最近，四个在中国教书的美国人，在参观吉林市的”北山寺庙群“的时候，被人捅伤。
一时之间，舆论哗然。
其焦点，就是是否“反美仇美”是这个事件的根本原因。
而这个事件，发生在吉林市船营区的”北山寺庙群“，就特别令人寻味。
“北山寺庙群”几乎伴随吉林城而生，从清康熙四十年（1701年）开始，先后修建了关帝庙、药王庙、药王庙、玉皇阁、坎离宫等寺院建筑，三百余年来，一直信众如云、香火鼎盛。其中建成于清乾隆四十一年（1776年）的玉皇阁位于寺庙群的最北端，不仅地势最高，建筑也最为宏大。尤其令人称奇的是：这座供奉玉皇大帝的道教寺庙却是由一位佛家僧人主持募资修建，另外，玉皇阁中受享香火的神祗不仅有道教一家，还有佛教、儒教的神明，甚至市井仙家和行业祖师被一起供奉祭祀。
据说建造玉皇阁的清代宽真大师是个风水大师，他被北山的自然景观所吸引，修建玉皇阁。但他没有修建一座纯粹的佛家寺庙，而是修建了三教合一的寺庙。
大家都不知道原因，后来钦差窦大人路过，他也是一个风水大师，参观之后，发现此玉皇阁其实是个风水眼，在这里建立一个三教融合，包容一切不同信仰的寺庙，对于吉林大有裨益。
然而在众人感慨宽真和尚含蓄低调的大慈悲时，大和尚竟然如迷信中的神明一般，竟然圆寂了。被人看破天机，宽真也就必须离开人间了。
“天下之物其机泄者其计穷，其神悦者其形销。吉林有益一语，而宽真之机泄矣，宽真之心亦悦矣。望（十五日）后一日（十六日），而宽真亦遽圆寂矣”。
而后来的人都公认，最能反映吉林城文化包容性的，是北山那座和尚修建的三教合一寺庙。
现在，美国人在吉林最能反映文化包容性的地方，因为不能被包容而被捅伤，是不是又泄露了另外一段天机，预示另外一个新时代的大幕，正在徐徐展开？
前天咋不发呢？
也好让大家佩服你一下。
哈
很悲观！
这事你让美国普通老百姓怎么想？
这跟长崎事件后日本的民意类似，当时从上到下要跟大清开战，没钱买军舰从天皇到下面都勒紧裤腰带捐钱买造新军舰。
就可以不去哈尔滨， 改成吉林
最近，四个在中国教书的美国人，在参观吉林市的”北山寺庙群“的时候，被人捅伤。
一时之间，舆论哗然。
其焦点，就是是否“反美仇美”是这个事件的根本原因。
而这个事件，发生在吉林市船营区的”北山寺庙群“，就特别令人寻味。
“北山寺庙群”几乎伴随吉林城而生，从清康熙四十年（1701年）开始，先后修建了关帝庙、药王庙、药王庙、玉皇阁、坎离宫等寺院建筑，三百余年来，一直信众如云、香火鼎盛。其中建成于清乾隆四十一年（1776年）的玉皇阁位于寺庙群的最北端，不仅地势最高，建筑也最为宏大。尤其令人称奇的是：这座供奉玉皇大帝的道教寺庙却是由一位佛家僧人主持募资修建，另外，玉皇阁中受享香火的神祗不仅有道教一家，还有佛教、儒教的神明，甚至市井仙家和行业祖师被一起供奉祭祀。
据说建造玉皇阁的清代宽真大师是个风水大师，他被北山的自然景观所吸引，修建玉皇阁。但他没有修建一座纯粹的佛家寺庙，而是修建了三教合一的寺庙。
大家都不知道原因，后来钦差窦大人路过，他也是一个风水大师，参观之后，发现此玉皇阁其实是个风水眼，在这里建立一个三教融合，包容一切不同信仰的寺庙，对于吉林大有裨益。
然而在众人感慨宽真和尚含蓄低调的大慈悲时，大和尚竟然如迷信中的神明一般，竟然圆寂了。被人看破天机，宽真也就必须离开人间了。
“天下之物其机泄者其计穷，其神悦者其形销。吉林有益一语，而宽真之机泄矣，宽真之心亦悦矣。望（十五日）后一日（十六日），而宽真亦遽圆寂矣”。
而后来的人都公认，最能反映吉林城文化包容性的，是北山那座和尚修建的三教合一寺庙。
现在，美国人在吉林最能反映文化包容性的地方，因为不能被包容而被捅伤，是不是又泄露了另外一段天机，预示另外一个新时代的大幕，正在徐徐展开？
前天咋不发呢？
也好让大家佩服你一下。
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很悲观！
这事你让美国普通老百姓怎么想？
这跟长崎事件后日本的民意类似，当时从上到下要跟大清开战，没钱买军舰从天皇到下面都勒紧裤腰带捐钱买造新军舰。
就可以不去哈尔滨， 改成吉林