下乡时，队里一头用做配种的年长公猪病重，那個時期隊裏和村民飼養的豬是不可隨意宰殺的，最後经过大队里讨论决定宰杀后把肉分给大家。同样是毛时代的猪，那肉可是贼难吃了，腥味无比。 看到前面讨论中某祖上开“槓铺”出身，無時無處喜歡抬摃的二货信誓旦旦在此念想先主席豬肉鲜美味道，立馬聯想到的就是那頭又黑又壮種豬。实在令人嗝應！
正如你自己所说的那样，纯粹唯一个案，而毕竟是你们生产队里的人，自己宰杀后分吃的“那肉可是贼难吃了，腥味无比”的肉。而并非可允许拿到市场上公平公正买卖的猪肉。呵呵，那是你们生产队内领导个人违法犯罪而自己吃自己拿“贼难吃”的肉。跟社会上的人民群众毫无必然关联！而且，即便再如何“贼难吃”，那也是货真价实的“猪肉”！起码并非类似今天自邓右党伪共集团所统治的社会那样，“地沟油”式产品泛滥恶化全社会。即便拿到市场上买卖的猪肉，不少还是用激素药物催膘长大的。吃了之后，那还更是“贼可怕”！呵呵。所以，你东拉西扯得太远了！
2）同时，你的举例也从侧面反映出了：凡属反毛之流，无不热衷于以点代面来偷换概念做似是而非的舆论欺骗。却也反映出了：毛泽东时代里，社会上的人民的食品环境，普遍健康完善。而且，还物廉价美。尽管有着肉票，却也无不反映出当年具体发展阶段性之具体国情下，那种政治上之民主公平公正。还有效地限制着人们不要“浮夸风”式大吃大喝自毁健康！
有一个小孩到药铺里去买药，一进门，敞开嗓子说：“老板，买药。” 老板：“人小嗓子不小。” “知了小，声比我还大呢！” “知了可没舌头！” “簸箕有舌头，它咋不响？” “它是竹子做的，当然不响。” “笛子也是竹子做的，它为啥响呢？” “笛子有眼呀！” “筛子也有眼，它为啥不响？” “筛子是死物。” “鞭炮也是死物，它为啥响呢？” “它肚里有药。” “你这铺里也有药，它为啥不响？” 老板被这小孩问哑巴了。
真好玩，跟逗蛐蛐似的，用頭死豬代替蛐蛐探子。下次拿块腊肉试试 you made my day
就没有偷鸡摸狗呀？怎么我们绝大多数都没有你所谓的“偷鸡摸狗”呀？试问：难道工农兵中，就没有你所谓的“偷鸡摸狗”的人和事啦？就十全十美啦？笑话！整个就是不懂装懂！涉及到一个时代的社会现象，必须是普遍性的人和事，那才算是代表性！试问：在美国、在加拿大、在欧洲，就不发生“偷鸡摸狗”的人和事啦？不会吧！多着呢！你草民所在私人企业中，就有同事（包括华人），经常小偷小摸着挪用公司个别物品呢！你以为整个社会都十全十美呀？你太书生政治幼稚病了吧
你和那种为了抬槓而信口开河的槓头最大的不同是感情投入，非常执着。这点非常难得！
知道有个厂里的女青年暗恋王副主席走火入魔，和你十分相似。粉碎四人帮后天天拿着王帅哥标准像，以泪洗面。只要听到有人说他的坏话，便急扯着上前与人争辩。坏孩子缺少同情心，常常故意在她面前喊：打倒王张江姚！那女人便跳起来
哈哈哈。。四人帮倒台以后学校画丑化的漫画，那三个比较好画，轮到王，指导的美术老师说，这个有点麻烦。。。
他长得还挺精神的。。
最后还是把他画成歪嘴斜眼的像个流氓。。
