就五四运动说几句话

寒苇
楼主 (文学城)

五四是中国史上、世界史上罕有的年青人运动。罕有,因为五四是一场老老实实的革命运动。它的使命感之强,也许只有德意志的狂飙运动可与之相比。五四、狂飙都旨在改变国家的命运,大前提是要推翻现状。

借用列宁对高尔基所说的话:‘’无论这个世界愿意不愿意,都要把它翻过来。‘’ 第一个曾跟列宁面谈过的五四健将是瞿秋白(见《赤都心史》、《饿乡纪程》)。这次面谈极具象征意义,因为五四将要作出这样的历史抉择:集体主义(collectivism)?还是个体自由主义(individualism)?前者师俄,后者师美。五四的所有争论或斗争、焦点即在于此。


--- 寒苇

颤音
个体自由主义(individualism)是对抗独裁的力量
花似鹿葱
关于五四的重新认识,现在讨论很多呀!
唐宋韵
“五四运动”如狗皮膏药,被不同人撕下一条,贴在某部位,各自声称其含有他们认可的某种有效成分。。。
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renqiulan
苇苇言简意赅。短文一篇,凸显五四本质。
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renqiulan
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lovecat08
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renqiulan
感觉上,五四犹在。
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renqiulan
唐宋君精评。形象生动地勾勒出五四的断层来。
唐宋韵
谢谢秋兰。我的评论不是针对寒苇网友的文章。小文挺好。只是这个事情太庞杂,以至于我一听“五四精神”就头疼。
寒苇
唐宋君之意,是五四遭不同派列,不同用心的人任意骑劫?
唐宋韵
骑劫是一个方面。根本的原因是五四本身从领袖、参与者到述求,再到结果(短期、中期、长期),再到解读都非常

非常的复杂。其复杂性可能超过70年后的六四(但后者其实也非常复杂、多元化)。所以,即使是没有其他目的理解和解读,也只能是主观的,或倾向于某个主流观点,但绝无标准答案。。。说实话,我对其了解有限,不愿意花时间在这个上面。

唐宋韵
有一点倒是比较客观明确 -- 政府最后妥协了,没有死人。
寒苇
我理解的五四其实不单只是火烧曹家楼那些事件,而是广义地看待为思想及文化革新运动,並由此而引伸出意识型态之争。
寒苇
对。可惜不敌民族主义和集体主义的结合。
唐宋韵
当然远不止是那一把火。但很复杂,矛盾和悖论很多。比如反帝反封建和革命,其目的到底是什么,受益者是谁?又比如,“德先生”

似乎是五四运动特别倡导的,但是看一看100年来民主政治和个人自由在中国的走向,就知道历史很无情。存在就存在了,无法假设若一个重大事件改变了(比如没有五四,或没有卢沟桥事变),今天情况会怎样。

小二哥李白
五四1.0,集体主义,五四2.0,自由主义。。
郭大平
五四的所有争论或斗争、焦点即在于此。结果中国又选择了那个最糟糕的选项。在历史的紧要关头,中国往往选择最糟项。唉~~~~~
寒苇
谢谢先生!
寒苇
谢谢先生!