咸盐少续，特洛伊战争就这么爆发了，而且前后打了十年。也许希腊联军是强龙，但是劳师远征来到特洛伊地界上，也只能和地头蛇打个平手。历史上确实存在这场旷日持久的特洛伊战争。它发生于约公元前1000年，几乎和武王伐纣的战争同一时代。而中国有本小说封神榜就是以那场战争为原型。封神榜里也是各路猛将神仙，纷纷战死沙场，最后魂魄飞入封神台，等待最终被姜子牙封为神仙。特洛伊战争也是一场希腊版的封神演义。无数的希腊和特洛伊勇士命丧疆场，被后人封为“英雄”。
刨去神话部分，如果研究荷马史诗里的描述，可以发现这场3000年以前的人类第O次世界大战相当惨烈和残酷。首先是兵器。弓箭在当时还未普遍作为远程攻击武器。原因可能是当时的弓箭的攻击力还不够高。也许弹力不够，或者制作工艺复杂不能够大规模生产。那时候双方普遍使用的远程攻击武器是投枪，也就是今天体育比赛中的标枪。投枪相对于弓箭还有一个优势就是质量更大，所以攻击力更强，能够破甲，破盾。缺点是数量更有限。通常每人一支，投完了就没有然后了。剩下再想远距离攻击就要靠在地上捡石块投掷。够原始的。对于投枪这种矛，防御武器就是盾。当时也就是木质盾牌蒙上牛皮等动物皮加强反穿透力。盾越厚明显防御力越强，但是份量也越重。大家可以看出来无论投标枪还是持盾都是力气活，体力差的，老弱病残的还真干不了。再有就是靠战车撞。利用畜力来冲撞踩踏敌人。希腊人攻不进特洛伊城的一个原因是还不懂制造和使用云梯这样的攻城器械。到了城底下就会使蛮力拿巨木撞城门。而城上往下扔石块砸死很多战士，气的希腊英雄嗷嗷叫着要特洛伊人出来干仗，不要做这种胆小鬼的事情扔石头砸人。但是对特洛伊高大坚固的城墙毫无办法。
希腊人战无不胜的王牌就是阿喀琉斯。荷马史诗中这是希腊头号英雄，万夫不挡，战无不胜。无数的特洛伊英雄，包括特洛伊主将埃克托尔（似乎电影是是海克托尔）都死在阿喀琉斯手中。也许历史上真的有这位希腊楚霸王式的英雄。但是在荷马史诗里我要说阿喀琉斯被过度神话，反而不是一位真英雄。首先阿喀琉斯已经是冥河浸体，除了脚后跟全身刀枪不入。弓箭，标枪，刀剑，。。。都无法损伤他分毫。之外他的神妈忒提斯又求天工火神赫尔淮斯为他打造了金甲长矛。这等于防御力攻击力又加倍。而在战斗中雅典娜随时护身，让对手的攻击或者偏离，或者打到身上完全无效。而让他的攻击百发百中。我去，这尼玛能叫英雄？这叫玩家严重作弊。就这活儿，用不着阿喀琉斯，给谁不都一样？
图片来自网络 全身披挂的阿喀琉斯
阿喀琉斯唯一的对手就是门农。门农来自。。。呃。。。埃塞俄比亚。埃塞俄比亚得是有多远？！事实上这场特洛伊战争除去海伦这个表面上的借口，希腊人不爽特洛伊久已。特洛伊当时扼守地中海CDB经济圈最核心的位置和航道。从中获得巨大利益。而不少希腊商人或者觉得在那里交易被坑，或者眼红这块肥肉。这才是特洛伊战胜的根源。由于这本是一场侵略战争，所以希腊联军属于失道寡助，没有援兵。而特洛伊虽然被抓到一个挨揍的借口，但是反而得道多助。有来自保加利亚的色雷斯王，远在黑海的亚马逊部落的彭忒西洛亚女王，再有就是远在埃塞俄比亚的门农，都不远万里前来相助。只是这些部落援兵也都被希腊人击溃。只有门农，作为黎明女神的儿子，手持黎明女神赠予的神枪，刺伤了阿喀琉斯的手臂，导致鲜血长流。这里值得注意。凡人的武器阿喀琉斯丝毫不惧，伤不了他。而门农作为和他同一等级的英雄，同样使用天神的兵器，他的英雄伪装就被撕破了。实际上门农和阿喀琉斯势均力敌。要不是雅典娜暗地里使坏，谁死谁生尚不可知。门农，卒。
