镇恶有锁链
蒋闻铭
人性的邪恶，根植在自我利益最大化的行为法则之中。自己的命固然要紧，别人的命，就没什么大不了。全神贯注重视自己的命自己的利益，是自然法则，别人的命别人的利益，是别人的事。在利益不相干的时候，人会有同情心同理心。一旦利益相关，捍卫自身的利益，就比尊重别人的性命要紧。人性中，没有尊重他人的生命利益这一条。童话世界里，有好人有坏人，有正义有邪恶。英雄人物代表正义，与坏人邪恶作斗争，守护芸芸众生拯救世界。在现实的世界里，邪恶是根植在每个人天性之中的自然法则。
马克思宣扬阶级斗争暴力革命。共产党宣言，开篇就讲阶级对立，不讲社会的分工合作给全人类，包括给全体劳苦大众的生活带来的革命性的改善。 《共产党宣言》号召无产阶级通过暴力革命，推翻现行的社会制度，说暴力革命，无产阶级失去的，只会是锁链，得到的，将会是全世界。 对身处社会底层的劳苦大众，不公平的劳动分配制度，是锁链，这个没错。但是这条锁链，也是人类用文明和智慧铸就的，强加在人性邪恶之上的降魔镇恶的锁链。
历史上时不时会有些本性善多于恶的好心人。这些人对被压迫受奴役的社会大众的苦难，感同身受。在他们眼里，压迫剥削别人的，是坏人，邪恶的化身。人类社会所有的苦难不公，都是从这些坏人身上起的。这样的好心人，如果只是对社会现实强烈不满，不过是自己活得不痛快，但是煽动人与人之间的仇恨，宣扬暴力革命，穷人翻身，一套一套极端的社会理论，再碰上些天性邪恶的混世魔王，利用这些异端邪说，讲造反有理，就可能把整个社会，全体民众，推进人间炼狱之中。
毛泽东发动文化大革命，最有名的一句话，是造反有理。洪秀全拿打造太平天国做旗号，造反起兵，前后十四年，中国的人口，从四亿锐减到了两亿三千万。俄国中国，共产党闹革命，打土豪分田地，杀人无数。强调阶级对立，号召暴力革命，大家做土匪强盗，推翻政府公权力，结果就是把文明有序的社会，祸祸成人与人无底线战争的丛林世界，即便后来社会秩序恢复了，新瓶旧酒，芸芸众生得到的，不过是一条大同小异的锁链。中国有句老话，叫宁做太平犬，不作乱离人。没有了政府公权力的约束，人和动物，就没了分别。在人杀人人害人没有底线的丛林世界里，人的性命真实不值什么。中国历史上的农民起义，改朝换代，几百年一轮回，哪一次都是生灵涂炭，十室九空。
镇恶有锁链
蒋闻铭
人性的邪恶，根植在自我利益最大化的行为法则之中。自己的命固然要紧，别人的命，就没什么大不了。全神贯注重视自己的命自己的利益，是自然法则，别人的命别人的利益，是别人的事。在利益不相干的时候，人会有同情心同理心。一旦利益相关，捍卫自身的利益，就比尊重别人的性命要紧。人性中，没有尊重他人的生命利益这一条。童话世界里，有好人有坏人，有正义有邪恶。英雄人物代表正义，与坏人邪恶作斗争，守护芸芸众生拯救世界。在现实的世界里，邪恶是根植在每个人天性之中的自然法则。
马克思宣扬阶级斗争暴力革命。共产党宣言，开篇就讲阶级对立，不讲社会的分工合作给全人类，包括给全体劳苦大众的生活带来的革命性的改善。 《共产党宣言》号召无产阶级通过暴力革命，推翻现行的社会制度，说暴力革命，无产阶级失去的，只会是锁链，得到的，将会是全世界。 对身处社会底层的劳苦大众，不公平的劳动分配制度，是锁链，这个没错。但是这条锁链，也是人类用文明和智慧铸就的，强加在人性邪恶之上的降魔镇恶的锁链。
历史上时不时会有些本性善多于恶的好心人。这些人对被压迫受奴役的社会大众的苦难，感同身受。在他们眼里，压迫剥削别人的，是坏人，邪恶的化身。人类社会所有的苦难不公，都是从这些坏人身上起的。这样的好心人，如果只是对社会现实强烈不满，不过是自己活得不痛快，但是煽动人与人之间的仇恨，宣扬暴力革命，穷人翻身，一套一套极端的社会理论，再碰上些天性邪恶的混世魔王，利用这些异端邪说，讲造反有理，就可能把整个社会，全体民众，推进人间炼狱之中。
毛泽东发动文化大革命，最有名的一句话，是造反有理。洪秀全拿打造太平天国做旗号，造反起兵，前后十四年，中国的人口，从四亿锐减到了两亿三千万。俄国中国，共产党闹革命，打土豪分田地，杀人无数。强调阶级对立，号召暴力革命，大家做土匪强盗，推翻政府公权力，结果就是把文明有序的社会，祸祸成人与人无底线战争的丛林世界，即便后来社会秩序恢复了，新瓶旧酒，芸芸众生得到的，不过是一条大同小异的锁链。中国有句老话，叫宁做太平犬，不作乱离人。没有了政府公权力的约束，人和动物，就没了分别。在人杀人人害人没有底线的丛林世界里，人的性命真实不值什么。中国历史上的农民起义，改朝换代，几百年一轮回，哪一次都是生灵涂炭，十室九空。