王友群：文革中第一个自杀的“笔杆子”邓拓
作者： 王友群
1949-1958年，邓拓担任《人民日报》总编辑、社长近十年。这十年，毛发动了一系列整人的政治运动，包括批《武训传》，批《红楼梦》，批胡适，批“胡风反革命集团”，批“饶潘扬反党集团”，批右派等，《人民日报》发表了大量批判文章，作为《人民日报》负责人，邓拓也是这个整人机器中的一环。文革爆发前后，邓拓成为挨整对象。
1966年5月16日，中共政治局扩大会议通过《中国共产党中央委员会通知》（简称“五一六通知”）。这标志着祸害中国人民达十年之久的文革正式开始。
就在这一天，包括《人民日报》在内的全国各大报纸同时转载戚本禹发表在《红旗》杂志第7期的文章《评〈前线〉、〈北京日报〉的资产阶级立场》。文章点名说：“邓拓是一个什么人？现在已经查明，他是一个叛徒。”
邓拓当时是分管文教的北京市委书记处书记，少数几个省部级的中共“笔杆子”之一。
戚本禹何许人也？中共最高领导人毛泽东的秘书是也。对中共高层政治敏感的邓拓马上意识到，戚本禹的文章，是代表毛泽东的。毛已经把他划到“敌人”一边去了，他的政治生命也就到头了。
1966年5月17日深夜，邓拓在家中自缢身亡，时年54岁。
临死前，他留下两封遗书，一封是写给北京市委的，另一封是写给妻子丁一岚。
在给妻子的信中，他写道：“你们永远不要想起我，永远忘掉我吧。我害得你们够苦了，今后你们永远解除了我所给予你们的精神创伤。”
邓拓为什么自杀？
第一，邓拓认为，他不仅没有反党反社会主义反毛泽东思想，而且一直对党忠心耿耿，更不是什么叛徒，但现在党这么定性他，他感到没有活路了。
邓拓在写给北京市委的遗书中，用了不少篇幅，分析自己写《燕山夜话》和《三家村札记》时的背景与不足，竭力表白自己没有“反党反社会主义反毛泽东思想”。
邓拓还以较长篇幅详细叙述了他历史上两次被捕和出狱的情况，并总结说：我不认为自己是“混进党内，伪装积极，骗取了党和人民的信任”，我认为自己一直是在党的领导下，为革命事业而不顾一切地在努力奋斗。
最后，他写到：“我要离开你们的时候，让我们再一次高呼：伟大、光荣、正确的中囯共产党万岁！我们敬爱领袖毛主席万岁！伟大的毛泽东思想胜利万岁！社会主义和共产主义的伟大事业在全世界的胜利万岁！”
第二，毛泽东批他“书生办报”，“死人办报”。
邓拓，生于1912年，福建闽侯人，曾在上海光华大学、上海法政学院、河南大学学习过；1930年加入中共；1938年开始新闻生涯，主办《晋察冀日报》十年。1949年后，任《人民日报》总编辑、社长10年。
早在1942年，邓拓执笔撰写的《晋察冀日报》社论中，就提出了“毛泽东主义”这个说法，之后，他一直是“毛泽东思想”的忠实宣传者。1944年，他主编出版了中共史上第一套五卷本的《毛泽东选集》。他还写了不少宣传毛思想的理论文章、散文和诗歌等。
但是，中共建政后，毛的思想越来越左，邓拓越来越跟不上毛的步调了。
1957年2月，毛在最高国务会议上提出，希望党外人士帮助共产党整风。
毛的真实意图是，“引蛇出洞”，把对中共有不同意见和反对意见的人都引出来，然后，一网打尽。
毛讲话后，民主党派办的报纸纷纷响应毛的号召，刊登给党和政府提意见的文章，《人民日报》的表现却很“保守”。
邓拓特别规定，对来稿要严格把关，在保持作者原意不变的前提下，删改激烈语言再发表，并且要加编者按语以缓和火气。
1957年4月开始，《文汇报》、《光明日报》大量发表大鸣大放的文章，在社会上引起强烈反响。毛多次公开表扬这两张报纸，指示鸣放要“加温再加温”。对于《人民日报》的不温不火，毛很生气。
