以前只在油管上零零星星地看过被推送过来的国内脱口秀的片段。国内的脱口秀，主题好像主要是自黑，比如自嘲自己穷困丑，没有好工作，找不到女朋友等等，以及身边的朋友或生活工作种遭遇的小事，诸如此类。这些段子都有很好的槽点，效果也很好，但看过美国的脱口秀比如SNL, Jimmy Fallon, Jimm Kemmel，总感觉得国内的脱口秀段子少了点什么。这次野狗事件李昊天因引用形容中国军队的八个字被抓，人们得以了解在中国做脱口秀的艰难。荒唐的条条框框和严格的审查让脱口秀的创作者和演员们无法把作品的作品奉献给观众。这也让我明白了为什么总觉得中国的脱口秀少了些什么的原因， 因为美国的脱口秀总是会拿政客们和社会的热点事件开涮，他们可以无所顾忌地取笑总统，嘲笑国会议员，挤兑州长，这样的节目，能不让观众看得开心吗？
有人还不太确定文革2.0版是否已经在中国发生。其实这几年来时不时有报道这个大学的老师因上课内容被学生举报，那个大学的老师发言不当被和喝茶，这个律师被抓，那个律师被判，等等等等。这种情形正是十年文革的日常，我小时候的就知道本村的一件小事，印象深刻。
我们那个地方虽然偏远，但文革依然让人们的神经紧绷，一有不对的动向，人们也如临大敌。一天大人们议论纷纷，原来是在我们村孩子们常去玩的地方的空地上有一些粉笔写的字，有一句连起来是”打倒xxxxxx“。村子里惊现反动标语，人们惊恐万分，每个上学的孩子都被家长问话，知不知道谁拿过学校的粉笔等等。后来写字的孩子被找出来了，是老肖家的儿子国楚，愣小子当即被关了起来，被单独关进生产队的队部一间屋子里，每天由他的弟弟和妹妹去给他送饭。老肖头是我三叔的老丈人，我还模模糊糊记得我们家的大人们有时议论此事，我那是虽然还小，但能感觉到他们的担心和害怕。有个印象是老肖头就怕他的二愣子儿子说是他爸爸叫他写的，国楚虽然读小学高年级，毕竟但只是个十二三岁的小孩子。
老肖头的家庭成分是上中农。按当年的出身，上中农虽然是中农，但终究不是贫下中农，不是可以完全信赖的那一类。我有点怀疑老肖头的成分其实是”富农“，因为我上大学士我三叔说到过他老丈人家在成分复查时被定为”上中农“，说明以前的成分可能只高不低的，否则他没有必要强调复查的结果。就像我们本科上了个野鸡大学，考研进了985，那以后对人一般只提是985名校的毕业生，本科时的学校就不必提了。
国楚后来被放回家了，反动标语的事件也没查出什么大的问题，据说是他刚开始写的是”打到刘少奇“，后来接着又写毛主席万岁，但后面一句还没写完，被在空地另一边的小孩子叫过去有什么事之类，然后就忘了标语这码事，结果标语就变成“打到刘少奇毛主席”。老肖头最后也没被牵连进去，只是国楚写反标一事被生产队规定不能读读初中，他小学毕业后就下地干活。
我昨天还问过二十年前就已移居美国的父母是否还记得老肖家的这件事和其中的细节经过。我父母还记得此事，但已不记得具体是哪一年了，也不记得楞小子被关了多久，是哪些人审问的他。那时正是文化大革命期间，加上我们家是地主成分，遇人低一等，，他们只是每天闷头干活，村里有啥事也不敢多问，问多了没准会引火上身。他们每天下地干活累得半死，还担惊受怕，也没有精力记住那些细节。