图片来自网络 雕塑阿喀琉斯之死
阿喀琉斯也死了。帕里斯在太阳神阿波罗的帮助下一箭射中阿喀琉斯的脚后跟。实际上在战场上谁能射中敌人的脚后跟？一种可能就是敌人在逃跑。一种可能就是这只箭牛顿已经管不了它的轨迹，也不要瞄准，阿波罗制导。希腊联军胜利的保障轰然倒塌。希腊人为阿喀琉斯举办了盛大的火葬礼。而特洛伊战争的十年里，由于双方死亡的战士都需要火葬以避免瘟疫，特洛伊城方圆百里内的树木都砍光了。为了安葬埃克托尔光是离城去伐木就要往返九天。在阿喀琉斯的葬礼上，希腊人还按习俗举办了运动会。运动竞赛包括赛跑，拳击，摔跤，竞走，击剑，射箭，铁饼，标枪，驾车。这是古希腊奥运会的由来。实际上这些运动项目无一不是军事技能比赛。所以古希腊奥运会谢绝女子参加。我们说刘邦为了训练士兵发明了足球。而古希腊则更早的系统性的进行军事技能训练，并且定期举办全国大赛。这些奥运冠军，在当时无一不被视作希腊英雄。古希腊实际上是个非常军国主义的国家联盟。
《晋书·阮籍传》：“尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名。’”
这话可以理解为阮籍说刘邦项羽都是“竖子”，就是王八羔子的意思。也可以理解为，阮籍自己身处的时代无刘邦项羽那样的英雄，结果司马师、司马昭这些“竖子成名”了。
李白年轻的时候也去了广武，并写了《登广武古战场怀古》
秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。 项王气盖世，紫电明双瞳。 呼吸八千人，横行起江东。 赤精斩白帝，叱咤入关中。 两龙不并跃，五纬与天同。 楚灭无英图，汉兴有成功。 按剑清八极，归酣歌大风。 伊昔临广武，连兵决雌雄。 分我一杯羹，太皇乃汝翁。 战争有古迹，壁垒颓层穹。 猛虎啸洞壑，饥鹰鸣秋空。 翔云列晓阵，杀气赫长虹。 拨乱属豪圣，俗儒安可通。 沉湎呼竖子，狂言非至公。 抚掌黄河曲，嗤嗤阮嗣宗。
最后几句就是嘲笑阮籍（字嗣宗），并认为阮籍把刘邦项羽当作了“竖子”
“项王气盖世，紫电明双瞳。”
也是文科生作品里不多的对项羽的正面描写。
那就更乱了
南宋开国皇帝刘裕死后，三个顾命大臣废杀刘裕的长子、次子，派傅亮去荆州接三子宜都王刘义隆回建康即位。徐羡之在城外迎接，见到傅亮第一句就是：“王可方谁？”，宜都王是个什么样的人？
傅亮回答：“晋文景以上人”，就是拿晋文帝（司马昭）、晋景帝（司马师）做比较，说刘义隆比他俩都强！
徐羡之长出一口气，附胸道：“必能明我赤心”，那他一定能明白我废杀他哥哥，立他做皇帝，是对国家的一片赤心！
傅亮缓缓地吐了两个字：“未必”
三年后，刘义隆诛杀徐羡之、傅亮、谢晦三个顾命大臣。
在普罗米修斯预言里，宙斯将和忒提斯生下一位英勇无比的神。他将推翻和取代宙斯。宙斯闻言大惊失色，连忙怂恿自己的孙子珀琉斯追求并且霸王硬上弓搞定了自己的情人忒提斯。宙斯非常满意的看着自己的绿帽子，脸上露出了得意的微笑。
而在忒提斯婚宴上正是不和女神丢下了金苹果，引发了后事的特洛伊战争。忒提斯和凡人国王结婚生子，就是阿喀琉斯。阿喀琉斯因为是神与人所生，按照希腊物种划分算英雄，不算神。所以不再威胁到宙斯的神王地位。而他果然是英勇无比，但是仅仅是在人类范围中了。
这些个古希腊、罗马神话，以前学英语的时候，读过些个片段，联不起来。。。
不求甚解地想，好吧，由得他们胡编乱写，我先把词汇、语法搞定了再说。。。