1957年4月10日，毛在他的卧室召见《人民日报》总编辑邓拓和副总编辑胡绩伟等，严厉批评说：最高国务会议和宣传会议已经开过一个月，共产党的报纸没有声音。你们按兵不动，反而让非党的报纸拿了我们的旗帜整我们。过去说你们是书生办报，不对，应当说是死人办报。你们多半是同中央的方针唱反调，是抵触、反对中央的方针，不赞成中央的方针。
胡绩伟回忆说：“谈话中，毛泽东对邓拓的批评，简直是‘破口大骂’，这也完全出乎我的意料之外。”
毛骂邓拓：“你不要占着茅坑不拉屎。中央开了很多会，你参加了，不写，只使板凳增加了折旧费。”“你养尊处优，只知道汽车进汽车出。我看你很像汉元帝，优柔寡断。你当了皇帝非亡国不可！”
邓拓几次想解释都被顶回，最后他说：“我不知道自己像不像汉元帝，不过我实在是感到能力不够，难以胜任，希望主席撤掉我的职务。我几次诚心诚意提出过这个请求。”毛说他是“假辞职”。
胡绩伟讲，毛对邓拓的责难毫无道理。第一，邓拓是按中央定的规矩办事，没有错；第二，邓拓的顶头上司是毛的大秘、替毛管《人民日报》的胡乔木。即便有错，责任在胡乔木，不在邓拓。
之后，邓拓再次提出辞职。不久，毛派吴冷西任《人民日报》总编辑，邓拓任社长。
1958年1月的南宁会议上，毛旧事重提，以尖刻的语言，当着所有与会者的面，再次批评邓拓。当邓拓走进会场时，毛说：“一说曹操，曹操就到。人民日报、革命党不革命。我在2月27日最高国务会议上的讲话，民主党派拿我的文章各取所需，人民日报闻风不动……我给你们讲，你们又不执行，为什么又不辞职？……邓拓就是无能。我说他是教授办报，书生办报，又说过他是死人办报。”
毛再次批评邓拓两年前发表的《人民日报》社论《要反对保守主义，也要反对冒进情绪》“是反马列主义的。社论的提法同魏忠贤的办法一样：‘东林虽有君子，然亦有小人。’这是魏忠贤的笔法，其实是说东林皆小人……形式上两面反，实为反左”。
这篇社论是当时的中共第二号人物刘少奇授意发表的。刘的本意是想反左倾反冒进，但顾虑毛的左倾态度，就在标题中既讲了反右，也讲了反左。社论送毛审阅时，毛批示“我不看了”。邓拓发了这篇社论，毛一直记恨在心。
南宁会议后，邓拓再次提出辞职。1958年8月，他被调到北京市委当管文教的书记。
第三，邓拓是毛忌恨的文化人。
邓拓文革遭难，首先源于他写《燕山夜话》，以及他与吴晗、廖沫沙轮流写《三家村札记》。
1961年3月9日，邓拓受邀在《北京晚报》副刊《五色土》开辟“燕山夜话”专栏。到1962年，共写149篇。
“三家村札记”是1961年9月北京市委机关刊物《前线》杂志开辟的一个专栏，由邓拓、吴晗、廖沫沙轮流写稿，共写了60多篇。
邓拓写的这些文章，就日常所见的各种问题，旁征博引，借古喻今，文笔生动，吸引了不少读者。
总的来说，这些短文都是在中共党文化的框框内写的，但一些文章也讲了一些真话，对毛发动的大跃进做了含蓄的批评，迂回地为当时被打倒的中共元帅彭德怀辩护。
比如，在《为李三才辩护》一文中，他描述明朝大臣李三才，在朝廷上勇敢揭发宦官的罪恶而被罢官，李一再上书，要求皇上亲自审问，但被拒绝。这个情节被认为是影射毛拒绝听彭德怀的真话而罢了彭的官。
邓拓还以古代直言进谏的学者自诩，称赞“杂家”，屡次举明末的清流东林党人积极参政的例子。他还几次在旧体诗中称赞东林党人是“东林一代好男儿，力抗权奸志不移，莫谓书生空议论，头颅掷处血斑斑”。
文革后担任《人民日报》总编辑的胡绩伟后来写道：“我读了邓拓作品以后，使我比较大彻大悟的是，毛泽东所发动的这场‘无产阶级文化大革命’是要‘革文化的命’，要革掉的是整个中国的优秀文化。毛泽东那样忌恨邓拓，早就下决心要‘革他的命‘”。
第四，毛要抓邓拓背后的人——彭真、刘少奇、邓小平
