脚,文笔细腻具象逼真。那时夏天的一大享受就是,找到露天的公用自来水龙头,猛冲汗臭黏脚的塑料凉鞋。男同学会

为抢水龙头肢体冲突。

f
f2022f
这些舞蹈者都是很年轻的人。
子荣同志
是的是的,印象深刻:)
方外居士
用从西方来的文化(马克思主义)全面取代中国本土文化。这一点你需要认真思考才能领会。
方外居士
与之相应的是文化艺术全面引进西方艺术形式至乡村一级。
f
f2022f
只写歌名不行,应该来一段。

咱们唱“延边人民热爱毛主席”,唱“全世界人民一定胜利”

 

 

子荣同志
哈哈,一听这就又回去了,热血沸腾的青春年华
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f2022f
回去了好呀!多介绍几首好歌和好舞蹈。

 

蒋闻铭
原来全盘西化和全盘纳粹化,在您那里,是一回事哈。:)
方外居士
西方文化都是都是一神论的不同版本,不同公理体系。其底层逻辑是一样的
蒋闻铭
无知无畏,胡说八道。
方外居士
你要谦虚一点。
方外居士
郭兄也许能理解我在说什么,尽管我们完全不同意对方的观点。
久经沙场的枪
写的好,塑料鞋,肥肉片,孙冰棍,心里咯噔一下。长征组歌会唱吧
蒋闻铭
老郭来这里吱一声。:)
子荣同志
都会点:)
走资派还在走
文革开始后就没红领巾了,红小兵是一个别在左胳膊上的菱形塑料牌,红卫兵是一个戴在左胳膊上的红袖章。都必须是左胳膊
蒋闻铭
老走是对的。我们那里是胸章。