柏杨流行的时候俺听到过他的一句话：一个中国人是一条龙，一群中国人是一条虫（大意）。
只看这句话的内容，俺认为说的有道理，不过要加个限制，就是一个中国精英是一条龙，一群中国精英是一条虫。
普通中国人，一个还是一群，都是老实人，差别不大。但如果是精英就不一样了，拿出个体来，看能力，中国精英确实厉害；但放到一块，看群体的能力值，那就是直线下降。
为啥？因为中国精英们特别地贪恋权、利，群体中的精英把能力都用在互相拆台和互相防拆台上去了。
所以，如果给柏杨的书名改得恰当一点儿，那就应该是《丑陋的中国精英》。
中国精英，确实丑陋。他们为了一己私利，可以把整体群体拖向深渊。
大明之亡，亡在精英。
党国之亡，亡在精英。
举凡王朝衰败，百姓困顿之时，基本都是当政精英分帮分派争权争利勾心斗角互相牢牢锁死的时候。
反过来，国力上升，百姓稍得生息之时，则基本都是精英还没有开始缠斗各有空间的时候（其实美国也是这样）。
从这个角度看，经过剧烈斗争的改朝换代寿命稍长，没有经过剧烈斗争的寿命相对短也就好理解了：剧烈斗争洗牌彻底，新精英从产生到割据再到互相咬死需要的时间比较长；谋权篡位的王朝基本继承前朝精英割据，往往还会加剧割据，所以寿命短。
一个王朝有新所象的时期，如果只看政治（其他因素也不少），基本上都是精英受到压制的时期；王朝最强盛的时期，是精英的能量被充分释放但是没有达到互斗程度的时期；王朝衰落的时期，就是精英坐大不同的利益集团发生矛盾开始恶斗的时期。
中国经历了太多次这类变化，积累了太多经验和教训。
所以，小精英本能地精于权谋，精于颠倒是非。
能整合压制小精英的大精英，则特别精于权谋，特别精于颠倒是非。
但这都是视野有限的精英。再往上，视野特别大的超级精英就质变了：他们要压制视野有限的大小精英。这就象公司大老板要压制部门各自为政一样。因为超级精英的利益在全体协调。这样的有视野又有能力的超级大精英，基本是王朝的开创者及后续的几代。再往后，普通精英坐大，就压不住了。
普通精英其实是维系群体的结构性成分。他们能力特别强，没有精英的群体没有办法存在。只是普通精英眼光有限，他们的私心私欲跟能力一样强。能力就象工具，要看谁来用。私心来用，就为私。为私的聚到一块儿，互相斗，颠倒黑白，效率就变得极低。如果公心来用，减少互斗，黑是黑白是白，那么当然效率就变得极高。一反一正，不是1和0的关系，而是10和负10的关系。
这就是丑陋的中国人与俊美的中国人的差别：人人都多一点儿公心，大家都会过得更好。
私也不是道德败坏：不损害群体的利益的私就是好的。
无论是何等样人，一成为猛人，则不问其“猛”之大小，我觉得他的身边便总有几个包围的人们，围得水泄不透。
那结果，在内，是使该猛人逐渐变成昏庸，有近乎傀儡的趋势。在外，是使别人所看见的并非该猛人的本相，而是经过了包围者的曲折而显现的幻形。至于幻得怎样，则当视包围者是三棱镜呢，还是凸面或凹面而异。
假如我们能有一种机会，偶然走到一个猛人的近旁，便可以看见这时包围者的脸面和言动，和对付别的人们的时候有怎样地不同。我们在外面看见一个人的亲信，谬妄骄恣，很容易以为该猛人所爱的是这样的人物。殊不知其实是大谬不然的。猛人所看见的他是骄嫩老实，非常可爱，简直说话会口吃，谈天要脸红。
老实说一句罢 ，虽是“世故的老人”如不佞者，有时从旁看来也觉得倒也并不坏。
——1927年，《而已集·扣丝杂感》，《鲁迅全集》卷三（人民文学出版社）P508-509
每一个破衣服人走过，趴儿狗就叫起来，其实并非主人的意旨或使嗾。
趴儿狗往往比它的主人更严厉。
——1927年，《而已集·小杂感》，《鲁迅全集》卷三（人民文学出版社）P555
根本没有神马长远眼光，全局洞见。
如愿以偿
大略地看，俺觉得土共这个群体已经相当精英化，但还没有形成利益割据。