1966年3月28日至30日，毛在杭州同他的妻子江青等作了三次谈话，指责北京市委是针插不进，水泼不进的“独立王国”，要解散。中宣部是“阎王殿”，要“打倒阎王，解放小鬼”，并说吴晗、翦伯赞是学阀，上面还有包庇他们的大党阀（指彭真）。毛还点名批评《三家村札记》和《燕山夜话》是反党反社会主义的。
4月6日至4月11日，北京市委组织了对邓拓的第一次批判会。从这天起，邓拓被停止工作，专事检查。
此后，全国各大党报等对邓拓的批判逐步升级。最后，邓拓的问题被上升到“有目的、有计划、有组织的一场反社会主义大进攻”，必须挖出“最深的根子”。
“最深的根子”是谁呢？邓拓在北京市委的顶头上司，北京市委书记彭真。彭真还是中共政治局委员、中央书记处常务书记，与中共第二把手刘少奇，中共中央总书记邓小平关系很密切。
毛拿邓拓开刀，就是要砸烂北京市委，斗倒北京市委书记彭真，最后摧毁所谓的“刘少奇邓小平修正主义的反革命司令部”。
结语
1949-1958年，邓拓担任《人民日报》总编辑、社长近十年。这十年，毛发动了一系列整人的政治运动，包括批《武训传》，批《红楼梦》，批胡适，批“胡风反革命集团”，批“饶潘扬反党集团”，批右派等，《人民日报》发表了大量批判文章，作为《人民日报》负责人，邓拓也是这个整人机器中的一环。
文革爆发前后，邓拓成为挨整对象。
邓拓至死都不明白，他一生忠心耿耿为党，最后为什么竟然被党定性为“叛徒”。
2004年*****发表的系列社论《九评共产党》，揭开了谜底：中共本质上是一个反天、反地、反人类、反神佛的邪党。
邓拓在《燕山夜话》中有一篇《不怕天》，强调“革命的人民是一切都不怕的，首先是不怕天”，“天不可怕，人能胜天”。
自古以来，中华民族的优良传统是敬畏天地神明，顺天而行。
邓拓提倡不敬天，不畏天，还要战胜天，这还了得？
王友群：文革中第一个自杀的“笔杆子”邓拓
作者： 王友群
1949-1958年，邓拓担任《人民日报》总编辑、社长近十年。这十年，毛发动了一系列整人的政治运动，包括批《武训传》，批《红楼梦》，批胡适，批“胡风反革命集团”，批“饶潘扬反党集团”，批右派等，《人民日报》发表了大量批判文章，作为《人民日报》负责人，邓拓也是这个整人机器中的一环。文革爆发前后，邓拓成为挨整对象。
1966年5月16日，中共政治局扩大会议通过《中国共产党中央委员会通知》（简称“五一六通知”）。这标志着祸害中国人民达十年之久的文革正式开始。
就在这一天，包括《人民日报》在内的全国各大报纸同时转载戚本禹发表在《红旗》杂志第7期的文章《评〈前线〉、〈北京日报〉的资产阶级立场》。文章点名说：“邓拓是一个什么人？现在已经查明，他是一个叛徒。”
邓拓当时是分管文教的北京市委书记处书记，少数几个省部级的中共“笔杆子”之一。
戚本禹何许人也？中共最高领导人毛泽东的秘书是也。对中共高层政治敏感的邓拓马上意识到，戚本禹的文章，是代表毛泽东的。毛已经把他划到“敌人”一边去了，他的政治生命也就到头了。
1966年5月17日深夜，邓拓在家中自缢身亡，时年54岁。
临死前，他留下两封遗书，一封是写给北京市委的，另一封是写给妻子丁一岚。
在给妻子的信中，他写道：“你们永远不要想起我，永远忘掉我吧。我害得你们够苦了，今后你们永远解除了我所给予你们的精神创伤。”
邓拓为什么自杀？
第一，邓拓认为，他不仅没有反党反社会主义反毛泽东思想，而且一直对党忠心耿耿，更不是什么叛徒，但现在党这么定性他，他感到没有活路了。
邓拓在写给北京市委的遗书中，用了不少篇幅，分析自己写《燕山夜话》和《三家村札记》时的背景与不足，竭力表白自己没有“反党反社会主义反毛泽东思想”。
邓拓还以较长篇幅详细叙述了他历史上两次被捕和出狱的情况，并总结说：我不认为自己是“混进党内，伪装积极，骗取了党和人民的信任”，我认为自己一直是在党的领导下，为革命事业而不顾一切地在努力奋斗。
