哪里的蛤蟆都是四条腿。这些源自动物的表形文字符号相近,意思都表示所画动物,是一种天然。然而并不构成几种象形文字具备连贯性的有力证据。除非是两种象形文字里的表意符号也具备连贯性,能看出承继性,才能说明问题。
另外,黑白思维不适合于此。继承可以是全盘西化,也可以是西学为用。总之,金权杖,金面具等器物面朝西,而不朝东,至于文字朝哪有待研究。
“可以是”,“可以是”,即便有99%的推理“可以是”,那依然是可以是,不是“是”。
就像苏美尔进化出了金权杖,古蜀国也“可以是”自己进化出了金权杖。
即便金权杖真的是从苏美尔传来的,它跟楔形文字或者古蜀文没有同时出现在三星堆,难道不更证明古蜀文是本土长出来的,而不是从苏美尔传来的吗?
在被挖出来之前,都是假设嘛。
你可以假设的很有道理、很有学问,那依然是假设。就像爱因斯坦的四大假设,一百年后都被证实了,但,老爱活着的时候,那些就是假设。
权杖从苏美尔来,是我说的。我没说是你说的
哪里的蛤蟆都是四条腿。这些源自动物的表形文字符号相近,意思都表示所画动物,是一种天然。然而并不构成几种象形文字具备连贯性的有力证据。除非是两种象形文字里的表意符号也具备连贯性,能看出承继性,才能说明问题。
另外,黑白思维不适合于此。继承可以是全盘西化,也可以是西学为用。总之,金权杖,金面具等器物面朝西,而不朝东,至于文字朝哪有待研究。
“可以是”,“可以是”,即便有99%的推理“可以是”,那依然是可以是,不是“是”。
就像苏美尔进化出了金权杖,古蜀国也“可以是”自己进化出了金权杖。
即便金权杖真的是从苏美尔传来的,它跟楔形文字或者古蜀文没有同时出现在三星堆,难道不更证明古蜀文是本土长出来的,而不是从苏美尔传来的吗?
在被挖出来之前,都是假设嘛。
你可以假设的很有道理、很有学问,那依然是假设。就像爱因斯坦的四大假设,一百年后都被证实了,但,老爱活着的时候,那些就是假设。
权杖从苏美尔来,是我说的。我没说是你说的