柏杨流行的时候俺听到过他的一句话：一个中国人是一条龙，一群中国人是一条虫（大意）。
只看这句话的内容，俺认为说的有道理，不过要加个限制，就是一个中国精英是一条龙，一群中国精英是一条虫。
普通中国人，一个还是一群，都是老实人，差别不大。但如果是精英就不一样了，拿出个体来，看能力，中国精英确实厉害；但放到一块，看群体的能力值，那就是直线下降。
为啥？因为中国精英们特别地贪恋权、利，群体中的精英把能力都用在互相拆台和互相防拆台上去了。
所以，如果给柏杨的书名改得恰当一点儿，那就应该是《丑陋的中国精英》。
中国精英，确实丑陋。他们为了一己私利，可以把整体群体拖向深渊。
大明之亡，亡在精英。
党国之亡，亡在精英。
举凡王朝衰败，百姓困顿之时，基本都是当政精英分帮分派争权争利勾心斗角互相牢牢锁死的时候。
反过来，国力上升，百姓稍得生息之时，则基本都是精英还没有开始缠斗各有空间的时候（其实美国也是这样）。
从这个角度看，经过剧烈斗争的改朝换代寿命稍长，没有经过剧烈斗争的寿命相对短也就好理解了：剧烈斗争洗牌彻底，新精英从产生到割据再到互相咬死需要的时间比较长；谋权篡位的王朝基本继承前朝精英割据，往往还会加剧割据，所以寿命短。
一个王朝有新所象的时期，如果只看政治（其他因素也不少），基本上都是精英受到压制的时期；王朝最强盛的时期，是精英的能量被充分释放但是没有达到互斗程度的时期；王朝衰落的时期，就是精英坐大不同的利益集团发生矛盾开始恶斗的时期。
中国经历了太多次这类变化，积累了太多经验和教训。
所以，小精英本能地精于权谋，精于颠倒是非。
能整合压制小精英的大精英，则特别精于权谋，特别精于颠倒是非。
但这都是视野有限的精英。再往上，视野特别大的超级精英就质变了：他们要压制视野有限的大小精英。这就象公司大老板要压制部门各自为政一样。因为超级精英的利益在全体协调。这样的有视野又有能力的超级大精英，基本是王朝的开创者及后续的几代。再往后，普通精英坐大，就压不住了。
普通精英其实是维系群体的结构性成分。他们能力特别强，没有精英的群体没有办法存在。只是普通精英眼光有限，他们的私心私欲跟能力一样强。能力就象工具，要看谁来用。私心来用，就为私。为私的聚到一块儿，互相斗，颠倒黑白，效率就变得极低。如果公心来用，减少互斗，黑是黑白是白，那么当然效率就变得极高。一反一正，不是1和0的关系，而是10和负10的关系。
这就是丑陋的中国人与俊美的中国人的差别：人人都多一点儿公心，大家都会过得更好。
私也不是道德败坏：不损害群体的利益的私就是好的。
无论是何等样人，一成为猛人，则不问其“猛”之大小，我觉得他的身边便总有几个包围的人们，围得水泄不透。
那结果，在内，是使该猛人逐渐变成昏庸，有近乎傀儡的趋势。在外，是使别人所看见的并非该猛人的本相，而是经过了包围者的曲折而显现的幻形。至于幻得怎样，则当视包围者是三棱镜呢，还是凸面或凹面而异。
假如我们能有一种机会，偶然走到一个猛人的近旁，便可以看见这时包围者的脸面和言动，和对付别的人们的时候有怎样地不同。我们在外面看见一个人的亲信，谬妄骄恣，很容易以为该猛人所爱的是这样的人物。殊不知其实是大谬不然的。猛人所看见的他是骄嫩老实，非常可爱，简直说话会口吃，谈天要脸红。
老实说一句罢 ，虽是“世故的老人”如不佞者，有时从旁看来也觉得倒也并不坏。
——1927年，《而已集·扣丝杂感》，《鲁迅全集》卷三（人民文学出版社）P508-509
每一个破衣服人走过，趴儿狗就叫起来，其实并非主人的意旨或使嗾。
趴儿狗往往比它的主人更严厉。
——1927年，《而已集·小杂感》，《鲁迅全集》卷三（人民文学出版社）P555
根本没有神马长远眼光，全局洞见。
如愿以偿
大略地看，俺觉得土共这个群体已经相当精英化，但还没有形成利益割据。