最后，他写到：“我要离开你们的时候，让我们再一次高呼：伟大、光荣、正确的中囯共产党万岁！我们敬爱领袖毛主席万岁！伟大的毛泽东思想胜利万岁！社会主义和共产主义的伟大事业在全世界的胜利万岁！”
第二，毛泽东批他“书生办报”，“死人办报”。
邓拓，生于1912年，福建闽侯人，曾在上海光华大学、上海法政学院、河南大学学习过；1930年加入中共；1938年开始新闻生涯，主办《晋察冀日报》十年。1949年后，任《人民日报》总编辑、社长10年。
早在1942年，邓拓执笔撰写的《晋察冀日报》社论中，就提出了“毛泽东主义”这个说法，之后，他一直是“毛泽东思想”的忠实宣传者。1944年，他主编出版了中共史上第一套五卷本的《毛泽东选集》。他还写了不少宣传毛思想的理论文章、散文和诗歌等。
但是，中共建政后，毛的思想越来越左，邓拓越来越跟不上毛的步调了。
1957年2月，毛在最高国务会议上提出，希望党外人士帮助共产党整风。
毛的真实意图是，“引蛇出洞”，把对中共有不同意见和反对意见的人都引出来，然后，一网打尽。
毛讲话后，民主党派办的报纸纷纷响应毛的号召，刊登给党和政府提意见的文章，《人民日报》的表现却很“保守”。
邓拓特别规定，对来稿要严格把关，在保持作者原意不变的前提下，删改激烈语言再发表，并且要加编者按语以缓和火气。
1957年4月开始，《文汇报》、《光明日报》大量发表大鸣大放的文章，在社会上引起强烈反响。毛多次公开表扬这两张报纸，指示鸣放要“加温再加温”。对于《人民日报》的不温不火，毛很生气。
1957年4月10日，毛在他的卧室召见《人民日报》总编辑邓拓和副总编辑胡绩伟等，严厉批评说：最高国务会议和宣传会议已经开过一个月，共产党的报纸没有声音。你们按兵不动，反而让非党的报纸拿了我们的旗帜整我们。过去说你们是书生办报，不对，应当说是死人办报。你们多半是同中央的方针唱反调，是抵触、反对中央的方针，不赞成中央的方针。
胡绩伟回忆说：“谈话中，毛泽东对邓拓的批评，简直是‘破口大骂’，这也完全出乎我的意料之外。”
毛骂邓拓：“你不要占着茅坑不拉屎。中央开了很多会，你参加了，不写，只使板凳增加了折旧费。”“你养尊处优，只知道汽车进汽车出。我看你很像汉元帝，优柔寡断。你当了皇帝非亡国不可！”
邓拓几次想解释都被顶回，最后他说：“我不知道自己像不像汉元帝，不过我实在是感到能力不够，难以胜任，希望主席撤掉我的职务。我几次诚心诚意提出过这个请求。”毛说他是“假辞职”。
胡绩伟讲，毛对邓拓的责难毫无道理。第一，邓拓是按中央定的规矩办事，没有错；第二，邓拓的顶头上司是毛的大秘、替毛管《人民日报》的胡乔木。即便有错，责任在胡乔木，不在邓拓。
之后，邓拓再次提出辞职。不久，毛派吴冷西任《人民日报》总编辑，邓拓任社长。
1958年1月的南宁会议上，毛旧事重提，以尖刻的语言，当着所有与会者的面，再次批评邓拓。当邓拓走进会场时，毛说：“一说曹操，曹操就到。人民日报、革命党不革命。我在2月27日最高国务会议上的讲话，民主党派拿我的文章各取所需，人民日报闻风不动……我给你们讲，你们又不执行，为什么又不辞职？……邓拓就是无能。我说他是教授办报，书生办报，又说过他是死人办报。”
毛再次批评邓拓两年前发表的《人民日报》社论《要反对保守主义，也要反对冒进情绪》“是反马列主义的。社论的提法同魏忠贤的办法一样：‘东林虽有君子，然亦有小人。’这是魏忠贤的笔法，其实是说东林皆小人……形式上两面反，实为反左”。
这篇社论是当时的中共第二号人物刘少奇授意发表的。刘的本意是想反左倾反冒进，但顾虑毛的左倾态度，就在标题中既讲了反右，也讲了反左。社论送毛审阅时，毛批示“我不看了”。邓拓发了这篇社论，毛一直记恨在心。
