红军时期大部分地方是过激过暴力的，过分征用人力物力，对社会是破坏性的，所以到后来各个根据地都是搞得山穷水尽没饭吃，分浮财挥霍完了，不用白军来打自己也坚持不下去。
这一点上比张献李闯没好到哪里去。毛在这个问题上在当时共产党领导人里面是比较“右”的，讲一些现实，给农村中农富农甚至地主留一些生路，不是抢光杀光。
这个根源是绝对化地实行阶级斗争理论，阶级敌人就该消灭，然后再搞个扩大化把不一路的自己人也搂进去。
农村出来的红军基本没有文化，外国人就是帝国主义分子，不分青红皂白的都是阶级敌人。高敬亭的副手何耀榜的回忆录里，有一段讲捉洋人，中央红军走了以后，三年游击时期，日子不好过，吃不上饭了。打探来说有洋人到庐山旅游，说洋人就是帝国主义份子抓了无妨，于是抓了几个来给县府送勒索信。县府怕担待不起，先派人送了一挑子酒席来伺候着，然后谈条件，付了一大笔钱（好像还有枪弹什么的），才把人放了。
这一点上，到抗日的时候吸收了一些教训，搞得好一些了，但是“不忘初心”，有机会就回到阶级斗争的路线上来，一直到文革整个搞得乱七八糟。
我们现在看历史，有相似之处，阶级斗争就是斗争法宝，给你戴上帽子就整得死死的，到了现在就是政治正确那一套，沾了边永世不得翻身。
后来，就都不见廖。
颇有些“黑道洗白，人模狗样”的味道。
红军时期大部分地方是过激过暴力的，过分征用人力物力，对社会是破坏性的，所以到后来各个根据地都是搞得山穷水尽没饭吃，分浮财挥霍完了，不用白军来打自己也坚持不下去。
这一点上比张献李闯没好到哪里去。毛在这个问题上在当时共产党领导人里面是比较“右”的，讲一些现实，给农村中农富农甚至地主留一些生路，不是抢光杀光。
这个根源是绝对化地实行阶级斗争理论，阶级敌人就该消灭，然后再搞个扩大化把不一路的自己人也搂进去。
农村出来的红军基本没有文化，外国人就是帝国主义分子，不分青红皂白的都是阶级敌人。高敬亭的副手何耀榜的回忆录里，有一段讲捉洋人，中央红军走了以后，三年游击时期，日子不好过，吃不上饭了。打探来说有洋人到庐山旅游，说洋人就是帝国主义份子抓了无妨，于是抓了几个来给县府送勒索信。县府怕担待不起，先派人送了一挑子酒席来伺候着，然后谈条件，付了一大笔钱（好像还有枪弹什么的），才把人放了。
这一点上，到抗日的时候吸收了一些教训，搞得好一些了，但是“不忘初心”，有机会就回到阶级斗争的路线上来，一直到文革整个搞得乱七八糟。
我们现在看历史，有相似之处，阶级斗争就是斗争法宝，给你戴上帽子就整得死死的，到了现在就是政治正确那一套，沾了边永世不得翻身。
后来，就都不见廖。
颇有些“黑道洗白，人模狗样”的味道。