的访问学者说，他们学校内部数据是他们的工科学生才20%的签约率。他们学校都这样，那大量的普通院校以及文理科专业的学生就业肯定更差了。父母辛辛苦苦培养孩子上大学，本指望孩子将来能比自己过的好，结果毕业后连工作都找不着。过去几十年，就业增长主要来源于私人企业的发展。以老习对私人企业的控制力度，未来不但不会迎来私人企业的大发展，很可能私企进一步萎缩。没了私营企业的发展，就业会越来越成问题。现在老三届知青的孙子辈有些已经到上大学，或大学毕业的年龄了。未来十年的大学生，正好是知青一代的孙子辈。知青一代当年被赶到乡下，回城后又赶上下岗，好容易乘着世纪初经济大发展的时候，日子有了改观，现在孙子辈又赶上又一个倒霉的时代，他们的孙子辈还要下乡吗？对于仍然喊着青春无悔，怀念老毛时代的那部分知青来说，可能真是求仁得仁，自找的。当然跟当年还是有所不同，当年他们中很多人文化水平也就是小学，是没有知识的知青，如今他们的孙子辈都读了大学，倒是真的当得起知青这顶帽子了。希望国内能尽快有变化，不要让倒霉的知青一代的孙子辈又赶上倒霉时代。
1 大学生数量多了以后，如果没有合适的就业岗位，这些人是社会的隐患。
2 很多工作并不需要大学训练
https://www.wenxuecity.com/news/2023/03/20/12214992.html
工科毕业生不该这样
确实难就业。
不会那么差。
俺内外甥女去年从美国一回去就找到了外企的工作。
但大的趋势很难改变。
大学同学老三届最大的46年出生，当时儿子七，八岁。
40年过去了，现在儿子要有48岁。再有20岁左右的孙辈上大学很正常。
老三届通常指66，67和68年高中及初中毕业生。
习53年出生，60年上小学。66年5月文革开始，如果上六年制小学，还在小学最后一年。66年入初中，69年才能毕业。除非他上五年制小学，才能68年初中毕业，老三届中年龄最小。
我在的城市，当时大多数小学都是六年制。
但《南京知青之歌》还是在知青里私下传唱，官方严厉追查滴。
罪名？靡靡之音，干扰伟大领袖的战略部署。
一旦被查到是“传播源头”，足以蹲班房滴。
半个世纪前的罪名廖，今天听起来还是相当熟悉。
１０１中和八一学校都去过，找住在那里的朋友一起玩。
条件不错，到处搭着铺位，住满了人。
大城市知青返城后即使是女知青在那个年代，已经到了不嫁就“剩”的时候，也很难结婚滴。
为啥？一则没钱，二则没处安身。
以上海为例，家家户户的“５０后”都是多子女，少居住面积的困境。
返城知青遇到的第一大“敌人”，就是占住自己一块地盘不准返城哥哥姐姐们入侵的兄弟姐妹们。
就连上海外滩林荫地带的长凳，都是谈恋爱的宝地，天不黑就有人占据半条板凳，出卖给急吼吼坐下来“谈”的男男女女。
风景线就是，每一对恋爱男女，都随身带把遮阳伞，一条板凳上两对，伞撑开遮住，伞下面的事情，大家闭眼。
换句话说，家里绝对无法提供谈恋爱的私人场地，父母睡觉，很多都是拿个布帘，和成年子女君子协定滴隔开，只闻其声不见其人而已。
但愿半个世纪后，大天朝不要又回归本来面目，百姓们倒悬之苦，还要再吃二遍么？
为什么说“耍”呢？ 看好， 所有吹捧他的文章， 有小学有中学有下乡， 有谁见过他清华岁月的文章吗？ 好像没有。
第二件事， 如果他和第一个妻子结婚后，八十年代初就该生孩子， 孩子按部就班读书结婚，2004-2006年结婚生子， 习的孙辈是不是差不多该上大学了啊？
人生下来，不是只为依靠或享用现成的或别人提供的。人是要去开拓并创造新天地和新事物的。
而毛的诠释，注入了新时代更具人文普世意义的精神原则 —— 人，要对社会有贡献。去农村，是贡献社会的最好做法。这就比梁在旧社会的个人实践或做法，更有高度而具抽象和广泛的意义。梁的诠释，只是在有限的地方和有限的人口分布之下的讲法和做法。俩者在如何做这个方面，方法和范围不同但根本原则是一致的。
尽管基层对于毛泽东这段有关人生意义的哲学诠释，具体做的却是要求全部中学生都去乡下，这是为这种极端做法拉大旗作虎皮了。但无论如何，中学生小知识分子都去乡下了，国家在工业及科技工作方面的工作和研究，谁去做呢，毛泽东有这么傻吗？也许毛泽东只是认为知识分子要深入社会基层，了解社会才能有所作为。这应该是当年中国社会的特殊状况的需要。。
这种事情应该也是当年党内路线斗争的外部反映了。。。。。。