还有一件小事应该是发生在我上小学之前。我们农村那时没有手纸，一般用旧报纸，旧书或是孩子们写过的练习本，信纸（那是称为材料纸）等等。有天可能是过年或是某个节日，我亲戚z在我们家做客吃饭。我拿起半张类似某种画册里一页的纸张往屋后的茅坑跑去。我记得我三姨把我薅住，估计是看见看了我手上的纸，她说这张纸上面有什么人的像，千万不能用这样的纸搽屁股等等。后来那天我用的什么纸揩的屁股，我已经不记得了，只残留一些当时我三姨很惊恐的印象，还是有事后我妈对我们说有毛主席像的纸张不能放地上，要捡起来，放在桌上也不要把人像朝下。另外千万不能用带有领袖像的纸上厕所。那时每家粪坑里的大粪由公家统一派人不定期地用粪桶挑到生产队的地里，折算成公分。如果被人发现里面有领袖像，加之我们家出身不好，那真是跳进粪坑里，怎么都说不清了。我奶奶很多年以后还一直对我说，凡是看见有字的纸张，尤其是在田地里的纸张，都要捡起来，带回来一起统一烧掉。
我以前并不知道HOUSE 是谁，笑果事件后看过他的节目，我并不太喜欢，野狗比喻的段子，我没看出小点在哪。但HOUSE被永久禁止演出，我觉得不平，便在在大学同学群里贴出”北京市文化执法总队已对笑果立案调查" 的新闻截图，然后贴了马丁莫尼拉的著名的忏悔文 “在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话—— 因为我不是共产主义者；接著他们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人； 后来他们追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话—— 因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了"
和ChatGPT 的对”野狗事件“是否对中国军队的讽刺问题的回答。
然后，同学群里就出此案了一片应该对日本鬼子，美国鬼子和脱口秀的讨伐之声。
我后来说的是”那只要大家不用太担心说错话就好“。
因文化和国情不同，中美脱口秀的笑点差别很大。美国的市政脱口秀以幽默见长，而中国的脱口秀由于局限于个人自黑，没法完全摆脱滑稽的套路。而幽默与滑稽是由一定区别的。
时政脱口秀最精彩的就是拿政治人物和各种社会现实问题开涮，以幽默的方式提出深刻的问题，让人们在会心一笑中思考，热让政客们无法每天24小时装神弄鬼，的同时能放心地拿政治人物开涮。
政治笑话、政治波普艺术能在一定程度上让民众保持清醒，免于被神棍们迷惑。可惜国内的脱口秀还没有进化到调侃政治的初级阶段，就已经被干掉了。中国由往粪坑里往下掉了一节。
问一下CHATGPT
问：军队不能被调侃吗？
你好，根据我从网络上搜索到的信息，美国的言论自由受到宪法第一修正案的保护，所以辱骂军队不一定是非法的，除非这种言论构成了诽谤、煽动暴力或威胁他人的安全。但是，军队人员的言论自由受到更多的限制，因为他们必须遵守《军事司法统一法典》（UCMJ），该法典禁止他们使用“轻蔑的言语”来攻击总统和其他领导人，或者从事“有损军队良好秩序和纪律”的行为。
来抓的。文革后很少听到这种人后来如何了。我记得前不太久就有个文学城的网友写过他自己的遭遇，好像是发现了反标，不是他写的，不知道怎么就算到他头上。总之是惨痛的教训。
鸡同鸭讲，没什么好争论的
打死。
所以这才是为什么要建立民主政治，要三权分立，要私有财产。
在民主制度下，你确实也不太敢嘲笑老板，但是如果你真的嘲笑了，老板确实有可能开除你，但即使被开了，你也不至于死掉。你还可以换一家，继续做人，继续生活。然后也许学精了，更有情商了，就像富兰克林自传里写的，他小时候也喜欢表现自己的聪明，辩论让别人无话可说。但后来也学精了，更给别人留余地。
我这里说的是，任何人都有犯错误、或得罪人的可能性，但是好的社会制度就会给人留有余地。建立宽容自由的制度，这才是美国国父们伟大的地方。
这就是为什么制度重要的原因。
，真是很好的奴隶呢。