咸盐少续，特洛伊战争就这么爆发了，而且前后打了十年。也许希腊联军是强龙，但是劳师远征来到特洛伊地界上，也只能和地头蛇打个平手。历史上确实存在这场旷日持久的特洛伊战争。它发生于约公元前1000年，几乎和武王伐纣的战争同一时代。而中国有本小说封神榜就是以那场战争为原型。封神榜里也是各路猛将神仙，纷纷战死沙场，最后魂魄飞入封神台，等待最终被姜子牙封为神仙。特洛伊战争也是一场希腊版的封神演义。无数的希腊和特洛伊勇士命丧疆场，被后人封为“英雄”。
刨去神话部分，如果研究荷马史诗里的描述，可以发现这场3000年以前的人类第O次世界大战相当惨烈和残酷。首先是兵器。弓箭在当时还未普遍作为远程攻击武器。原因可能是当时的弓箭的攻击力还不够高。也许弹力不够，或者制作工艺复杂不能够大规模生产。那时候双方普遍使用的远程攻击武器是投枪，也就是今天体育比赛中的标枪。投枪相对于弓箭还有一个优势就是质量更大，所以攻击力更强，能够破甲，破盾。缺点是数量更有限。通常每人一支，投完了就没有然后了。剩下再想远距离攻击就要靠在地上捡石块投掷。够原始的。对于投枪这种矛，防御武器就是盾。当时也就是木质盾牌蒙上牛皮等动物皮加强反穿透力。盾越厚明显防御力越强，但是份量也越重。大家可以看出来无论投标枪还是持盾都是力气活，体力差的，老弱病残的还真干不了。再有就是靠战车撞。利用畜力来冲撞踩踏敌人。希腊人攻不进特洛伊城的一个原因是还不懂制造和使用云梯这样的攻城器械。到了城底下就会使蛮力拿巨木撞城门。而城上往下扔石块砸死很多战士，气的希腊英雄嗷嗷叫着要特洛伊人出来干仗，不要做这种胆小鬼的事情扔石头砸人。但是对特洛伊高大坚固的城墙毫无办法。
希腊人战无不胜的王牌就是阿喀琉斯。荷马史诗中这是希腊头号英雄，万夫不挡，战无不胜。无数的特洛伊英雄，包括特洛伊主将埃克托尔（似乎电影是是海克托尔）都死在阿喀琉斯手中。也许历史上真的有这位希腊楚霸王式的英雄。但是在荷马史诗里我要说阿喀琉斯被过度神话，反而不是一位真英雄。首先阿喀琉斯已经是冥河浸体，除了脚后跟全身刀枪不入。弓箭，标枪，刀剑，。。。都无法损伤他分毫。之外他的神妈忒提斯又求天工火神赫尔淮斯为他打造了金甲长矛。这等于防御力攻击力又加倍。而在战斗中雅典娜随时护身，让对手的攻击或者偏离，或者打到身上完全无效。而让他的攻击百发百中。我去，这尼玛能叫英雄？这叫玩家严重作弊。就这活儿，用不着阿喀琉斯，给谁不都一样？
图片来自网络 全身披挂的阿喀琉斯
阿喀琉斯唯一的对手就是门农。门农来自。。。呃。。。埃塞俄比亚。埃塞俄比亚得是有多远？！事实上这场特洛伊战争除去海伦这个表面上的借口，希腊人不爽特洛伊久已。特洛伊当时扼守地中海CDB经济圈最核心的位置和航道。从中获得巨大利益。而不少希腊商人或者觉得在那里交易被坑，或者眼红这块肥肉。这才是特洛伊战胜的根源。由于这本是一场侵略战争，所以希腊联军属于失道寡助，没有援兵。而特洛伊虽然被抓到一个挨揍的借口，但是反而得道多助。有来自保加利亚的色雷斯王，远在黑海的亚马逊部落的彭忒西洛亚女王，再有就是远在埃塞俄比亚的门农，都不远万里前来相助。只是这些部落援兵也都被希腊人击溃。只有门农，作为黎明女神的儿子，手持黎明女神赠予的神枪，刺伤了阿喀琉斯的手臂，导致鲜血长流。这里值得注意。凡人的武器阿喀琉斯丝毫不惧，伤不了他。而门农作为和他同一等级的英雄，同样使用天神的兵器，他的英雄伪装就被撕破了。实际上门农和阿喀琉斯势均力敌。要不是雅典娜暗地里使坏，谁死谁生尚不可知。门农，卒。
