我的文革记忆之二 --- 红卫兵批斗牛鬼蛇神

大阿牛
楼主 (文学城)
我的文革记忆之二 --- 红卫兵批斗牛鬼蛇神

    那一段时间,几乎每天都有游街示众的,抄家几乎发生在每一栋居民楼。我也经常跑到附近的居民楼看别人家被抄家和示众。我肯定记得校党委书记被抄家的情景,他的儿子和我是同班。另外也看到过更多不知名的被抄家的现场。当时的情景基本上都是,把抄家抄出来的物品摆放一地,包括高级衣物,金银珠宝,四旧文物和照片等等,被抄家的牛鬼蛇神基本上都是高高的站在板凳或八仙桌上,有的带着高帽子,胸前挂着打叉的大牌子,站在被抄的物品前面。一众红卫兵则要么站着要么坐在被批斗者的身后或身旁。

    抄家和游街的高潮告一段落以后,就是大规模的批斗牛鬼蛇神大会。我们小孩都会跑到露天电影场看批斗大会。记得批斗大会开始后会高呼口号,然后高喊一声把某某某押上来。这时红卫兵就会从不知道什么地方把被批斗者押出来,并且一路殴打,还逼迫挨斗者向毛主席画像鞠躬请罪。这时与会的革命群众还有我们这些看热闹不懂事的孩子们也会加入殴打的行列。那些被批斗者不少都被打得头破血流,在台上被一边一个红卫兵拽着胳膊坐喷气式。我别的人记不住,但是我记得我后来的中学校长是被打的满脸流血,头上缠着绷带站在台上挨斗。我记得他是因为他是我后来的中学校长,也是我同班同学的爸爸和我妈的领导,是我十分尊敬的长者。

    记得有一次批斗大会后我回家和我妈描述了大会的场景。我妈问我你动手打了吗?我说我挤不过别人,没打着。我妈苦笑着说,以后不要去打人。我现在想起来,她也不敢说打人是错的,当时的恐怖形势也许只有我父母那一代人才会有更深刻的体会。

    随着批斗牛鬼蛇神愈演愈烈,校园里不时会传出有人自杀的流言。由于当时年龄小,记不住也理解不了,只能记得一件我亲眼看到的自杀现场。那是在一幢教授楼的二楼,一位老教授和他的夫人女儿一同上吊自杀了。那栋楼离我家只隔了一百来米,消息一出,我们这些小孩就跑过去了,当时只看到人从里面抬出来,屋子被红卫兵封了,不让进到里面。那是我第一次看到死人,感到了一丝丝的恐怖。

沙漠黄昏
往事不堪回首!
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freemanli01
马克思最大的问题就是,一旦自我认定(self certify)自己是对的,就给自己赋予了使用暴力(私刑)的特权。
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Tiger666
这也与马克斯有关系?
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hhtt
就是因为这些在似懂非懂的年纪的记忆,吓得我在中美一建交就立马交上I-20,签证拿到后,3个礼拜就拖着个箱子走过罗湖桥。
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freemanli01
马克思暴力革命的的合法性论证,其实就是self certified。:)
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Tiger666
无产阶级专政下继续革命的理论也是老马们提出来的?
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Amita
class和class conflict是客观存在的,我在美国大学上过社会学101,我那个课本里花了很大篇幅讲卡尔马克思

的阶级和阶级斗争。我的老师以前是一位民主党国会议员候选人。

不是马克思发明了这些名词,而是他认识到了这些现象以及背后的本质。

当然资本主义也在自身修正,但是,没有类似1886年芝加哥的五一大罢工,八小时工作制这样的福利又怎么会从天而降?

有阶级就必然有阶级斗争,是不是发展到暴力阶段就看资本家和工人之间是否妥协达成deal。

 

T
Tiger666
你赞扬美国的国父没人拦着你。这些人提出了人人生而平等的理念。但难道他们没看到奴隶地位极不平等吗?为什么不提废弃这个制度?
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freemanli01
马克思理想化的谬误就在于,看见一部分不合理,就要砸烂整个系统。而不是慢慢调整
T
Tiger666
怎么?避而不谈美国国父的事了?
T
Tiger666
所以你更不该 Self-certified 。
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freemanli01
当时他们确实都在内心面对这个事儿啊。比如你本来有些习惯,同时又发现要建立新国家。你是选择先建立新国家,同时慢慢改习惯

还是要求先把自己变成圣人,然后再建立新系统、新国家?