以前只在油管上零零星星地看过被推送过来的国内脱口秀的片段。国内的脱口秀，主题好像主要是自黑，比如自嘲自己穷困丑，没有好工作，找不到女朋友等等，以及身边的朋友或生活工作种遭遇的小事，诸如此类。这些段子都有很好的槽点，效果也很好，但看过美国的脱口秀比如SNL, Jimmy Fallon, Jimm Kemmel，总感觉得国内的脱口秀段子少了点什么。这次野狗事件李昊天因引用形容中国军队的八个字被抓，人们得以了解在中国做脱口秀的艰难。荒唐的条条框框和严格的审查让脱口秀的创作者和演员们无法把作品的作品奉献给观众。这也让我明白了为什么总觉得中国的脱口秀少了些什么的原因， 因为美国的脱口秀总是会拿政客们和社会的热点事件开涮，他们可以无所顾忌地取笑总统，嘲笑国会议员，挤兑州长，这样的节目，能不让观众看得开心吗？
有人还不太确定文革2.0版是否已经在中国发生。其实这几年来时不时有报道这个大学的老师因上课内容被学生举报，那个大学的老师发言不当被和喝茶，这个律师被抓，那个律师被判，等等等等。这种情形正是十年文革的日常，我小时候的就知道本村的一件小事，印象深刻。
我们那个地方虽然偏远，但文革依然让人们的神经紧绷，一有不对的动向，人们也如临大敌。一天大人们议论纷纷，原来是在我们村孩子们常去玩的地方的空地上有一些粉笔写的字，有一句连起来是”打倒xxxxxx“。村子里惊现反动标语，人们惊恐万分，每个上学的孩子都被家长问话，知不知道谁拿过学校的粉笔等等。后来写字的孩子被找出来了，是老肖家的儿子国楚，愣小子当即被关了起来，被单独关进生产队的队部一间屋子里，每天由他的弟弟和妹妹去给他送饭。老肖头是我三叔的老丈人，我还模模糊糊记得我们家的大人们有时议论此事，我那是虽然还小，但能感觉到他们的担心和害怕。有个印象是老肖头就怕他的二愣子儿子说是他爸爸叫他写的，国楚虽然读小学高年级，毕竟但只是个十二三岁的小孩子。
老肖头的家庭成分是上中农。按当年的出身，上中农虽然是中农，但终究不是贫下中农，不是可以完全信赖的那一类。我有点怀疑老肖头的成分其实是”富农“，因为我上大学士我三叔说到过他老丈人家在成分复查时被定为”上中农“，说明以前的成分可能只高不低的，否则他没有必要强调复查的结果。就像我们本科上了个野鸡大学，考研进了985，那以后对人一般只提是985名校的毕业生，本科时的学校就不必提了。
国楚后来被放回家了，反动标语的事件也没查出什么大的问题，据说是他刚开始写的是”打到刘少奇“，后来接着又写毛主席万岁，但后面一句还没写完，被在空地另一边的小孩子叫过去有什么事之类，然后就忘了标语这码事，结果标语就变成“打到刘少奇毛主席”。老肖头最后也没被牵连进去，只是国楚写反标一事被生产队规定不能读读初中，他小学毕业后就下地干活。
我昨天还问过二十年前就已移居美国的父母是否还记得老肖家的这件事和其中的细节经过。我父母还记得此事，但已不记得具体是哪一年了，也不记得楞小子被关了多久，是哪些人审问的他。那时正是文化大革命期间，加上我们家是地主成分，遇人低一等，，他们只是每天闷头干活，村里有啥事也不敢多问，问多了没准会引火上身。他们每天下地干活累得半死，还担惊受怕，也没有精力记住那些细节。
