海瑞这个人在明清两代官场是一个异数，是个一清见底的官。当时所有官员都要收红包才能维持生活，他是惟一不收红包的人。
明代是官员俸禄最低的时期。按照吴思《潜规则》里的换算，明代一个县太爷的月薪，只有1130元人民币。这点钱，要赡养父母，供养妻儿，周济亲友，置办产业，还要养几个办事人。另外，当时官员朝觐、调差、上任，朝廷是不出路费的，得自己想办法。何况还有请长官门房代为通报的“门敬”，送给长官跟班的“跟敬”，走马上任之前酬谢京官、打发亲朋的“别敬”等等。
支出如此之大，不盘剥百姓，钱从何来？只要在收税收粮时，稍微多收那么一点点就行了，甚至只要对下属睁只眼闭只眼就行了。不用你亲自动手，一切都会有人帮你打理好，不用担心受到指责和处分，因为大家都是这么做的。
对这样的现状，朝廷心里很清楚。发给官员的那点俸禄连养家糊口都难，不让他们多少盘剥一下百姓，就很难调动他们的积极性。
中国历代王朝，反腐败反不下去，根本原因是不想反。对贪腐现象，历代王朝帝王大都希望官员不要搞得太过分，连康熙都睁只眼闭只眼。到了雍正，开始反腐，搞高薪养廉，但是社会风气已经坏了，人家拿的灰色收入比你发的薪水(养廉银)高得多，结果这个办法也搞不下去了。到了乾隆，又回到了以前的老样子。
海瑞不肯收红包，日子自然不好过。他在衙门里种萝卜白菜，日子过得很艰苦。他给母亲祝寿，买了两斤肉，还成了新闻。他手下的官员写公文需要用纸，领了10张纸，如果只用了5张纸，就必须还5张回来。
这样的清官，老百姓当然由衷拥护，官员们对他却又敬又怕。
海瑞可以几个月不吃肉，穿母亲做的衣服，和农民一样亲手劳动，别人怎么可能呢？对于海瑞，他们嘴上不便多言，心里却有说不出的嫌厌和腻味。一听到要和海瑞共事，就更是头皮发麻。海瑞调升应天巡抚的任命刚一公布，应天十府官员便纷纷请求改调他处，有的甚至自动离职，宁肯不要头上的乌纱。
海瑞还是个工作狂，他任应天巡抚时，依例每月初二、十六两日放告，每次受理案件竟达三四千之多，还不包括平日受理的人命、强盗和贪污案。其他职分事无巨细，也往往躬亲，几无休息之日。
海瑞善良、正直、刚毅、果敢，勇于负责，不怕困难，宁折不弯，决不妥协，意志坚定，勇往直前。他对微薄的薪金毫无怨言，像勇敢的斗士，向一切腐败行为开火。而且六亲不认，不管是朋友还是恩人，只要是贪官就绝对打击。这样的人在官场上自然四处碰壁。
海瑞这个人，与罢官有缘。踏入仕途33年，一半光阴属于罢官状态。奇怪是罢一次升一次，官反倒越做越大。海瑞的官职最后非常高，南京督察院右都御史，官阶二品，相当于现在的中纪委书记，但只是个闲职。实际上他当时已经成了一个政治摆设，被供起来了。他办过好多案子，做了很实在的事情，但是他无力扭转乾坤。
万历皇帝对他有个批示很有意思，万历批示说：海瑞“当局任事，恐非所长，而用以镇雅俗、励颓风，未为无补，合令本官照旧供职”。意思就是说，用他做实际工作是不合适的，用来做道德表率还是很合适的。海瑞看到皇帝的朱批很伤心，一连七次向皇上递交了辞呈，但每次都为御批所不准。没过多久，他就郁郁寡欢地死在任上。
他临终前，兵部送来的柴金多算了7钱银子，他都要算清楚了退回去。严嵩倒台抄家时，光白银就有200万两；海瑞死时，身边只有银子8两旧衣数件而已。留下的积蓄不够办丧事的，棺材钱都是同僚们捐助的。
如果按照普通老百姓衡量一个官员好坏的标准来评估海瑞，他当然是一个好官。这个标准就是清廉。海瑞的清廉是举世闻名的，也是绝对真实的。所以海瑞去世后，南京人民奔走相告，出丧那天，不少店铺自动停止营业以示哀悼，普通民众也纷纷前往参加送葬。送葬的人们白衣白冠，哀声不绝于道，延绵逶迤的队伍竟长达 100多里。在海瑞的时代，真心拥护他的只有贫苦的农民和百姓吧！但他们的拥护又顶什么用呢！