人格信誉，自毁了言论信誉！是啥，就是啥。不要成天假话骗人！我是哪一年出生的而、或其他什么背景，都不重要。重要的是：我所发言或跟帖的内容，是否有根有据！是否没说假话而始终经得起网上查核验证！而没有骗大家！这点我们不妨好好地学习当今欧美国家的社会舆论！本草民来北美谋生这么多年，就从来没有看见过：无论美国抑或加拿大，会允许自己纵容自己的英语媒体，假话连篇地篡改或杜撰历史、或断章取义事实真相着假话连篇地诬蔑某个国家历史政治人物！
的说道，不就反过来恰恰帮确认了：我所说的话，都是实话实说的亲身经历了嘛！而你们那些东拉西扯，不就反过来意味着，纯属以点代面、以偏概全之道听途说、以讹传讹了嘛！对吗！你根本都没有亲身经历过，又怎么可能有可靠的、站得住脚的、令人信服的历史信息传递给人们呢？不就只能仅凭政治意识形态所导致的个人情感之好恶，而情绪化着瞎蒙瞎猜地杜撰捏造了嘛！可别忘了：今天那些巨额贪官污吏们，铺张浪费地吃得超饱、喝得醉醺醺、每天换着妞泡的时候，那“偷鸡摸狗”的事情，也未见得干得比谁少吧！
你有你或说真话、或说谎言的民主言论自由！然而，别忘了：假设你明知道自己在说假话造谣，那么，你的所谓“民主言论自由”，也纯属“地沟油”是假货赝品的所谓“民主自由”！一旦被戳穿，只会自毁个人道德公信力！连买卖都没人信你！就别指望别人会跟着你政治上下忽悠了地骗吃骗喝了！就这么简单！
有必要，事情还没发生，就来惯性说假话般地瞎蒙瞎猜着胡说八道吗？你这类表现，不就恰恰反过来，以你的所作所为印证了：你之前所有的那些说道，纯属瞎蒙瞎猜、或以讹传讹性质杜撰或造谣了吗？呵呵呵
言论，除了狡辩以外，还有任何的起码可信度吗？呵呵呵
假话连篇地狡辩以外，还有什么呢？
下乡时，队里一头用做配种的年长公猪病重，那個時期隊裏和村民飼養的豬是不可隨意宰殺的，最後经过大队里讨论决定宰杀后把肉分给大家。同样是毛时代的猪，那肉可是贼难吃了，腥味无比。 看到前面讨论中某祖上开“槓铺”出身，無時無處喜歡抬摃的二货信誓旦旦在此念想先主席豬肉鲜美味道，立馬聯想到的就是那頭又黑又壮種豬。实在令人嗝應！
正如你自己所说的那样，纯粹唯一个案，而毕竟是你们生产队里的人，自己宰杀后分吃的“那肉可是贼难吃了，腥味无比”的肉。而并非可允许拿到市场上公平公正买卖的猪肉。呵呵，那是你们生产队内领导个人违法犯罪而自己吃自己拿“贼难吃”的肉。跟社会上的人民群众毫无必然关联！而且，即便再如何“贼难吃”，那也是货真价实的“猪肉”！起码并非类似今天自邓右党伪共集团所统治的社会那样，“地沟油”式产品泛滥恶化全社会。即便拿到市场上买卖的猪肉，不少还是用激素药物催膘长大的。吃了之后，那还更是“贼可怕”！呵呵。所以，你东拉西扯得太远了！
2）同时，你的举例也从侧面反映出了：凡属反毛之流，无不热衷于以点代面来偷换概念做似是而非的舆论欺骗。却也反映出了：毛泽东时代里，社会上的人民的食品环境，普遍健康完善。而且，还物廉价美。尽管有着肉票，却也无不反映出当年具体发展阶段性之具体国情下，那种政治上之民主公平公正。还有效地限制着人们不要“浮夸风”式大吃大喝自毁健康！
有一个小孩到药铺里去买药，一进门，敞开嗓子说：“老板，买药。”
老板：“人小嗓子不小。”
“知了小，声比我还大呢！”
“知了可没舌头！”
“簸箕有舌头，它咋不响？”