南宁会议后，邓拓再次提出辞职。1958年8月，他被调到北京市委当管文教的书记。
第三，邓拓是毛忌恨的文化人。
邓拓文革遭难，首先源于他写《燕山夜话》，以及他与吴晗、廖沫沙轮流写《三家村札记》。
1961年3月9日，邓拓受邀在《北京晚报》副刊《五色土》开辟“燕山夜话”专栏。到1962年，共写149篇。
“三家村札记”是1961年9月北京市委机关刊物《前线》杂志开辟的一个专栏，由邓拓、吴晗、廖沫沙轮流写稿，共写了60多篇。
邓拓写的这些文章，就日常所见的各种问题，旁征博引，借古喻今，文笔生动，吸引了不少读者。
总的来说，这些短文都是在中共党文化的框框内写的，但一些文章也讲了一些真话，对毛发动的大跃进做了含蓄的批评，迂回地为当时被打倒的中共元帅彭德怀辩护。
比如，在《为李三才辩护》一文中，他描述明朝大臣李三才，在朝廷上勇敢揭发宦官的罪恶而被罢官，李一再上书，要求皇上亲自审问，但被拒绝。这个情节被认为是影射毛拒绝听彭德怀的真话而罢了彭的官。
邓拓还以古代直言进谏的学者自诩，称赞“杂家”，屡次举明末的清流东林党人积极参政的例子。他还几次在旧体诗中称赞东林党人是“东林一代好男儿，力抗权奸志不移，莫谓书生空议论，头颅掷处血斑斑”。
文革后担任《人民日报》总编辑的胡绩伟后来写道：“我读了邓拓作品以后，使我比较大彻大悟的是，毛泽东所发动的这场‘无产阶级文化大革命’是要‘革文化的命’，要革掉的是整个中国的优秀文化。毛泽东那样忌恨邓拓，早就下决心要‘革他的命‘”。
第四，毛要抓邓拓背后的人——彭真、刘少奇、邓小平
1966年3月28日至30日，毛在杭州同他的妻子江青等作了三次谈话，指责北京市委是针插不进，水泼不进的“独立王国”，要解散。中宣部是“阎王殿”，要“打倒阎王，解放小鬼”，并说吴晗、翦伯赞是学阀，上面还有包庇他们的大党阀（指彭真）。毛还点名批评《三家村札记》和《燕山夜话》是反党反社会主义的。
4月6日至4月11日，北京市委组织了对邓拓的第一次批判会。从这天起，邓拓被停止工作，专事检查。
此后，全国各大党报等对邓拓的批判逐步升级。最后，邓拓的问题被上升到“有目的、有计划、有组织的一场反社会主义大进攻”，必须挖出“最深的根子”。
“最深的根子”是谁呢？邓拓在北京市委的顶头上司，北京市委书记彭真。彭真还是中共政治局委员、中央书记处常务书记，与中共第二把手刘少奇，中共中央总书记邓小平关系很密切。
毛拿邓拓开刀，就是要砸烂北京市委，斗倒北京市委书记彭真，最后摧毁所谓的“刘少奇邓小平修正主义的反革命司令部”。
结语
1949-1958年，邓拓担任《人民日报》总编辑、社长近十年。这十年，毛发动了一系列整人的政治运动，包括批《武训传》，批《红楼梦》，批胡适，批“胡风反革命集团”，批“饶潘扬反党集团”，批右派等，《人民日报》发表了大量批判文章，作为《人民日报》负责人，邓拓也是这个整人机器中的一环。
文革爆发前后，邓拓成为挨整对象。
邓拓至死都不明白，他一生忠心耿耿为党，最后为什么竟然被党定性为“叛徒”。
2004年*****发表的系列社论《九评共产党》，揭开了谜底：中共本质上是一个反天、反地、反人类、反神佛的邪党。
邓拓在《燕山夜话》中有一篇《不怕天》，强调“革命的人民是一切都不怕的，首先是不怕天”，“天不可怕，人能胜天”。
自古以来，中华民族的优良传统是敬畏天地神明，顺天而行。
邓拓提倡不敬天，不畏天，还要战胜天，这还了得？
邓拓还是嫩了一点。按理多年党内斗争的老党员，应该有些经验。那些老家伙有几个自杀的。彭德怀刘少奇比邓拓冤也没有自杀。邓如不死文革后肯定更上一层楼。