在腐败横行之时，人们就会想起海瑞。海瑞每隔几十年都会重新热一次。中国人有圣人情结，因为精神需要寄托，人性要凝聚，总要有一个载体。海瑞是一个道德高度自律的人，是清正廉洁的象征，海瑞崇拜是圣人崇拜的产物。
海瑞在历史上的功用，说大也大，说小也小。他能够在以后不同的时代，被人反复提及，影响当然大。但是在他的时代，他当时起到什么样的历史作用，扭转什么局面，纠正什么风气，制定什么政策，进而影响这个国家的前进道路，那倒没有。
海瑞作为清官和硬汉而名垂史册，这并非他的初衷。他的本愿，是要清除腐败，重振道德。然而腐败滋生、道德堕落的根源既在制度，即便是一万个海瑞也无济于事。
不过洗脑洗出不少小爬虫，居然到现在还在天天舔毛。
象西方那样选上选下的轮流执政也只能解决同一批人持续腐败的问题，但并没有真正惩罚腐败之行为，之路线，换一批上来，可能就是换一批来腐败。
但靠来自政府高层的惩治腐败，又有不可持续性的问题，换一个领导也可能又是一个政策，即并不以惩罚腐败为重，而且，由上层指导的反腐，还有可能掺入了选择性的问题。
归根结底，只要人的私欲没有消除，反腐是个永恒的主题，既然腐败长久潜在发生，那么反腐就得靠永恒存在的腐败受害者的一方，即底层人民，经常性，不断地去揭露，去惩罚，才能遏制腐败的丛生，失控，和危害的严重度，把它象预防，治疗癌症一样，控制成普通疾病，且随发随治，一发作，即治疗。
海瑞这个人在明清两代官场是一个异数，是个一清见底的官。当时所有官员都要收红包才能维持生活，他是惟一不收红包的人。
明代是官员俸禄最低的时期。按照吴思《潜规则》里的换算，明代一个县太爷的月薪，只有1130元人民币。这点钱，要赡养父母，供养妻儿，周济亲友，置办产业，还要养几个办事人。另外，当时官员朝觐、调差、上任，朝廷是不出路费的，得自己想办法。何况还有请长官门房代为通报的“门敬”，送给长官跟班的“跟敬”，走马上任之前酬谢京官、打发亲朋的“别敬”等等。
支出如此之大，不盘剥百姓，钱从何来？只要在收税收粮时，稍微多收那么一点点就行了，甚至只要对下属睁只眼闭只眼就行了。不用你亲自动手，一切都会有人帮你打理好，不用担心受到指责和处分，因为大家都是这么做的。
对这样的现状，朝廷心里很清楚。发给官员的那点俸禄连养家糊口都难，不让他们多少盘剥一下百姓，就很难调动他们的积极性。
中国历代王朝，反腐败反不下去，根本原因是不想反。对贪腐现象，历代王朝帝王大都希望官员不要搞得太过分，连康熙都睁只眼闭只眼。到了雍正，开始反腐，搞高薪养廉，但是社会风气已经坏了，人家拿的灰色收入比你发的薪水(养廉银)高得多，结果这个办法也搞不下去了。到了乾隆，又回到了以前的老样子。
海瑞不肯收红包，日子自然不好过。他在衙门里种萝卜白菜，日子过得很艰苦。他给母亲祝寿，买了两斤肉，还成了新闻。他手下的官员写公文需要用纸，领了10张纸，如果只用了5张纸，就必须还5张回来。
这样的清官，老百姓当然由衷拥护，官员们对他却又敬又怕。
海瑞可以几个月不吃肉，穿母亲做的衣服，和农民一样亲手劳动，别人怎么可能呢？对于海瑞，他们嘴上不便多言，心里却有说不出的嫌厌和腻味。一听到要和海瑞共事，就更是头皮发麻。海瑞调升应天巡抚的任命刚一公布，应天十府官员便纷纷请求改调他处，有的甚至自动离职，宁肯不要头上的乌纱。