还有一件小事应该是发生在我上小学之前。我们农村那时没有手纸，一般用旧报纸，旧书或是孩子们写过的练习本，信纸（那是称为材料纸）等等。有天可能是过年或是某个节日，我亲戚z在我们家做客吃饭。我拿起半张类似某种画册里一页的纸张往屋后的茅坑跑去。我记得我三姨把我薅住，估计是看见看了我手上的纸，她说这张纸上面有什么人的像，千万不能用这样的纸搽屁股等等。后来那天我用的什么纸揩的屁股，我已经不记得了，只残留一些当时我三姨很惊恐的印象，还是有事后我妈对我们说有毛主席像的纸张不能放地上，要捡起来，放在桌上也不要把人像朝下。另外千万不能用带有领袖像的纸上厕所。那时每家粪坑里的大粪由公家统一派人不定期地用粪桶挑到生产队的地里，折算成公分。如果被人发现里面有领袖像，加之我们家出身不好，那真是跳进粪坑里，怎么都说不清了。我奶奶很多年以后还一直对我说，凡是看见有字的纸张，尤其是在田地里的纸张，都要捡起来，带回来一起统一烧掉。
我以前并不知道HOUSE 是谁，笑果事件后看过他的节目，我并不太喜欢，野狗比喻的段子，我没看出小点在哪。但HOUSE被永久禁止演出，我觉得不平，便在在大学同学群里贴出”北京市文化执法总队已对笑果立案调查" 的新闻截图，然后贴了马丁莫尼拉的著名的忏悔文
“在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话—— 因为我不是共产主义者；接著他们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；
后来他们追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话—— 因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了"
和ChatGPT 的对”野狗事件“是否对中国军队的讽刺问题的回答。
然后，同学群里就出此案了一片应该对日本鬼子，美国鬼子和脱口秀的讨伐之声。
我后来说的是”那只要大家不用太担心说错话就好“。
因文化和国情不同，中美脱口秀的笑点差别很大。美国的市政脱口秀以幽默见长，而中国的脱口秀由于局限于个人自黑，没法完全摆脱滑稽的套路。而幽默与滑稽是由一定区别的。
时政脱口秀最精彩的就是拿政治人物和各种社会现实问题开涮，以幽默的方式提出深刻的问题，让人们在会心一笑中思考，热让政客们无法每天24小时装神弄鬼，的同时能放心地拿政治人物开涮。
政治笑话、政治波普艺术能在一定程度上让民众保持清醒，免于被神棍们迷惑。可惜国内的脱口秀还没有进化到调侃政治的初级阶段，就已经被干掉了。中国由往粪坑里往下掉了一节。
问一下CHATGPT
问：军队不能被调侃吗？
你好，根据我从网络上搜索到的信息，美国的言论自由受到宪法第一修正案的保护，所以辱骂军队不一定是非法的，除非这种言论构成了诽谤、煽动暴力或威胁他人的安全。但是，军队人员的言论自由受到更多的限制，因为他们必须遵守《军事司法统一法典》（UCMJ），该法典禁止他们使用“轻蔑的言语”来攻击总统和其他领导人，或者从事“有损军队良好秩序和纪律”的行为。
来抓的。文革后很少听到这种人后来如何了。我记得前不太久就有个文学城的网友写过他自己的遭遇，好像是发现了反标，不是他写的，不知道怎么就算到他头上。总之是惨痛的教训。
鸡同鸭讲，没什么好争论的
打死。
所以这才是为什么要建立民主政治，要三权分立，要私有财产。
在民主制度下，你确实也不太敢嘲笑老板，但是如果你真的嘲笑了，老板确实有可能开除你，但即使被开了，你也不至于死掉。你还可以换一家，继续做人，继续生活。然后也许学精了，更有情商了，就像富兰克林自传里写的，他小时候也喜欢表现自己的聪明，辩论让别人无话可说。但后来也学精了，更给别人留余地。
我这里说的是，任何人都有犯错误、或得罪人的可能性，但是好的社会制度就会给人留有余地。建立宽容自由的制度，这才是美国国父们伟大的地方。
这就是为什么制度重要的原因。
，真是很好的奴隶呢。