本来,大家都有一定的毛病。这也是基督教的看法,大家都不完美。

但是可以慢慢改进,系统设计要对,同时留出改进的方向和空间。

 

f
freemanli01
而马克思设计(幻想)的系统里,根本就不接受“现有的真实的”人,要求执行者必须都是“完全大公无私的特殊材料造成的人”,结果

只能是系统性作假了。

 

A
Amita
你也是刻舟求剑地看马克思。马克思理论也是被后人不断修正的,不然哪来的修正主义
T
Tiger666
正解!马恩理论也是有极限的。
T
Tiger666
有海外关系担保?有钱人啊。
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freemanli01
呵呵,马克思恩格斯本来对修正主义就不宽容,真理独此一家。和美国的言论自由,政教分离根本不可同日而语
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chufang
老马时期对社会主义,共产主义的理论百家争鸣,要活下去就非得相互争斗不可。
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freemanli01
马理论是几个人关在屋子里,自己建立。对比美国立宪时,全社会的人参与辩论论证。理想化的vs真实系统,可操作性不可同日而语。
古树羽音
初次见到逝去的人是在北大荒。我们女生排的营房的终端一间小屋住着一位来自北京的无名老头,我和卫生员闻讯去确认炕上灰瘦的面孔
十具
这位教授痛快淋漓地解构communist manifesto,指出老马在这篇短文里,平均每句的概念错误与本科生的习作一样

概念错误与低年级的本科生的习作一样多。

 

f
freemanli01
马跟恩俩人喝酒共鸣(他们真喝酒),越想越愤怒,越想越觉得自己崇高。写的手滑,就不管到底具体啥意思了。

要的就是铿锵的感觉。

再加上国际歌的煽动“这是最后的斗争”,呵呵,啥叫最后的斗争?经过这个斗争后,世界直接变成极乐世界?

 

f
freemanli01
大气层有温差,地球上有不同的物种,那就应该消灭温差,只留下一个物种吗?消灭阶级差别、脑体差别,是啥意思?马克思为了

去掉脸上的小黑点,恨不得就把脸上的皮全部换一遍。那些黑点非要去掉吗?

其实,保持社会的流动就好了。马克思的信徒建立的社会,相反,加强的是社会固化。

十具
马恩自爱到没有社会科学家必须具备的职业道德。鼓吹暴力革命之前,根本就没有质疑过自己理论基于的axioms是否成立,没有设

没有严肃设想过,万一自己错了的灾难性后果。

十具
我同意Peterson说的,170多年前的马,缺乏今天很多的知识,他的偏激是可以原谅的。但自称为科学家的他的思维方式是f

fundamentally flawed。

 

十具
同意你的观察。可能是语言太感性造成的,修辞和逻辑界限模糊。人们买账的是“失去的只是锁链”这种掷地有声,甚至痞子的俏皮话,

比如歪曲史实的摘桃说。

信笔由墨
还真没有亲见、亲历过批斗场面。
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freemanli01
确实,煽动情绪的内容很多,可操作性不管。别人坏我们好,“丢掉的是枷锁,得到的是全世界”,这种广告,都是利润率无穷大的买卖

按说理论法律的制定,就是害怕情绪的煽动。

法律的制定,预先设立权力制衡机制等等,都是为了防止情绪等激动起来,思维失去理智,行为失去界限。在一部分人可能失衡时,让社会的其他部分来牵制、维护平衡。

f
freemanli01
他俩人也是有意思,动辄都是“你们那是空想的”,我们的才是科学的(社会主义)。心态大概也类似54时期,只要说我的东西科学,

不管是不是真科学,对方就得退下。

这俩年轻人,真能搞。

吾道悠悠
79年能赴美,很牛,

家境大概很殷实,

少壮军人
文革的邪恶就是把人的恶充分展示。薄熙来可以把他的老父亲肋骨踹断,恩爱夫妻相互揭发,儿女与父母划清

界限,没有了人最起码的道德底线,文革之后,中国的道德底线彻底崩塌,没有底线,彼此没有信任,相互揭发,不敢说真话,假话连篇,文革成了恶的土壤。

大阿牛
我也常常在想,如果我早生10年是否也会和薄熙来一样呢?不好说啊,那年代太疯狂了。
大阿牛
当年我出国留学时,我爹还希望我学成回国做学问,我妈坚定的说不要回来了,国内以后还会有动荡的。
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freemanli01
把人变成“牛鬼蛇神”,也是要法力的。想起西游记的黄袍怪也是大嘴一张,噗的一声,唐僧就变成一个虎精了

刘少奇果然是个。。。

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那,人民群众,到底会不会看,这人,到底是唐僧,还是虎精?

什么时间,才能学会自己看,而不被人骗。。。

古树羽音
是的,如同战争一样“就是把人性的恶充分展示”。