海瑞还是个工作狂，他任应天巡抚时，依例每月初二、十六两日放告，每次受理案件竟达三四千之多，还不包括平日受理的人命、强盗和贪污案。其他职分事无巨细，也往往躬亲，几无休息之日。
海瑞善良、正直、刚毅、果敢，勇于负责，不怕困难，宁折不弯，决不妥协，意志坚定，勇往直前。他对微薄的薪金毫无怨言，像勇敢的斗士，向一切腐败行为开火。而且六亲不认，不管是朋友还是恩人，只要是贪官就绝对打击。这样的人在官场上自然四处碰壁。
海瑞这个人，与罢官有缘。踏入仕途33年，一半光阴属于罢官状态。奇怪是罢一次升一次，官反倒越做越大。海瑞的官职最后非常高，南京督察院右都御史，官阶二品，相当于现在的中纪委书记，但只是个闲职。实际上他当时已经成了一个政治摆设，被供起来了。他办过好多案子，做了很实在的事情，但是他无力扭转乾坤。
万历皇帝对他有个批示很有意思，万历批示说：海瑞“当局任事，恐非所长，而用以镇雅俗、励颓风，未为无补，合令本官照旧供职”。意思就是说，用他做实际工作是不合适的，用来做道德表率还是很合适的。海瑞看到皇帝的朱批很伤心，一连七次向皇上递交了辞呈，但每次都为御批所不准。没过多久，他就郁郁寡欢地死在任上。
他临终前，兵部送来的柴金多算了7钱银子，他都要算清楚了退回去。严嵩倒台抄家时，光白银就有200万两；海瑞死时，身边只有银子8两旧衣数件而已。留下的积蓄不够办丧事的，棺材钱都是同僚们捐助的。
如果按照普通老百姓衡量一个官员好坏的标准来评估海瑞，他当然是一个好官。这个标准就是清廉。海瑞的清廉是举世闻名的，也是绝对真实的。所以海瑞去世后，南京人民奔走相告，出丧那天，不少店铺自动停止营业以示哀悼，普通民众也纷纷前往参加送葬。送葬的人们白衣白冠，哀声不绝于道，延绵逶迤的队伍竟长达 100多里。在海瑞的时代，真心拥护他的只有贫苦的农民和百姓吧！但他们的拥护又顶什么用呢！
在腐败横行之时，人们就会想起海瑞。海瑞每隔几十年都会重新热一次。中国人有圣人情结，因为精神需要寄托，人性要凝聚，总要有一个载体。海瑞是一个道德高度自律的人，是清正廉洁的象征，海瑞崇拜是圣人崇拜的产物。
海瑞在历史上的功用，说大也大，说小也小。他能够在以后不同的时代，被人反复提及，影响当然大。但是在他的时代，他当时起到什么样的历史作用，扭转什么局面，纠正什么风气，制定什么政策，进而影响这个国家的前进道路，那倒没有。
海瑞作为清官和硬汉而名垂史册，这并非他的初衷。他的本愿，是要清除腐败，重振道德。然而腐败滋生、道德堕落的根源既在制度，即便是一万个海瑞也无济于事。
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不过洗脑洗出不少小爬虫，居然到现在还在天天舔毛。
象西方那样选上选下的轮流执政也只能解决同一批人持续腐败的问题，但并没有真正惩罚腐败之行为，之路线，换一批上来，可能就是换一批来腐败。
但靠来自政府高层的惩治腐败，又有不可持续性的问题，换一个领导也可能又是一个政策，即并不以惩罚腐败为重，而且，由上层指导的反腐，还有可能掺入了选择性的问题。
归根结底，只要人的私欲没有消除，反腐是个永恒的主题，既然腐败长久潜在发生，那么反腐就得靠永恒存在的腐败受害者的一方，即底层人民，经常性，不断地去揭露，去惩罚，才能遏制腐败的丛生，失控，和危害的严重度，把它象预防，治疗癌症一样，控制成普通疾病，且随发随治，一发作，即治疗。
Mao Zedong-communist revolutionary, known for failed socio-political experiments.