阿喀琉斯也死了。帕里斯在太阳神阿波罗的帮助下一箭射中阿喀琉斯的脚后跟。实际上在战场上谁能射中敌人的脚后跟？一种可能就是敌人在逃跑。一种可能就是这只箭牛顿已经管不了它的轨迹，也不要瞄准，阿波罗制导。希腊联军胜利的保障轰然倒塌。希腊人为阿喀琉斯举办了盛大的火葬礼。而特洛伊战争的十年里，由于双方死亡的战士都需要火葬以避免瘟疫，特洛伊城方圆百里内的树木都砍光了。为了安葬埃克托尔光是离城去伐木就要往返九天。在阿喀琉斯的葬礼上，希腊人还按习俗举办了运动会。运动竞赛包括赛跑，拳击，摔跤，竞走，击剑，射箭，铁饼，标枪，驾车。这是古希腊奥运会的由来。实际上这些运动项目无一不是军事技能比赛。所以古希腊奥运会谢绝女子参加。我们说刘邦为了训练士兵发明了足球。而古希腊则更早的系统性的进行军事技能训练，并且定期举办全国大赛。这些奥运冠军，在当时无一不被视作希腊英雄。古希腊实际上是个非常军国主义的国家联盟。
《晋书·阮籍传》：“尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名。’”
这话可以理解为阮籍说刘邦项羽都是“竖子”，就是王八羔子的意思。也可以理解为，阮籍自己身处的时代无刘邦项羽那样的英雄，结果司马师、司马昭这些“竖子成名”了。
李白年轻的时候也去了广武，并写了《登广武古战场怀古》
秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。
项王气盖世，紫电明双瞳。
呼吸八千人，横行起江东。
赤精斩白帝，叱咤入关中。
两龙不并跃，五纬与天同。
楚灭无英图，汉兴有成功。
按剑清八极，归酣歌大风。
伊昔临广武，连兵决雌雄。
分我一杯羹，太皇乃汝翁。
战争有古迹，壁垒颓层穹。
猛虎啸洞壑，饥鹰鸣秋空。
翔云列晓阵，杀气赫长虹。
拨乱属豪圣，俗儒安可通。
沉湎呼竖子，狂言非至公。
抚掌黄河曲，嗤嗤阮嗣宗。
最后几句就是嘲笑阮籍（字嗣宗），并认为阮籍把刘邦项羽当作了“竖子”
“项王气盖世，紫电明双瞳。”
也是文科生作品里不多的对项羽的正面描写。
那就更乱了
南宋开国皇帝刘裕死后，三个顾命大臣废杀刘裕的长子、次子，派傅亮去荆州接三子宜都王刘义隆回建康即位。徐羡之在城外迎接，见到傅亮第一句就是：“王可方谁？”，宜都王是个什么样的人？
傅亮回答：“晋文景以上人”，就是拿晋文帝（司马昭）、晋景帝（司马师）做比较，说刘义隆比他俩都强！
徐羡之长出一口气，附胸道：“必能明我赤心”，那他一定能明白我废杀他哥哥，立他做皇帝，是对国家的一片赤心！
傅亮缓缓地吐了两个字：“未必”
三年后，刘义隆诛杀徐羡之、傅亮、谢晦三个顾命大臣。
在普罗米修斯预言里，宙斯将和忒提斯生下一位英勇无比的神。他将推翻和取代宙斯。宙斯闻言大惊失色，连忙怂恿自己的孙子珀琉斯追求并且霸王硬上弓搞定了自己的情人忒提斯。宙斯非常满意的看着自己的绿帽子，脸上露出了得意的微笑。
而在忒提斯婚宴上正是不和女神丢下了金苹果，引发了后事的特洛伊战争。忒提斯和凡人国王结婚生子，就是阿喀琉斯。阿喀琉斯因为是神与人所生，按照希腊物种划分算英雄，不算神。所以不再威胁到宙斯的神王地位。而他果然是英勇无比，但是仅仅是在人类范围中了。
这些个古希腊、罗马神话，以前学英语的时候，读过些个片段，联不起来。。。
不求甚解地想，好吧，由得他们胡编乱写，我先把词汇、语法搞定了再说。。。