近代的缠足结束, 各地不同

华府采菊人
楼主 (文学城)

一直没缠足的有客家人满洲人。

鸦片战争后, 沿海的部分基督教天主教徒开始有不缠足的了, 但被一般老百姓当作”二鬼子“,婚配只好嫁给同是教徒的人家。

清末, 政府推广不缠足,但民间守旧势力严重,到了1900年后, 沿海城市那些读过洋学堂的人家, 逐渐开始不给女孩子缠足了,或者已经缠了的也开始”放“了,教徒也如此。内地的这股风晚一些, 读洋学堂以及教徒开始了。同时, 最早期的留日学生, 回国到了家乡极力鼓吹天足, 往往被家乡的父老乡亲骂。

我奶奶1893年出生于成都,因我的外曾祖父时基督教徒, 所以缠过几天就放了。

我外祖父清末读过成都的四川法政学堂, 不过我的大阿姨是他去成都前就缠了足的,外公可能第一个假期回家就给姨妈放了足。

民国开始, 政府明文规定不缠足, 但政府的规定到了中小城市及农村,或内地,没有什么用的, 老百姓照样给女孩子缠足。我母亲出生于1917年, 虽也是在农村出生长大,就没缠过,毕竟外公读过洋学堂。她的同龄人,大多都缠几年, 很快都放了,到底老家是四川沿着长江, 外出人员较多, 风气也就开放得比较早。听父母说,我们老家进入二十年代,基本就没有缠足的了。

上山下乡到河南, 发现那儿二十年代之前出生的, 好像都缠过足, 差别是放得早晚而已, 所以有三寸金莲, 也有半大不小的解放足,二十年代出生的,缠过的和没缠过的都有, 但真正缠成三寸金莲的, 好像没有, 也就是说即便缠过, 大多数很快放了。

至于三十年代出生的, 听说只有那些山沟沟里的人家, 还有缠足的。

值得一提的是, 河南回民数目很大,生活习性与汉民多有不同, 唯独缠足, 她们是入了乡就随了俗的。

 

 

 

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coach1960
我大姨1921年出生,缠过足也算解放脚。得益于年长几岁的哥哥们,他们在学堂里听先生讲的道理,回家来闹事不让妹妹缠足

我母亲1926年出生,也被外祖母偷偷地给缠了几天的足,知道那个滋味,深恶痛觉

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victor1988
据说江青就是解放脚
小百脸
我外婆生于1880年(广东潮州),她父母是基督教徒,所以没为她缠脚。我在云南的平地卫生所工作时,所里煮饭的杨大妈50来岁,应该是

前后出生的,裹脚。

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rreegg0
广西大部分没缠,广东也不少,两广妇女也要做田间地头工作
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puyh
问个问题,你有没有见过上海本地人缠足的?我是没见过。
华府采菊人
上海有一种说法叫”大脚娘姨“, 所谓娘姨就是女佣, 就是广东的客家人。
华府采菊人
上海哪能会呒没呢?不但郊区有, 市里也有呀, 可能你比较年轻, 六十年代弄堂啥人啥人个阿娘或外婆, 小脚的瞎多
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coach1960
有!我奶奶1902年出生,上海土生土长。后来放脚不是那种三寸金莲
最接近太阳的人
教练家来自五湖四海啊!
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coach1960
父母祖籍浙江,四川,脉络清晰
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puyh
我说的是上海的本地人,叫阿娘,外婆的肯定不是上海本地人。
最接近太阳的人
我搞混 ,一直以为你有北方人血统.
p
puyh
我母亲是本地人,上个世纪的10后,外婆是上上个世纪的人了,都没缠足。
华府采菊人
阿爷阿娘是宁波人的说法, 上海本地人叫”ng 奶“,本地人喊爷爷为”大大“, 本地人喊外祖母就是“外婆”
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yunshangao
我们老家湖南大山里,1910年以后即辛亥革命以后出生的就没有缠足的,之前似乎没有不缠足的。我在美国见过30年代出生的小脚老太,甘
华府采菊人
比如, 徐家汇周边的本地人, 由于帝国主义的文化侵略, 缠足的就比漕河泾的少得多, 更比莘庄等地少
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puyh
外婆叫阿婆,爷爷叫大大的好像是浦东人。我家那里都是本地人,我舅舅的孩子都是一口本地话。
华府采菊人
湖南人敢为天下先,十九世纪末二十世纪初, 去日本的人极多,
华府采菊人
在上海, “本地人”与“浦东人”, 这两个词基本通用
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yunshangao
“没缠足的有客家人满洲人”,这客家人可能仅指广东客家人,我们那方圆几十里98%分属祖籍河南和太原的X姓和Y姓的客家人,祖上都缠足
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puyh
还是不一样的,我就是生活在本地人的地区,口音不一样,浦东人母亲叫阿妈。
华府采菊人
广西的客家人也是不缠足的
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puyh
你奶奶不属于上海的本地人,风俗习惯还是不一样的。
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401.king
浦西方向也称大大。外婆除了叫啊婆,似乎还叫婆外(补啊)。哈
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puyh
叫婆外(补啊)是崇明人,崇明蟹(哈):)
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401.king
崇明在浦西?

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Meiyangren
满族不缠足
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puyh
中国第三大岛,在吴淞口,那里有3个岛,崇明,长兴,横沙,都说崇明话(和启东话一样)属上海市。
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coach1960
啥叫本地人?我奶奶姓沈,老大的一家人都在上海生活。不过,从我祖父的经历看

娶了一个缠过足的妻子,也是后人看不懂的

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puyh
在上海被称为“本地人”的是指一个特定地区范围的土生土长的人,在上海其他地区郊县的就不属于本地人,

更何况你奶奶的祖籍是浙江的,所以风俗习惯还是有区别的。就是在上海,各郊县地区也是有区别的。

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akc
十三人搓麻将有一段,崇明人请人吃蟹,勿未买蟹(哈)。
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coach1960
同意你的说法,类似北京的老居民也有他们的划分标准
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401.king
所以不是普西。和
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401.king
所以崇明不是普西,俺老家也不是崇明。哈
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puyh
估计启东流窜来的:)
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chufang
结果辛亥革命后成了杀身之祸。
淡水桥
阿拉屋里叫外公外婆为“大大”“阿奶”。

可能因为我的外公外婆只有两个女儿,所以我们都是叫大大阿奶额。

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puyh
把你们当孙子孙女了:)
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401.king
情况类似。不过咱家叫“大大”“婆外”看来有些另类了。。。。

可邻居闰洋是上海市里人,也这么叫他外公外婆。

 

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dong140
我伯母1913年生人,河北南部,小腳。
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puyh
因为不缠足?
公鲨
我奶奶桐乡人,07出生,缠过脚,她妹妹10年生就没有缠过了,杭嘉湖开化早有关系。
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TwinTurbo
所谓北京人本地人是一个非常不确定的称谓。

辛亥宣统退位前“鞑靼”城内几乎只有滿人,可以看成是遍布大清国各地的滿城中最大的一个。

汉人多于外城居住。直到民国开始才逐步进入内城定居,一般都很少有起过四代以上。通常以“胡同北京人”,“大院北京人”和“郊区北京人”之分,这在口音上也是有明显不同的。除了號稱腦門上有通天紋的那位正黄旗大妈,怕是沒人敢以北京本地人自居。

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BeagleDog
我家的老辈人,只有我奶奶裹小脚,是1891年出生的。我母亲家这边是旗人,都不缠足。