“它是竹子做的，当然不响。”
“笛子也是竹子做的，它为啥响呢？”
“笛子有眼呀！”
“筛子也有眼，它为啥不响？”
“筛子是死物。”
“鞭炮也是死物，它为啥响呢？”
“它肚里有药。”
“你这铺里也有药，它为啥不响？”
老板被这小孩问哑巴了。
真好玩，跟逗蛐蛐似的，用頭死豬代替蛐蛐探子。下次拿块腊肉试试
you made my day
就没有偷鸡摸狗呀？怎么我们绝大多数都没有你所谓的“偷鸡摸狗”呀？试问：难道工农兵中，就没有你所谓的“偷鸡摸狗”的人和事啦？就十全十美啦？笑话！整个就是不懂装懂！涉及到一个时代的社会现象，必须是普遍性的人和事，那才算是代表性！试问：在美国、在加拿大、在欧洲，就不发生“偷鸡摸狗”的人和事啦？不会吧！多着呢！你草民所在私人企业中，就有同事（包括华人），经常小偷小摸着挪用公司个别物品呢！你以为整个社会都十全十美呀？你太书生政治幼稚病了吧
你和那种为了抬槓而信口开河的槓头最大的不同是感情投入，非常执着。这点非常难得！
知道有个厂里的女青年暗恋王副主席走火入魔，和你十分相似。粉碎四人帮后天天拿着王帅哥标准像，以泪洗面。只要听到有人说他的坏话，便急扯着上前与人争辩。坏孩子缺少同情心，常常故意在她面前喊：打倒王张江姚！那女人便跳起来
哈哈哈。。四人帮倒台以后学校画丑化的漫画，那三个比较好画，轮到王，指导的美术老师说，这个有点麻烦。。。
他长得还挺精神的。。
最后还是把他画成歪嘴斜眼的像个流氓。。
人格信誉，自毁了言论信誉！是啥，就是啥。不要成天假话骗人！我是哪一年出生的而、或其他什么背景，都不重要。重要的是：我所发言或跟帖的内容，是否有根有据！是否没说假话而始终经得起网上查核验证！而没有骗大家！这点我们不妨好好地学习当今欧美国家的社会舆论！本草民来北美谋生这么多年，就从来没有看见过：无论美国抑或加拿大，会允许自己纵容自己的英语媒体，假话连篇地篡改或杜撰历史、或断章取义事实真相着假话连篇地诬蔑某个国家历史政治人物！
的说道，不就反过来恰恰帮确认了：我所说的话，都是实话实说的亲身经历了嘛！而你们那些东拉西扯，不就反过来意味着，纯属以点代面、以偏概全之道听途说、以讹传讹了嘛！对吗！你根本都没有亲身经历过，又怎么可能有可靠的、站得住脚的、令人信服的历史信息传递给人们呢？不就只能仅凭政治意识形态所导致的个人情感之好恶，而情绪化着瞎蒙瞎猜地杜撰捏造了嘛！可别忘了：今天那些巨额贪官污吏们，铺张浪费地吃得超饱、喝得醉醺醺、每天换着妞泡的时候，那“偷鸡摸狗”的事情，也未见得干得比谁少吧！
你有你或说真话、或说谎言的民主言论自由！然而，别忘了：假设你明知道自己在说假话造谣，那么，你的所谓“民主言论自由”，也纯属“地沟油”是假货赝品的所谓“民主自由”！一旦被戳穿，只会自毁个人道德公信力！连买卖都没人信你！就别指望别人会跟着你政治上下忽悠了地骗吃骗喝了！就这么简单！
有必要，事情还没发生，就来惯性说假话般地瞎蒙瞎猜着胡说八道吗？你这类表现，不就恰恰反过来，以你的所作所为印证了：你之前所有的那些说道，纯属瞎蒙瞎猜、或以讹传讹性质杜撰或造谣了吗？呵呵呵
言论，除了狡辩以外，还有任何的起码可信度吗？呵呵呵
假话连篇地狡辩以外，还有什么呢？