的访问学者说，他们学校内部数据是他们的工科学生才20%的签约率。他们学校都这样，那大量的普通院校以及文理科专业的学生就业肯定更差了。父母辛辛苦苦培养孩子上大学，本指望孩子将来能比自己过的好，结果毕业后连工作都找不着。过去几十年，就业增长主要来源于私人企业的发展。以老习对私人企业的控制力度，未来不但不会迎来私人企业的大发展，很可能私企进一步萎缩。没了私营企业的发展，就业会越来越成问题。现在老三届知青的孙子辈有些已经到上大学，或大学毕业的年龄了。未来十年的大学生，正好是知青一代的孙子辈。知青一代当年被赶到乡下，回城后又赶上下岗，好容易乘着世纪初经济大发展的时候，日子有了改观，现在孙子辈又赶上又一个倒霉的时代，他们的孙子辈还要下乡吗？对于仍然喊着青春无悔，怀念老毛时代的那部分知青来说，可能真是求仁得仁，自找的。当然跟当年还是有所不同，当年他们中很多人文化水平也就是小学，是没有知识的知青，如今他们的孙子辈都读了大学，倒是真的当得起知青这顶帽子了。希望国内能尽快有变化，不要让倒霉的知青一代的孙子辈又赶上倒霉时代。
1 大学生数量多了以后，如果没有合适的就业岗位，这些人是社会的隐患。
2 很多工作并不需要大学训练
https://www.wenxuecity.com/news/2023/03/20/12214992.html
工科毕业生不该这样
确实难就业。
不会那么差。
俺内外甥女去年从美国一回去就找到了外企的工作。
但大的趋势很难改变。
大学同学老三届最大的46年出生，当时儿子七，八岁。
40年过去了，现在儿子要有48岁。再有20岁左右的孙辈上大学很正常。
老三届通常指66，67和68年高中及初中毕业生。
习53年出生，60年上小学。66年5月文革开始，如果上六年制小学，还在小学最后一年。66年入初中，69年才能毕业。除非他上五年制小学，才能68年初中毕业，老三届中年龄最小。
我在的城市，当时大多数小学都是六年制。
但《南京知青之歌》还是在知青里私下传唱，官方严厉追查滴。
罪名？靡靡之音，干扰伟大领袖的战略部署。
一旦被查到是“传播源头”，足以蹲班房滴。
半个世纪前的罪名廖，今天听起来还是相当熟悉。
１０１中和八一学校都去过，找住在那里的朋友一起玩。
条件不错，到处搭着铺位，住满了人。
大城市知青返城后即使是女知青在那个年代，已经到了不嫁就“剩”的时候，也很难结婚滴。
为啥？一则没钱，二则没处安身。
以上海为例，家家户户的“５０后”都是多子女，少居住面积的困境。
返城知青遇到的第一大“敌人”，就是占住自己一块地盘不准返城哥哥姐姐们入侵的兄弟姐妹们。
就连上海外滩林荫地带的长凳，都是谈恋爱的宝地，天不黑就有人占据半条板凳，出卖给急吼吼坐下来“谈”的男男女女。
风景线就是，每一对恋爱男女，都随身带把遮阳伞，一条板凳上两对，伞撑开遮住，伞下面的事情，大家闭眼。
换句话说，家里绝对无法提供谈恋爱的私人场地，父母睡觉，很多都是拿个布帘，和成年子女君子协定滴隔开，只闻其声不见其人而已。
但愿半个世纪后，大天朝不要又回归本来面目，百姓们倒悬之苦，还要再吃二遍么？
为什么说“耍”呢？ 看好， 所有吹捧他的文章， 有小学有中学有下乡， 有谁见过他清华岁月的文章吗？ 好像没有。
第二件事， 如果他和第一个妻子结婚后，八十年代初就该生孩子， 孩子按部就班读书结婚，2004-2006年结婚生子， 习的孙辈是不是差不多该上大学了啊？
人生下来，不是只为依靠或享用现成的或别人提供的。人是要去开拓并创造新天地和新事物的。
而毛的诠释，注入了新时代更具人文普世意义的精神原则 —— 人，要对社会有贡献。去农村，是贡献社会的最好做法。这就比梁在旧社会的个人实践或做法，更有高度而具抽象和广泛的意义。梁的诠释，只是在有限的地方和有限的人口分布之下的讲法和做法。俩者在如何做这个方面，方法和范围不同但根本原则是一致的。
尽管基层对于毛泽东这段有关人生意义的哲学诠释，具体做的却是要求全部中学生都去乡下，这是为这种极端做法拉大旗作虎皮了。但无论如何，中学生小知识分子都去乡下了，国家在工业及科技工作方面的工作和研究，谁去做呢，毛泽东有这么傻吗？也许毛泽东只是认为知识分子要深入社会基层，了解社会才能有所作为。这应该是当年中国社会的特殊状况的需要。。
这种事情应该也是当年党内路线斗争的外部反映了。。。。。。